The Final Frontier: Life, Death, and Beyond
《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
剧本扎实，演员到位，陈正道真的很厉害，这就是应该有的都市剧
如若怀有一颗诗意之心，纵使山高水长，纵使尘世喧嚣，会心之处依然可存在于每一个当下。
撇开其聪明才智，撇开其对物理学的贡献，撇开诺贝尔奖，费曼先生真正地活过，这就已经是无数人达不到的高度，作为一个人也已经足够。。。
对于传统中国，每个人心中都有钟情的朝代，有人喜欢赳赳老秦，有人喜欢儒道治国的大汉，有人喜欢盛世大唐，有人喜欢经济繁荣的北宋，有人喜欢有明一代。其中，很多人和本剧编剧一样，钟情于赵宋。古代华夏文化造极于赵宋，特别是仁宗时期，帝国精英、群星闪耀，唐宋八大家中的宋六家、北宋五子、古代四大发明之三，如苏轼所说，仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。 宋仁宗，作为这个盛世的金字塔尖，在历代的史书中声名并不显赫。无论在正史还是野史中，也是屡屡充当背景板，在民间传说狸猫换太子中，在包拯传奇、杨家将传奇、狄青传奇中，仁宗皇帝都堪称跑龙套的的龙套帝。赵祯作为皇帝，对自己克己复礼，对大臣宽厚以待，对百姓广施仁政，四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良。仁宗时期，宋之汴京物阜丰盛、娱乐兴盛，虽不如唐之长安宏大，但却比之充满活力。 仁宗登基后的十年，不得不提大娘娘刘娥。这十年，仁宗年幼不亲政，皇太后刘娥垂帘听政，王朝没有走向武则天式的改朝，而是像汉武帝前期的窦太后、康熙前期的孝庄太后，带领王朝顺利向前向上发展，可见刘娥是一个合格的垂帘听政皇太后。她或感恩于宋真宗对她的宠爱，或得益于宋朝与士大夫共天下的传统，尽管有称帝的心，比如穿衮服冠冕拜祭，但是最终遏制住了自己的野心。她与宋仁宗的关系还是一个迷，宋仁宗是刘娥从仁宗亲妈手中抢过来的，但是又视如己出的养育，仁宗也对这位大娘娘孝爱有加，很多朝臣反对垂帘、攻击刘娥对仁宗亲妈的迫害，仁宗有的算后账行为是否有朝臣的裹挟，也说不清楚。 仁宗在位期间，对辽作战已经基本结束于宋真宗时期的檀州之战和檀渊之盟，尽管辽国曾经趁宋夏战争之机打劫，但是富弼周旋和庆历增币后，也基本在可控范围内，剩下的最大边疆危机就是西夏，最大的军事行动也是对西夏的作战行动。北宋时期的军制，中央强、边防弱，中央禁军长期备战只为挟制镇压地方叛乱，无对外作战整训，边防军长期只为固守边界，依靠高大城池，也没有系统训练，可以说整体战力并不适宜大规模作战。反观西夏，地处贫瘠，半游牧性质，天生具有作战基因，故前期能够多次打败宋朝。从三川口到好水川、定川寨的失败，在西夏历次的重点攻击线路上，宋军都以失败而告终。在范仲淹、韩琦、种世衡等人固守的城池上，西夏都无法展开进攻。西夏历次胜利后都无法扩大疆域，只能退回。可见，宋夏边界的平衡是无法通过战争来打破。 宋夏战争和宋辽嘴仗的意外收获是一批庆历新政的骨干之臣，范仲淹、韩琦、富弼，都成为庆历新政的主要领导和推动力量。仁宗天章阁召对，向范仲淹、富弼问计，商讨革新之策，范仲淹上书《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》，针对“冗官”“冗兵”“冗费”，开启改革。但仅仅不足一年，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修相继离开朝廷，庆历新政宣告失败。 庆历新政尽管失败，但是范仲淹的人格魅力仍然引领宋朝三百年。范仲淹，庆历改革主导、卫戍西北的军事将领、文坛名人，少孤而贫、勤学不缀，在饥寒困苦中破茧成蝶，贡举入仕后，心忧天下，历坎坷而不坠其志，怀忠义以报社稷，三次罢黜不改其心智，誓做宁鸣而死不默而生的灵乌，知开封府时，“朝廷无忧有范君，京城无事有希文”，卫戍西北时，军中有一范，西夏闻之惊破胆，被贬外放时，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做人格局大，做事执著无瑕疵，文正公的称号可不是随便能得的。
哇，她一定是个超浪漫的人，才能看到光影交错，看到季节变幻，看到生活中琐碎的甜蜜。有被暖到，这明媚炫丽的画风太治愈了。
看这部剧，我不止一次深深陷进阿米尔和哈桑之间的故事中。 父辈犯下的错误以及家国的堕落破败，让他们俩有了不一样的人生和命运。我羡慕哈桑的那份善良，这是一份哪怕遇到了什么样的坏人，都可以用强大的包容来接纳和原谅的善良。我也为阿米尔终于能回说出那句“为你，千千万万遍”而流泪，让我仿佛看到了自己，为了一份坚持，为了某一个人，千千万万遍的自己。 念念不忘，必有回响。这是属于他俩的故事，这也是属于我的故事。 我爱《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》！
让自己的生活多一种可能， 给自己的未来多一份惊喜， 人生所有的机会， 都是在你全力以赴的道路上遇到的。 生活，不会亏待每一个活得坚定的人。
金庸剧作S+
觉得这部剧完全就是在东扯一句西扯一句的拼凑，没有有价值的东西
“看剧是中国知识分子的世界观，也是方法论。”除了看剧，知识分子与民众的关系始终是个问题。知识分子一定要与大众的情绪保持疏离，才能获得独立思考。但疏离一定要是在倾听、理解、关心、同情基础上的，不然的话就不是疏离而且隔离。西南联大师生的三千里路，就是从隔离到走入，理解民间疾苦，看到真正中国的过程。这也大概是本剧从未偏离的一个主题。
Elio Elio Elio 最深情的Elio，电影看哭，书看哭。“永恒与虚无之间”这或许就是Elio与Oliver爱情的最贴切的表达吧，精神世界里永恒的爱，现实中无法触及的虚无～ 唏嘘不已，读到心疼
团队协作，有相互信任的基础，不害怕冲突，目标一致专心投入了，就会勇敢的承担责任，关心并坚定的追求更好的结果。
《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》编剧是曾子，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》编剧是子思，两篇都是论述儒家人性修养的散文，都是儒家学说经典论著，与《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》和《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》一起组成“四书”。
第二集：妈~ 镜子 《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》
编剧流弊！剧情非常好，烧脑反转，关于隐喻现代舆论战的那段台词真的妙哉！当然还有其他许多台词也写得非常妙。还有那些搞笑的地方都很自然，完全没有生硬造作的感觉。
因为爱，许耀不自觉的靠近余佳恩，会考虑到她的难处，制造与她聊天的机会，余佳恩也会不自觉地想起两人的往事，努力的帮助许耀解决问题，走心的爱情真的让人羡慕了。
就像文字版的海蒂与爷爷中的阿尔卑斯山的山景一样——闭上眼睛仿佛就能够嗅到那只属于大自然的凛冽气息，如同夏日雨后的昆明，湿漉漉的，让人拥有一种仿佛置身于巴渝山间的错觉。
Erik Hollander，一直很喜欢的作家，上学期已经提前读过了他的剧集，现在重读，重新体会了当时掠过的一些信息，他的文字很吸引我，独特的韵味。
《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》姊妹篇，李达康、易学习、高育良、祁同伟等很多姓名重复出现，整体情节稍有些粗糙… 相比于前者差了一截…
源于今年夏天在TED上看到的那个以jealous为主题的talk，讲者反复提到这部剧，她对这部剧的描述引起了我不得不看的兴趣。看了好几个月，总共四十多个小时，两百多个画线，平均每句话大概有反复看三遍以上，而且基本都是在自己脑子状态最好的时候才能看得下去这部剧，它无疑榨干了我最精壮的一批脑细胞，然而我想它也催生了一些新的。从文中那一口薰衣草茶所引发的超然状态开始，我就知道这部剧对我来说有多契合。 作为一个敏感又神经质的人，因为自己的过度敏感，曾无可奈何地搞砸过许多人际关系，也曾深受困扰，觉得自己不正常，甚至有点毛病。然而时间久了，发现这只是自己的一个与众不同的本质而已，接纳理解它便好。而且相比于Erik Hollander和斯万，我的敏感好像都已经不值一提了。 与其说嫉妒，我觉得这部剧里更像是以敏感为主题，通篇几乎没什么情节，而往往一个小小的细节，便引出大段大段酣畅淋漓、冷酷无情的揭露。《The Final Frontier: Life, Death, and Beyond》里面的一段话用于描述Erik Hollander最合适不过，“他既是艺术研究者，又是精神病理学家，潜意识秘密在他面前几乎无法遁形，没哪个神秘家比他更会观察俗事的深意。心灵探秘者看见不堪言表的东西，精神病理学家看见无以言表的。”
感觉番外更好看，可惜未完待继！一念成佛，一念成魔，各人自有缘法，心善之人总是好的，傅家之人，宋家之人，恩怨情仇，难分难解，幸得结局尚好，值得一看！
唐诗最能体现文字之美，很多唐诗给的感觉是“惊艳”！对仗的工整，和谐的韵律，用词的精妙绝伦，细品之下的意境……所以欣赏唐诗真的很快乐。特别感慨于编剧的才情卓绝，在她的解读下，每一首诗都在熠熠生辉。继而反省自己的学识浅薄、语言匮乏，写个剧评都显得那么苍白无力！原来曹雪芹说满纸荒唐言，一把辛酸泪。真的是自谦…什么时候我也能如此荒唐……
原来这是小闲的第一本剧。。。嗯，也是我看了小闲的第四本剧，已经深深地爱上了小闲的书。。。有情有义，有内涵
Erik Hollander先生用最质朴最平实的文字，于通俗中透露着个人思考。炳崽代表了那个年代某些固化的存在，一定程度上弥补了情感空虚。