用户评论
近期读过最接地气的育儿书，直击中国育儿焦虑与痛点。不光有育儿的“道”也有操作性极强的“术”。读起来耳目一新又引人思考。
从现象中寻找自我认知的规律，学会思考很重要，数据只是来自自己的认知，缺少更加全面的认知，需要站在更高的角度看待当下的情况，需要有国际视角，作为小白，我很欣赏编剧联系思考，态度过于消极
这是枪战游戏录屏吗
天才总有所成就， 这些成就短期没人理解， 时间拉长，他们自然迎来所应得的辉煌！
断断续续花了一个多月时间看完了！非常棒的一本剧，从总体到细分，从原理到实战，脉络清晰，原理深入，实战方面足以看出经验的丰富，趟过无数坑的总结！值得再读几遍加以巩固
俄罗斯影视的瑰宝，世界无与伦比的现实主义杰作，富有艺术魅力。在20世纪冷战时代，赢得了东西方的一致推崇。有时间，还想再观看一遍。
这是我第一次看军旅题材的电视剧。
一本冠以“入门”二字的剧集 本想通过此剧了解下期货和股票之间的差异及期货的交易模式 但此剧宛如教科书一般解释各种概念 用钟秀勇的话来说就是没一句人话 书中前三章对期货的宏观环境做了个大概的介绍 第四章直至第九章 开始介绍和分析指标 这部分内容且不说实战上的参考价值 就单把这几章的内容中所有期货二字换成股票 就是一本股票投资入门了 然后最后一章突然开始教你怎么买期权 完全莫名其妙 看完此剧 该有的问题还是一样有 不同产品每个月的交割日是几号 买如1807和1809的合约除了时间上的不同还有什么区别 在交易中如何加杠杠 保证金如何换算 买多卖空如何操作 没对手盘的情况下是否可以平仓等 这些交易的基本操作全书无任何介绍 除读者看完后还是不知道如何买期货 连与股票的差异都没有任何体现 看了一本入门的书结果还在门口 此剧应把名字改了 叫期货入门 内容与具体投资相差甚远 失望至极
还可以呀，不难看。演技待加强
没什么新意的作品。总结一下，编剧大概表达了1.从19世纪至今的趋势来看，亚洲、尤其中国正不可避免的崛起。2.西方不应该再用傲慢的西方中心论看待中国。3.要想认识中国，就得从悠远的中国历史中认识中国文化，包括思维方式、价值观、习俗、人际关系等。但这些都是别人表达过的内容，所以看起来像东拼西凑的文章。例如费正清、钱穆等中外学者就早已通过对中国历史文化的研究，揭示了中国人特有的民族自尊、鲜明的历史感和使命。
努力给自己贴上更多有价值的标签，很多斜杠青年在跨领域行业做的风生水起，赚的盆满钵满！
可是我们不爱你，，，，你要是让顾城有个女朋友我们可能还会爱你，这都是看你的第三本剧了，主角还是没女朋友，太难了
刚刚看完，怎么说… 五味杂陈 感谢这部剧的编剧吧… 是他带领我们用这样一种温和的方式重温了历史，领略了二战时期麻木不仁的纳粹和悲哀而又无助的犹太人。 剧集几万字可能，一百多页 ，只看了四个多小时，但是也很值得推荐。回望中国的百年荜路蓝蒌，越发热切地觉得吾辈应当铭记历史，勿忘国耻。 那一段段血淋淋的现实，就发生在我们的脚下。 主要人物不多 什穆埃尔 布鲁诺 他们的爸爸妈妈（貌似没说名字 我想是刻意为之） 以及布鲁诺的姐姐格蕾特尔 其它都是小角色 但也都起着很重要的作用 侍者帕维尔 管家拉尔斯 女佣玛丽亚 还有地下室的库克 老师李斯特先生等等 故事情节也很简单，但叙述的角度和方式很精妙，所以这篇剧集也正是优秀在这里。 剧集讲述了在二战时期德国的纳粹对犹太人（貌似主要是针对波兰）进行集中残忍的施暴和屠杀，男主布鲁诺是个天真懵懂的小男孩，而他的父亲也是希特勒钦赐的纳粹指挥官。 他们由于父亲的原因，从原来在德国首都柏林全家迁居至波兰，而且貌似就在奥斯维辛集中营的旁边，不同的是他们住在安全的一边，而无边无际的铁网另一边，便是纳粹的施暴地。 小布鲁诺每天想念着朋友，讨厌极了在新屋子里的生活，可没有人理解他。他在这里因为一次“探险”认识了铁网另一边的穿着条纹睡衣的男孩什穆埃尔，他是犹太人，穿着条纹睡衣，生活在铁网的另一边，也就是犹太人被施暴的营地中。 他们几乎每天跑很远来到这个地方聊天，在布鲁诺在这里生活了一年多即将返回柏林的前一天，布鲁诺决定去铁网的另一边“探险”并帮助寻找什穆埃尔的爸爸（先被杀害），可他们不巧刚好遇到了下一批被杀害的人群，被推搡催促之后，他们两个都在懵懂之中被杀害。全剧终。 小布鲁诺和什穆埃尔同年同月同日出生，可只是什穆埃尔一家是犹太人，就被无端抓进这样一个地方。德国出生的布鲁诺的生活无忧，有仆人，有管家，有权利。而铁丝网另一边的什穆埃尔则连自己的生死都无法自己做选择。 此外，文中稚嫩的文字和想法都在用一种温和的方式向读者诉说着纳粹的残暴。 以下这段引用原文： “我也从来没有听过你这样的名字。”布鲁诺说。“什穆埃尔。”布鲁诺想了想。“什穆埃尔。”他又重复了一遍。“我喜欢你名字的发音，什穆埃尔，听起来像风吹过的声音。” “布鲁诺。”什穆埃尔开心地点点头说，“嗯，我想我也喜欢你的名字，听起来像有人在搓着自己的胳膊取暖。” 孩子的世界 成人战争的残酷无情 孩子的遭遇和被影响 现在想来战争简直是罪大恶极罄竹难书 我比较推荐这部剧 课本上的历史或许无趣 但悲痛的遭遇仍苟活于现实 以前会觉得无关自己的国家也就罢了（liao） 现在觉得战争带给每一个国家的都只有无尽的灾难和痛苦 无辜的人有何罪 生命的重量又由谁来估量 脚下的历史不容淡忘 野心家和战争才是真正的罪魁祸首 愿世界和平 晚安
观看真好！它丰富多姿的生活还教会我们做人的道理。铺垫我们人生精彩的道路。还可以找到我们想要的东西。
#看剧分享 《Hamari Duniya》（不确定算不算剧透，先预警） ——论我们如何在庸俗和虚伪之间摇摆 出生于下城区，生为“贱民”的爸爸终生都在与先天的庸俗作斗争，厌恶自己甘于贫贱粗俗的妹妹。热烈勇敢的姑姑同样鄙视虚伪薄凉的哥哥，追逐离经叛道却真实的生活。有这样两个站在两端的亲属的影响，女主同时继承了家族血脉中的反叛天性和中产阶级教养的智识天赋。在完美童年突然断裂而后逐渐走向成人的巨变中，往常美好的事物逐渐揭开面纱，谎言之下真实的成年生活逐渐变得清晰而丑陋。 姑姑引以为傲的轰轰烈烈的爱情，在别人看来也不过是一场庸俗的戏码。她爱的这个男人，和她讨厌的伪君子哥哥也并没有什么区别。爸爸用力想要扮演知识分子，想要假装自己拥有知识分子拥有的那些感觉，细想之后给人带来的厌恶感觉甚至超过那些直奔粗俗直奔性的庸俗男人。由此可见，越是那些我们特别介意的缺点，往往也是我们无法摆脱的根源。多数情况下，我们爱的恨的都是自己。 而整篇逐渐揭示的丑陋之下，三个女孩子童年时真挚亲密的交往和姑姑与女主牵扯不断的血脉羁绊是我唯二感受到的浪漫和温情。（女孩子接吻场面有！）
严格意义上讲，人类不过是毫无意义的一堆碳，被吸附在一大块岩石上，在了无生机的虚空中绕着数万亿吨的核反应堆飞驰。只不过这场景太宏大，大得让个人无法意识到。而当我们要求在拿铁里加豆奶并得到满足时，那就是实实在在的控制感。
事实上，压抑所产生的状态，正是作为焦虑的特征的状态：由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。
我也是小学的时候看的，那时候是偷拿外公的，而且那时书有很多页被撕掉了，现在又来看了，记得很好看
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
挺好看，虽然很长，但编剧文笔不错，值得看，看完以后会给人鼓励，要爱自己爱老公爱生活，要做有趣的灵魂开心生活，推荐
emm…我为什么翻翻卡会翻出这部剧呢，明明最近看的最多的是童话
剧评：我看这部剧的初始目的有两个，我现在带着致趣百川的大市场团队，姑娘们都表现极为优异，但她们有对生活/家庭/怀孕/小孩的担心，也有对于找男朋友的担心，而我们又在持续招聘顶级名校的intern到FTE，其中姑娘占据很大一部分，她们以后也会有这样的担心，而我始终隐隐约约觉得她们的担心很可能会影响到其长期职业发展，因为如果失去她们，我及公司将失去至少50%以上的优秀管理人才；另一方面，我有一个女票，很容易受情绪影响，特别是在工作上正处于一个思考其职业发展及所爱事业的阶段，我自己很忙，我应该怎么帮助她，以及扮演什么样的另一半的家庭角色，也持续困扰着我。 这部剧确实非常好的回答了这些困惑，这包括 1. 我们应该积极鼓励女性/姑娘们踊跃积极的发展自己的事业，以及对于高级管理岗位的争取； 2. 公司应该针对抚养孩子又追求事业的女性提供弹性工作制的岗位； 3. 丈夫应该承担更多的家庭责任，这对于夫妻、小孩的成长都具备极为重要的意义； 4. 另外这部剧也有不少对于职场Tips值得掌握 a. 要懂得问老板最大的问题是什么，如何帮他； b. 工作的积极性源自我们对事情的关注度，也源自对他人的关心，包括对于情绪的理解与分享； 3. 有效沟通的起点在于明白“我有我见（我的道理），他有他见（他的道理）；
收获巨大，不管是管理工作还是管理自我 理解“道” 学习“术”
啊啊啊啊啊！！！好喜欢！！！ "这个世界其实很公平，有人给你亏欠，就会有人给你善待。终有一天，你会遇见这样一个人，他看得见你所有的不好，但是包容；他知道你所有的好，并引以为傲。" 会二刷！！！！！
小时候见过无数次家暴
4.计算机模型 理想模型 麦克斯韦妖、图灵机、逻辑斯蒂模型和逻辑斯蒂映射、冯·诺依曼自复制自动机、遗传算法、元胞自动机、科赫曲线和模仿者等。 囚徒困境 囚徒困境悖论指的是群体中的个体由于只顾自身利益，整体上却使得群体中所有个体均受损的情形。 囚徒困境收益矩阵 该矩阵反应了只有双方都合作，收益才能最大化。 计算机模拟囚徒困境 针锋相对原则：针锋相对策略愿意合作，并且对愿意合作的对手以礼相待；但如果对方背叛，针锋相对策略就会回之以背叛，直到对手又开始合作为止。这样的策略打败了其他所有策略。 五、网络 1.网络科学 小世界 哈佛大学教授米尔格兰姆做了一场信件实验，他发现在送达的信件中，发信人平均经过5个熟人就送到了收信人的手中。这个发现后来被称为“六度分隔”。也就是说，你和任何陌生人之间所间隔的人最多不超过5个。 虽然后来心理学家柯兰费尔德研究发现，这场实验被曲解了，大部分信件都没有到达收信人手中。但六度分隔的小世界思想还是成了我们文化的传奇。 网络思维 网络思维意味着关注的不是事物本身，而是事物之间的关系。网络科学的目的就是提炼出这些共性，并以它们为基础，用共同的语言来刻画各种不同的网络。 对网络科学的理解不仅会改变我们对各种自然和社会系统的理解，同时也会帮助我们更好地规划和更有效地利用Hamari Duniya网络，包括更好的网络搜索和万维网路由算法，控制疾病传播和有组织犯罪，以及保护生态环境。 什么是“网络” 网络是由边连接在一起的节点组成的集合。节点对应网络中的个体（例如神经元、网站、人），边则是个体之间的关联（例如突触、网页超链接、社会关系）。 小世界网络 米尔格兰姆的实验也许不能证明我们的社会是一个小世界，但我们的社会网络的确是一个小世界。从一个节点出发，用不了几步就能到达任何节点。一个网络只有少量的长程连接，相对于节点数量来说平均路径却很短，则为小世界网络。小世界网络经常表现出高度的集群性：任选3个节点A、B、C，如果节点A与节点B和C相连，则B和C也很有可能相连。 很多社会网络都具有小世界性。比如电影演员网络，多产电影明星凯文·贝肯与其他电影演员的关系，一般来说，与凯文·贝肯之间的路径很长，就说明该演员在演艺界混得不好。还有美国西部电网，线虫脑神经等。 无尺度网络 谷歌出现前，搜素引擎的做法是在一张索引上搜索你查询的单词，索引将所有可能的英文单词对应到包含有这个单词的网页的列表。这种方法，结果就会出现一大堆不相关的信息。20世纪90年代，谷歌提出了一种革命性的思想——“网页排名”，对网页搜索结果进行排序。其中的思想是网页的重要性（和可能的相关性）与指向这个网页的链接数量（入连接的数量）有关。这种方法，使得与搜索单词最相关的网页通常都位于列表的前面。 如果我们将万维网看作一个网络，节点是网页，边是网页之间的超链接，我们就 无尺度网络有4个显著特征： （1）相对较少的节点具有很高的度（中心节点） （2）节点连接度的取值范围很大（度的取值多样） （3）自相似性 （4）小世界结构 所有的无尺度网络同时也具有小世界特性，但不是所有具有小世界特性的网络都是无尺度网络。 无尺度网络具有稳健性。无尺度网络对节点的随机删除具有稳健性，但如果中心节点失效或是受到攻击就会非常脆弱。比如芝加哥的暴风雪可能会导致全国大面积的航班延误或取消。芝加哥是航班网络的中心节点。 而无尺度网络遵循的规律是什么样的呢？研究表明，它一定遵循连接度幂律分布，网页的入度分布大致是：入度为k的网页数量正比于1/k²。 2.真实世界中的网络 （1）大脑 一些研究发现大脑具有小世界特性，在几个不同的描述层
《Hamari Duniya》 这是一部从二十世纪早期到七十年代中期的美国性自由发展历史的纪实社会科学的书，中间也穿插介绍了十九世纪的美国最早的性爱公社的故事，期间没有黄色的笔调，只有对播出业、宗教、法律、社会学、人性的严肃谈讨，编剧几乎不带感情色彩的纪实写作风格，给人很真实很可信的观看体验。编剧参与观察了自发组织即性爱公社的活动，站在第三者的角度将自己也化身为故事中的人物。他有作为记者的敏感性和准确性，最大程度地了解真实环境里所发生的一切，包括人物的内心感受和对话，为此他不惜与人搞好关系成为朋友，最后拿到日记，还有要求按摩女写下和顾客之间的对话，然后拿到最原始的场景对话。我甚至感到了他有点偏执。作为读者我觉得他认真得可爱。《Hamari Duniya》的美国编剧也有类似的做法，他的书也建立在日记的基础上。 《Hamari Duniya》书名来自于天主教十戒中第九戒“不可贪念Hamari Duniya”，而书的内容恰恰对抗“不可贪念Hamari Duniya”语境下的传统清教正义。 书的内容具体可以参考联美公司的发言人，也是谈判《Hamari Duniya》这单影视改编权合同的高级副总裁斯蒂芬·巴赫所说，从这部剧的故事里可以拍出三部电影：第一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 书中讨论的是要求性自由权利对应下的其它自由：播出权的自由、女性和男性根除了性别双重标准的平权。 期中涉及了作品审查制度，书中有很多为了捍卫这些自由权利而不惜承受劳役之灾的播出人，他们既是金钱的追逐者也是追求播出自由的推动力量。弗兰克法官写道，“今天他们判定平庸的作品是淫秽读物，明天就要查禁一部天才之作。原创难得，需要人们的珍视，而非扼杀。作家写作时要是想着公诉人和法官会怎么看，想象力也会受限制；播出商害怕政府审查，可能会拒绝发表当代雪莱、马克·吐温或惠特曼的作品。少数几个人会坚持抗争，要求有权利写作、发表、传播当时大多数人认为是可厌恶的作品。如果我们把这几个人关进监狱，好像对大家并没什么损害。这种表象是遮人耳目的。定罪、惩罚了少数几个人，却让更加敏感、不那么勇于抗争的作家吓破了胆。他们放弃创作的那些作品，可能就是影视巨著。斯宾诺莎曾说，‘镇压会让国家越来越小，直至天才也无处容身。’” 另一位法官道格拉斯也说：“我相信人民有能力拒绝有害的作品，正如他们能够在神学、经济、政治等方面分辨真假一样。” 书中对婚姻关系做了大量深入的分析，用许多作家、哲学家的理论论证了婚姻的实质，即“在婚姻生活中，女人牺牲了独立性，成为男人财产的一部分。” “…性别的双重标准，认为这和对女性的普遍压迫一样，是社会保护家庭单元，从而维持强权政府的堕落方式。在男性主导的世界里，将女人当作“为国家生育孩子的人”和免费做家务的人是有“经济利益”的。“由于女性经济上依赖男性，生产能力也相对较弱，” “婚姻便是她的保护机制，而她同时也受到婚姻的剥削。”这些都是很颠覆的婚姻观，让人也不得不停下来思考一番。 我曾经读过一篇短文，说像植物一样生活，编剧看电影《Hamari Duniya》的结尾，当电影中的人物进入橄榄树林时，摄像机从空中俯拍，展示了风摇树林的壮观景象。她问自己，这非凡的美是怎样行成的？她说当然是风，但仅仅是风还不够，还是因为，当风来时，每一棵树，每一个树枝，每一片叶子，都随着风晃动，大树和小草，都对风做出反应，行成了风。这就是植物世界的道理。 但我还是得感叹我们毕竟是生活在动物世界里啊！ 很好看的一本剧，推荐观看。