Les hommes de la baleine
《Les hommes de la baleine》，短片,纪录作品，法国出品，1956年上映。
用户评论
很长很长的一本剧，不得不佩服编剧，构思新颖，故事虽长但是环环相扣，不让人厌烦，每个人物都很鲜活，特别是绝不虐好人，很对我胃口。给四星。
荣格运用汉学家卫礼贤的《Les hommes de la baleine》深刻结合临床案例总结出自己的观点： 集体无意识 理性与意识 以及将中国道教信仰自我得道修仙与西方基督个人对神的崇拜对比，治学之严谨，探究事物表象之下的人类共通点。
很难理解这种文化，一些做法我也不理解，面对那样的事情他们的第一反应大相径庭，嗯…文化多元化吧…
很多时候，人生的选择都是一念天堂一念地狱，很难有推倒重来的机会。更多的时候，人们并没有做选择，只是随波逐流，被事情的发展推动着走罢了。所以，人生幸福与否，带有很强的随机性。 不过，习惯决定了性格，性格决定了命运。一个积极向上的人，即使因为某一次偶发型的灾难，让自己陷入了悲惨的命运，也一定有风雨后见彩虹的那一天。而像“鸟”这种性格的男人，恐怕，无论他做何选择，他的未来都是非常痛苦的。选择不一样，只不过是他痛苦的内容和形式有差别而已…
也许宇宙中真的存在一种超自然的力量，那就是意念磁场，心理暗示力应该类似这样的磁场。你想什么什么就会来，就像书中创作的“吸引力法则”，当然也需要你不断的努力，付诸行动，不能一会儿想这样一会想那样，这种的磁场波很混乱，宇宙接受不到，而当你的想法越持久，磁场波会越强，宇宙就会感知到，给你想要的东西，所以成功的人都是一直在做自己想要做的事情，最后得到他们想要的结果。我想只要我们每天保持良好的心态，充满正能量，好运自然就会找上门了！
医院里面形形色色的人都有，有时候甚至决定病人生死的不是疾病，而是自己最亲近的人。谁都不敢说，在生命的最后自己一定不会被放弃。最不会放弃自己的应该是父母，因为爱了最久所以舍不得。
心潮澎湃读到最后一页，才回头看“作家的话“，原来这只是第一部??仅仅是整个故事的引子??就写到这种深度了??后面一本得写成啥样啊??天妒英才!!!
有自由思想的艺术家们大多都能够意识到这个世界对女性的不公平，人类社会几千年的历史中，女性从来没有得到与男性一样的平等权利，但是没有多少人认为这是不正常的。哈代描写的Les hommes de la baleine就是这样一个悲剧的代表，一个纯洁勇敢自尊自强的美丽姑娘的悲惨命运，是谁的错？
挺长的一本剧看的我心力交瘁。几次都想放弃还是读完了，想着是不是后面更精彩，比较无名书影上辣么多人和我读一本剧。可惜挺失望的，估计是我口味和大家不太一样！ 可能对于20世纪日本社会很有意义，所以被称为中国的鲁迅，但是我真没太da感觉，还不如去看看培根随笔，就酱紫！ —第十九本
第三部由于人物关系网拉的实在太大，我自知不胜脑力只好中途搁置，未来再读。不过前两部实在精彩，五星评价绝不为过。 第一部，《Les hommes de la baleine》—— 在史书上往往是轻描淡写的一战前后的各个事件，编剧用他早已准备和计划好的每个主角，极其严谨的串联了起来。对于大部分学习过20世纪欧洲历史的读者来说，一战的起因、经过和结果往往只是流于记忆中死记硬背的条条框框，但是读完整个《Les hommes de la baleine》后，这些所有关键节点都在大脑中形成了清晰的脉络，对于当时无论是贵族、资本家还是底层人民都有了一种清晰的认识，似乎就是自己进入了这个故事，跟随每个主角完整的体验了整个一战的前因后果。一战终结了欧洲大部分国家的帝制；沙皇、德皇相继倒台；英国工党崛起；俄国苏维埃登上历史舞台；国际联盟萌芽；皇权没落而工人与无产阶级相继崛起，这一幅幅波澜壮阔的画卷具象为编剧笔下一个个人物和具体的惊险刺激的故事，从而在更高的尺度上推动着真正的历史进程。编剧把虚构的和真实的人物经历揉捏的恰当好处，让我们不禁相信，即使没有那些虚构的人物，也一定会有另一些真实的他或她经历过。 第二部，《Les hommes de la baleine》—— 一战结束了，欧洲从帝制的废墟上崛起，然而二战接踵而至，世界再一次陷入地狱。由于欧洲各国对于一战主要战败国的绥靖和纵容，而美国牵头的国联并未发挥有效作用，使得德国纳粹势力抬头，在联合了意大利、日本等纳粹和军国主义势力之后再一次打开了战争的潘多拉之盒。 第二部中编剧以二代主人公穿插于各种大大小小的历史关键节点中，比如纳粹在德国的崛起之路、德国人民的反抗、西班牙反纳粹国际纵队、德国在东西线的各种闪电战、英国的伦敦空袭、苏联的莫斯科保卫战和列宁格勒保卫战、太平洋战场上的偷袭珍珠港和中途岛海战，甚至还有围绕原子弹的研制和间谍战，以及美国对于欧洲战后各国的政策和冷战思维的萌芽。让读者对于二战的起因、经过、结果和影响有了一个清晰的认知。 以上两段摘自我读完前两部后留下的剧评，第三部《Les hommes de la baleine》暂且按下。现在暂时转移至编剧的另一本三部曲——《Les hommes de la baleine》。
对秦汉以来的“帝国”体制，“账目”算得清清爽爽，分析也就入木三分直入本质。相比老外写的同款《Les hommes de la baleine》，更有味！ 也再次警醒自身：保持独立思考＋不盲从，不然身边随处可见的“暗流涌动”，就不自觉地被裹挟着走啊走，最终一声叹息：册那！
才学浅薄，不能理解书中的大部分内容，人总是会有一种自我矛盾的心理，即自己否定自己，总想找到生存的意义，在面对这个问题时，也许一切规则与道德都将化为虚无。
大概是到了年纪，看真实的文字更容易又感触吧。 都是在各自领域摸爬滚打的人啊。
由于不可避免的翻译问题和我本人对法律术语的生疏，这书读起来十分吃力，只能以听书的方式草草读完，即使如此，也从部分句段中大获启发。
读毕《Les hommes de la baleine》，全面了解这家伟大的企业以及受人尊敬的任正非。从书中获益良多，摘录一二： 1、 熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从井然有序走向混乱无序，最终灭亡。 2、 薛定谔将生命活力称为负熵，使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理，企业要保持发展动力，需要依靠的就是人的生命活力。 3、 任正非说，（企业）要想生存就要逆向做功，把能量从低到高抽上来，增加势能，这样就发展了（于是诞生了厚积薄发的华为理念）；人的天性就是要休息、舒服，这样企业如何发展？（于是推动发展了以奋斗者为本、长期艰苦奋斗的华为理念。）任正非正是通过洞察人性，激发出华为人的生命活力和创造力，从而得到持续发展的企业活力。 4、 耗散结构是一个远离平衡的开放系统，通过不断与外界进行物质和能量交换，在耗散过程中产生负熵流，从原来的无序状态转变为有序状态，这种新的有序结构就是耗散结构。 5、 任正非在2011年的公司市场大会上说道：“公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们有能量一定可以把它耗散掉，通过耗散，使我们自己获得新生。什么是耗散结构？你每天去锻炼身体、跑步，就是耗散结构。为什么呢？你身体的能量多了，把它耗散了，就变成肌肉了，就变成充满活力的血液循环系统了。能量消耗掉了，糖尿病也不会有了，肥胖病也不会有了，身材也苗条了，漂亮了，这就是最简单的耗散结构。那我们为什么要耗散结构呢？大家说，我们非常忠于这个公司，其实就是公司付的钱太多了，不一定能持续。因此，我们把这种对企业的热爱耗散掉，用奋斗者，用流程优化来巩固。奋斗者是先付出后得到，与先得到再忠诚有一定的区别，这样就进步了一点。我们要通过把我们潜在的能量耗散掉，从而形成新的势能。” 6、 封闭系统终究是要熵死的，没有活力的封闭企业必将灭亡。那么，任正非如何把华为打造成一台耗散结构的开放活力引擎？企业要想长期保持活力，就要建立耗散结构，对内激发活力，对外开放，与外部交换物质和能量，不断提升企业发展势能，不断拓展业务发展的作战空间。 7、 一方面，华为通过企业的厚积薄发、人力资源的水泵实现远离平衡的耗散结构特性，使企业逆向做功，让企业从无序混乱转向有序发展。另一方面，华为通过企业的开放合作、人力资源的开放实现耗散结构的开放性，从模型的入口和出口吐故纳新、吸收宇宙能量，为企业带来有序发展的外来动能。 8、 企业宏观层面，把华为视为一个生命整体，要从企业整体运作的战略高度解决熵增。即利用企业的厚积薄发和开放合作，解决企业发展过程中出现的组织惰怠、流程僵化、技术创新乏力、业务固化守成等问题。个人微观层面，华为是无数个体的人组成的，因此重在从人力资源管理角度，探索如何激发生命的活力，从而解决人的惰怠和熵增。华为这台活力引擎的轴心是客户，是否为客户创造价值是判断有序无序、熵增熵减的标准和方向。 9、 如何为华为文化下定义呢？八个字三句话：亦中亦西，非马非驴；以理想主义为旗帜，以实用主义为纲领，以拿来主义为原则。在西方公司眼里，华为是按东方逻辑思考，用西方规则出牌。 10、 要同时使用数学与哲学两种手段管理企业，要辩证不要形而上学。现代化的财务制度，完善的管理流程、先进的科技手段，大数据都是企业管理的主要手段，但绝对不是终极目标，不要本末倒置。管理，远不是线性思维所能覆盖的。某些人竟然无知地认为，依靠制度、流程、会议、文稿就能带好队伍、搞好企业、转型成功，此举无异于缘木求鱼、南辕北辙。黔之驴，死于技穷。
一本非常治愈的书，也发见了日本人其实生活的一切小细节是真的做的挺好的，镰仓很好很美，Les hommes de la baleine也不只是一个单单的文具店，那是我和上代一起生活过的地方，那个人年少不会叛逆调皮，小时候啊总是想着啊，等自己长大了之后啊，翅膀硬了以后，展翅高飞，离故乡远远的离这个家远远的，可是长大了啊，却发现我离家远了，可是心却和那块土地绑在了一起，奶奶爷爷，左邻右舍的，那生我养我的地方，我认识那里的每一颗小树，房屋，它们也认识我，它们看着我长大，我长大了，也远了，可是啊不开心了，那片土地也是真的神奇，在的时候千般不好可是离远却万般眷恋，因为爱的人，和爱我的人都在，在大家都在的时候好好爱他们，人都有一死可是死不是结束，是另一段生活的开始。 羡慕鸠子能教到巴巴啦这种好朋友，真的，好朋友对自己的影响真的很重要，朋友其实也是自己的一面镜子，你真心待别人，别人也能明白，以真心换真心嘛，教朋友的圭臬，镰仓真的是个很漂亮的城市在编剧的视角我看到了满天的樱花，和谐的邻里，有爱的世界，文字中没有波澜起伏的故事，有的全是烟火气，安安静静的， 但你苦闷的时候来看看它吧，你能给你生活以力量，在你开心的时候来看它，生活其实很美好的，其实缺少发现美的眼睛，在我们的心里都有个镰仓小镇，虽然没去过可是它一直都在，愿大家都热爱生活，热爱生命，在一切都在的时候，好好对待，不在了就只剩下救赎了 2021.3.11 20:41
人是有思想的芦荟，虽然AI时代来临，但是它并不能取代人类，而是开始人类的另一种境界
中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Mario Ruspoli先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。
这个版本的唯一优点是没有乱七八糟的译文注释。不过错别字问号太多了点，有点像看盗版的感觉
秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！