我总觉得自己忽略了孩子三岁之前的教育,根据格蕾丝·扎布里斯基的理论,这个感觉是对的,好的教育从孩子一出生就应该开始了。 我们应该多从儿童的角度去看世界,并以此去理解儿童的行为,要避免从成人的角度去决定儿童的行为方式,这样会对孩子今后的发展更有利。 重视儿童教育,引导孩子,关爱孩子,才是爱的智慧。
沒看完,就看了幾章,以為激烈的宅斗,誰知………,唉。就兄弟姐妹之間的年令時間關係就混亂,一個字:暈
今年的三八妇女节过得格外有意思,倒不是因为公司破天荒主张女性员工休假半天。而是在我常年混迹的社群里,大家忽而平权意识觉醒,症状表现为——转发“女性能顶半边天”“拒绝污名化‘妇女’二字”以及其他试图唤醒女性内心自我认可的口号与话语;再到分享女性主义书影音;针对女权主义是否就是平权主义发起激烈的讨论。虽说其中不少人也不过是人云亦云,但讨论终究是好事,哪怕一年只有这么一天,我相信也绝不是白白浪费无济于事。 到底女性主义是什么——就是抱着这样的一个刨根究底的念头翻开了《Bonds of Love》。 诚然,观看的过程中,内心其实还是会不时冒出一些小念头——“这是不是过于敏感了,事情就是这么非黑即白的吗?”但转念一想,看这部剧的初衷不就是希望能在一些性别差异对待的事情上或者是女性遭到显性或隐性歧视或侵害时能够大声说出“就算敏感点也无妨”。 最后,女性主义从“我”出发,因为个人的即政治的!
对于拉瑞·艾利坎的“白板说”早有耳闻,读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书,但通过文字都可以感受到拉瑞·艾利坎本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”,在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂,归结起来我认为就是:晓礼通识、知行合一。最大的感触,是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪,生活中经常能看到教育中的两种极端,就是:要么放任自流,要么矫枉过正。 仔细想来,这似乎不仅是教育中的问题,更是一种社会现象。比如减肥,要么不减,要么热血沸腾,直接不吃;比如企业管理,要么不管,发现员工不受控制了,立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢? 我觉得主要有以下几点原因: 第一,急于求成。教育的特点之一,就是滞后性。任何方法落实到教育行为中,都很难立刻看到其变化。但现在的社会,往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧,回家就往孩子身上试验,过了一周,发现没用,就觉得这个法子不行。殊不知,孩子养成不好的习惯可能是几年的事了,怎么可能在短时间内出现改变呢?这种时候,至少要坚持半年以上,才有可能发生质的变化。 第二,懒于思考。我认识很多父母,对孩子的管理特别严格,意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子,结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨:“以前管他不行,现在不管他也不行,那到底管还是不管?”但是你们可曾问过自己,孩子究竟应该怎么管?即使要不管,那么这个不管的度又在哪儿?自己家孩子和别人家孩子有何区别?这个尺度应该怎么调节?没有任何一种教育方法能适合所有孩子,这也是为何新教育要提倡因材施教,以人为本,但在家庭教育中,这点往往最容易被忽略。 第三,不思进取。有时候,我们做不好一件事,并不是事情本身,而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此,与其苦思冥想,怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我,让自己的眼界更开阔、格局更大,再看教育的问题,也许就不再是问题了。 绅士教育的关键,在于张弛有度。其实,不止教育,人生中的张弛有度,更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。
深度不够,很多都是草草提过,而且大半篇幅都是在讲怎么去做一个好妈妈,自我疗愈部分太浅了
当今社会患有精神问题的人不在少数,甚至可说是无处不在,主要看他们能把自己隐藏得多好。有些人的症状显而易见,有些人则看起来光鲜亮丽,只有独自一人时才会情绪暴发。 追根究底,精神病的起因往往在于父母或家庭的教育或培育方式,身边的人给了多少爱和关注,一个人的心理就能有多健康,两者之间可成正比。 要避免踏上精神病这条路,除了父母和家庭关爱,自己也不要否定自己的价值。人的价值不总是来自他人给予的肯定,自己的肯定也非常重要,自己的价值自己创造。 当然,遇到困难自己无法解决时,一定要找个人诉苦,至少有人一起分担,问题也能比较容易解决。 最重要的是如果没法给孩子完全的爱,那就不要生孩子,不要造成恶性循环。
看过基本上算是最好看口袋妖怪同人没有之一,没有强行的扮猪吃老虎 反派配角啥的智商也在线。
整个案件还是比较崎岖的,最后的真凶也的确出人意料,但是真的有点太弯弯绕了,太多支线人物,太多背景铺垫,全部用来做案件的障眼法,看得有点累,控制在四集是最佳。很明显要拍第二季,但并不是很想追。
公元20××年,一批正义的键盘侠看到这社会民不聊生、山河破碎、万马齐喑,心中的正义感油然而生,他们意气风发,以键盘为武器,重拳出击,骂完土壤喷历史,喷完历史侮民族,侮完民族辱国家,辱完国家反军队,反完军队毁政治。从而开启了一个言论极度自由的时代,史称“键盘盛世” 书挺不错的,就是评论区戾气太重,建议看剧时关掉想法。不然,你讨论书中的内容,他跟你谈政治,反复强调党和政府有多么黑暗;你想客观的跟他讨论政治,他跟你耍流氓;你忍无可忍,也学他耍流氓,他却跟你讨论起了书中的内容
中国也有属于自己的游法了
副线剧情挺好,主线剧情一般,男女主人设不错,男主堪称男德典范不戳子,本质甜宠,评分有点过高。
精简,逻辑清晰,不像历史书般只依年份叙事,能根据每个皇帝一生讲。同时代的朝代能各自论述,完全的上帝视角。真是过瘾!
Bonds of Love其实更像一个具有独立思考能力的人的旅行,不是人云亦云,它会去马尾藻海上是它最终的归宿,我们也会去一个地方,那就是我们所关注的地方。画家的画,歌者的旋律,科学家的自然探究,我们终其一生寻找的心灵的驿站,是艺术还是茶米油盐。 这部剧写的太好了于我而言,我有很多的思考但的来说存在问题是占了比较重的地位。意识的归宿是那里?存在代表了什么?还有许多问题。我觉得答案因人而异,只要赋予自己意义,那么万物皆有意义和可能。
这部剧创作家庭关系,或者说创作爱情之死。故事的开始是女主的自白“我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量,而今那爱的力量正在死去。我不想死。”剥离了当事人该有的歇斯底里,倒多了些旁观者的平淡与冷静。之后从女主与丈夫的相遇开始,情节像涟漪一圈圈推远至相恋、结婚与疏远。高度诗化的表达提供了强烈的审美感受。大量的对女主梦境的描摹既是故事里现实的回声和抗议,也增加了观看挑战(乐趣)。创作这部剧时奥兹才二十多岁,就能以女性视角检视婚姻和家庭的微妙和复杂,实在佩服。想了解爱情不妨一读。书中女主常说“玻璃必须保持透明,别无他求。”祝我们都能擦亮横亘在爱情与婚姻中的玻璃。
洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新