啊,看到爸爸妈妈给乔安跪下的时候忍不住哭了。全员演技炸裂,而且这部剧真的做到了客观,每当想站在某个人的立场去想事情的时候,又会想到另外一个人的立场呢。没有敌对的一方,真的很少见到这么能够引发思考的剧了。
没有任何一个地方可以和家相提并论。 真幸运能在奥芝国遇到这么多好朋友。 长大以后再看童话的确会有新的感受,会想起小时候做过的奇怪的梦,也会想起自己成长过程中遇到的奇妙的事…… 这可真有意思。
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很棒的一本HR管理实践的书,这次匆匆而过,有机会肯定会回来细读的
好看好看好看
佩服编剧,思路贼清晰,多线发展,而且还想出了个平行宇宙,可以可以。文笔还可以再给力一点,最后那个结局hmmmm
断断续续,一点一滴,倾泻的是你的人生。 有时候真羡慕丰富的人生,但也就是夸夸其谈,不知道自己能否承受“丰富”带来的巨大压迫。我作为弱者,只能去体会你体会到表达出的精华,不配了解你的痛苦,你的孤独。 三十岁的我也好想,好想看到存折里怎么买醉都花不完的钱,买东西不用看价格,可以放下现在的一切远走高飞,眨眨眼就能养活自己。 三十岁的我迎来了小闺女,从你来之前到不久之前,我的人生都被压缩的空气挤压,吸一口气就感觉不够下一口,不知道如何爱你,爱大家。于是,我要学会爱自己,真正在自私的寻找自己还能爱自己的曙光。爱自己,才能在心里留下其他人,才能爱他人。
真的太长了,不过还是挺有意思的,编剧文笔不错,笔下的女主不仅智商高,情商也好!读起来不感觉夸张突兀,反而感触多多!首先是里面很多教育孩子的案例。很值得学习!其次是女主没有什么金手指,而是一步一个脚印的拥有了事业和幸福的家庭。最后就是在这平平淡淡的生活中教育自己6个子女守好江山社稷!总之,看着还是挺有意思的!
宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,像幽灵般潜行于林间,轻轻拨开挡路的树枝,竭力不让脚步发出一点儿声音,连呼吸都小心翼翼……他必须小心,因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命,不管是不是猎人,不管是天使还是魔鬼,不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人,也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩,能做的只有一件事:开枪消灭之。在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景,这就是对费米悖论的解释。
2021.8.21.9:30 不寒而栗,极其好看,十分适合改编成电视剧。横穿三十年的案情,编剧巧妙地将连环凶杀、儿童虐待及复仇布设在剧集的框架之中,引人入胜。所有的事出有因都可以追溯到童年的经历,正如“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。”
目前状态不够好,没有很仔细地读,囫囵吞枣,但很喜欢第二个故事,之后再好好读一下
每一次技术革新时,都有必要读一下麦克·卢汉,尤其是对我们这种对技术不敏感的文科生而言。真可谓一本“奇书”。 全书分为两部分,第一部是理论篇,第二部是应用篇,以第一部的理论为基础分析了从古到今的二十六种媒介。 一、理论篇 1、媒介即讯息。媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用,它是积极的、能动的,它决定着信息的清晰度和结构方式。任何媒介的“内容”都是另一种媒介(如印刷的内容是文字,文字的内容是言语,言语的内容是思维过程); 2、一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸,电子媒介是中枢神经系统的延伸,其余一切媒介(尤其是机械媒介)是人体个别器官的延伸; 3、地球已成为一个小小的“地球村”(global village)。电子信息瞬息万里,使全球生活同步化;全球经济趋同、整合,游戏规则走向同一;网络生活同一;时空差别不复存在,昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。谁不说这就是弹丸之地? 4、部落化——非部落化——重新部落化。“我们透过后视镜来观察目前,我们倒着走向未来”,这是麦氏一个著名的公式,它从媒介演化的角度去概括人类的历史,也可以有以下几种变体:整合化——分割化——重新整合化;有机化——机械化——重新有机化;前现代化——现代化——后现代化。 二、应用篇 1、口语。语言是人的意识的延伸,它损害并削弱了集体无意识的价值观念。而当下的人工智能展示了瞬息之间将一种代码或语言翻译成任何其他代码和语言的事实,这与其说是翻译,不如说绕开了语言,未来人类将可能面临无语言障碍的境界。也就是说,人类未来将回到新一轮、“高级的”集体无意识? 2、文字。文明以文字为基础,因为文字是使文化一致的加工过程。东方文化是象形文字、会意文字的文化,它将口语意义赋予图形表现,听觉生活一直活跃于视觉生活之上,它精微细腻、无所不包,但使用起来也极为笨拙,长期以往必然有固步自封的可能性;反观西方的拼音文字的文化,这种文字以普遍形式的、连续性的线性序列,将各种经验分解为整齐划一的单位,以产生更快的行动和形态变化,形、音、义高度分离,延伸到社会和心理效应中就是-没有情绪、没有包袱、一切向前看,这是西方能产生现代科学的底层原因。 3、道路与纸路。社会群体构成变化、新社区的形成,都随着信息运动的加速而产生,信息运动又借助的是道路和纸路的运输(即,纸和文字的应用带来的商业和文化需求,刺激人们修路以在更远的举例进行更多的控制,如帝国);电力时代(姑且以互联网理解吧)的加速度对偏重文字和线性逻辑的西方人的破坏力,和罗马的纸路对部落村民的破坏力一样大——它不是缓慢地从中心向边缘的外向爆炸,而是瞬间发生的内爆,是空间和各种功能的融合,是超越时空的——这是一个地球村的新世界。 4、数字。文字是视觉的延伸,数字是触觉的延伸;文字的发明使数字取得了自己独立的生气和强度——数字和欧几里得空间盖源于拼音字母的心理效应(26个字母无限分割、无限重复的神奇功能),而算术之所以能接管力学、物理和几何,靠的是无限小的微积分,这来源于古登堡活字印刷术的“无限然而连续和同一的过程的观念”。我们都知道,数字的影子就是科学的语言。所以,西方产生近代科学是顺理成章的。 5、服装和住宅。衣服作为肌肤的延伸,既可以被视为一种热量控制机制,又可以被看作社会生活中自我界定的手段;而住宅是家庭或者群体为此目的而集体采用的手段。——衣服和住宅作为一种媒介,它们塑造并重新安排人的组合模式和社区模式。 6、货币。货币是一种使劳动和技能放大和延伸的媒介;但随着它从金属币到纸币、从纸币到信用卡,货币作为储存并交换劳动和技能的媒介的功能日益减弱了,它逐步使
四书五经对古文浸润有着不可估量的作用,也是我心中一直以来的必看剧籍。但对于基础较为薄弱的我来说,全篇读起来吃力且痛苦,常常浅尝辄止,不得要义。 四书五经中的精华是永不褪色的经典,瑰丽多彩,常读常新。希望能坚持阅一遍,为以后能够愉悦地欣赏古文打好基础。
《苍生大医Empyreal Doctor》,是一部非常奇特的书,以冗长的词汇构起了独特的框架,发噱发疯发情,讽刺人性的道德底线,但用的则是高大上的知识积累,一颗善良的人心,做人的准则。对于教会,则是用尽了所有的讽刺龌龊,扒尽了老底。由于它的不近情理处太多太滥太臭,不能算作部无暇的好剧。可以泛读,不可以精思。
讲述了从阿基米德运用无限逼近来计算圆周率开始经过费马、笛卡尔最终到莱布尼茨、牛顿发现完整的微积分理论。并且围绕微积分说明了在物理、生物、等等方面的广泛应用。 读完这部剧会对微积分的历史、发展和应用🈶️全面的了解。 可以把那些枯燥的数学公式和概念变的鲜活,激发学习和使用微积分的兴趣。
为什么会分手,其实我也不知道,因为我没有谈过恋爱