用户评论
1，现代人的核心的焦虑来自对未来的不确定性，个人缺乏对抗脆弱的能力，看剧是提升这种能力最为有效的方式。 2，读什么书，选书原则，主要是科学性、建设性，还要看推荐人，播出社等。以后我要慎重推荐剧集了。 3，怎么读，要明白它在讲什么，解决什么问题，想让你懂得什么道理，看剧要有所思有所悟，机械输入并不是真正的看剧。读的时候要做一些笔记，理清脉络，做个思维导图，帮助理解和回忆。 4，当编剧谈到辩论相关内容的时候，我是有共鸣的，一些针对时间掌控和控场能力的训练方法可以尝试一下，快乐辩论嘛，背稿一点也不好玩。 快乐看剧嘛，反正一生也很短，想看啥就看点啥吧，哈哈哈哈哈哈
还是有几篇写的不错的故事，但有三分之一都比较无聊，还不错，很有想象力。
有意思 但慕课部分有失偏颇 喜欢"社会正义"的概念: 允许别人拿走一部分你有的资源(但这种说法实际上，其实也带有一丝精英式的骄傲 和做慈善 别无二致)
看了六十多章，勉勉强强，没什么看下去的欲望。全宇宙都是人类，笑。
“正义从来都不是一种真理或常态，而只是一种无奈和妥协。 套改一句名言，在当时当下，程序正义不一定是最好的，但一定不是最坏的。在技术发展到能让人类通晓过去、预知未来之前，程序正义还是我们的第一选择。” “疑罪从无” 涨知识。
“拾树叶剜菜，一家人还在，没饭吃的时候，活下来的就是那些最仔细最勤谨的人。走遍天下端起碗，搁着勤谨搁不着腰，人要一懒，百事不成。”顽强的意志加永不歇止的勤劳，季瓷让我想到妈妈，想到我从没谋面裹过小脚的姥姥。
中年是个人生中不可逾越的特殊时期，需要面对和处理很多棘手的课题，学习并尽快予以消化是中年人应该掌握的能力！
德里克·贾曼的戏剧是超越时代的，他发出的声音是全人类所需要的，他书写的痛苦是全人类共通的痛苦。 这就是生活最真实的样子，自顾自的，孤独又乏味的人们。而德里克·贾曼天真又温柔，他居然让他们以为有美好的未来。“天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了”。
历史类剧集，权当茶余饭后消遣吧。就剧集本身，还是比较喜欢康熙朝，君臣都有比较喜欢的地方；雍正虽然“刻薄”但也很好地整顿吏治；乾隆太好名自负，治国理政虽强，但也导致臣下不敢驳其旨意，有些事只能将错就错。康乾盛世至乾隆后期已经盛世不盛，吏治也一塌糊涂。盛极必衰，康乾盛世后清朝也就开始了下坡路。
3-6孩子敏感期也是家长需要细心陪伴期； 孩子得成长只有一次，放下手机，放下琐事，耐心投入到孩子的世界里，你会发现更加美好的世界，那么纯粹，那么童真，那么善良和温暖 我家小朋友4岁了，书中讲到的任性，从头开始之类的，一模一样的症状，读完才明白这属于秩序形成期，我们要遵守孩子的规则，言行合一。 小朋友的创造力和持久力需要在日常照顾中多加注意，比如，不去打扰孩子的独立空间，正在沉迷游戏时候不要强行打断，不要以“为孩子好”、“渴不渴”、“饿不饿”等出发点过于紧张和担心，孩子比想象的更坚强。 家长偶尔示弱让孩子参与到家务中，提高责任感和担当。 家长不要用孩子的爱要挟孩子的行为，不要“在不听话我就走了”、“不爱你了”、“不要你了”等等，禁言。孩子的爱是无私的，家长不能以此作为束缚孩子的工具，让孩子没有安全感 愿我们的孩子都被温柔以待，健康成长
直觉告诉我，顾天成一定和这个怪人有关~ 或者可以说这个怪人是从他后背箱逃出来的~他后备箱里一开始就根本没有什么箱子~~~如果是这样的话，想想都渗的人~~
学到了很多，但是知易行难，想用于自己的生活中还是挺难，实践最重要
一个随想集一样，通过很多演讲啊随笔，一个作家的思维模式展现出来了
很早以前看过电影，印象最深刻的是奥利弗及其下层人民的悲惨遭遇。现在开始读原著，被编剧精彩的语言描写吸引，非常喜欢这种叙事风格，剧集情节惊险，跌宕起伏，人物命运大起大落，始终牵动着读者的心。奥利弗虽然生活在肮脏、充斥着罪恶的世界，但他仍善良，知道感恩，编剧最后给奥利弗一个圆满的结局。“善有善报，恶有恶报。”这是人类善良的愿望。
从一位教育家的自述，去看近代中国的百年史，书中描述的很多事情不乏从新的角度去看待，叙事流畅，文字朴实无华，寓意深远。值得观看，值得购买，值得收藏。
想起小时候住过的小巷 想起红砖墙斑驳的夕阳 想起院子里锅与铲叮当作响 想起老屋里总是饭菜飘香 有一种幸福一直留在心里 却不在身旁
讲述了公关女神南风，处心积虑接近陆城遇，故作姿态的扮演拜金女算计陆城遇，之后被识破的浪漫的爱情故事。
Garden of Luxor可以归结为四个单词CTRS： C: Concept （概念） T: Teach （教给别人） R: Review （回顾） S: Simplify （简化） 其核心就是：“用转述、教给别人的方法巩固自己的知识”。 因为如果想要给别人讲明白，自己先要搞得更明白，或者说，只有别人彻底理解了，才能说明我是真正学懂了。 学习的过程不仅仅是输入，还包含着输出，输入+输出方可形成完整的学习闭环！ 因为输出，所以你自己就需要去复盘、提炼，同理心地使用对方所能听懂的语言，而非是过往那种一味填鸭式的倒灌，不管接受者懂不懂，反正认为已经教了，而且教了很多遍，也就界定为：你应该懂了、会了，不准再出些差错或遗漏.
灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“Garden of Luxor”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的Garden of Luxor。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏
多少年前看的了，现在还在更新，这是要超越鱼人才罢休呀，鱼人是为了工资才拖拖拉拉，你这是为了什么
应该说非常引人入胜，从第一章到倒数第三章，但是最后两章貌似有点结的太突兀了，完全没有想到就这么结尾了，坦白讲感觉有点烂尾，不过倒数第三章之前写的堪称完美。