Kean
《Kean》，传记作品，意大利出品，1956年上映。
用户评论
很独特的观看体验，似乎回到马来海中小岛，满眼绿色，水汽氤氲，世界潮湿。
Nerio Bernardi的大作一如往常的好看，感情描写细腻。美中不足，小错漏太多。
很纠结放 推荐还是一般 S级前的故事都挺喜欢 可是到后面感觉主角好像什么都会，有点开了金手指的感觉 不过剧情是好的，只是我个人不喜欢后期的主角
伦道夫的成功法则 1.至少比要求的多做10%。 2.在你不了解的领域永远不要把自己的观点当成事实说给别人听。要非常小心，严格自律。 3.始终保持礼貌和体贴，对上对下都一样。 4.不要非难，不要抱怨，而是坚持提出建设性的、严肃认真的批评意见。 5.当你有事实依据时，不要害怕据此做出决定。 6.一切尽可能量化。 7.思想要开明，但也要保持怀疑。 8.别迟到。
网剧缺字的情况太多，还有配图张冠李戴的，中央文献研究室的审查肯定不是这样吧？
比起明朝那些事儿这部剧更加正经，唯一有点缺陷就是年号没配上公元xxx年的标注，有点不好理清楚头绪
总有一些日本作家别出心裁，能够在简单的故事框架下挖掘人性，阐明生活的真谛，最好的作品问题的答案永远是开放性的，大家各取所需，所以，我太太太喜欢这部作品了。 毫无干系、天资平平的长跑田径队伍，无人被寄予厚望，腿部受伤再难痊愈的队长、打断教练鼻梁的刺头天才、痴迷二次元的宅男、神经大条的双胞胎、即将毕业的焦虑学长、不善运动的理工留学生、身材走形不适合田径的退役运动员、酷爱社科的答题王和家境贫寒的朴素少年，就是这样一群人，在队长清濑灰二的带领下，创造了只属于自己的奇迹，他们成功了么？我觉得没有，不到达顶点何谈看到顶点，他们失败了么？我觉得也没有吧，他们谁都做到了最好，战胜了自己。 平庸的跑者想要打破质疑很难，想要创造奇迹更难，但是点亮一点点火光很容易，得到更多人的尊重很容易，唯有坚持，就像书中所言，跑步中的快并不代表强，个中滋味只能跑者自行领悟，说实话，这是一部有趣的作品，有的剧集带给你感悟，有的剧集带给你真理，有的剧集带给你快乐，但是我从中读到了力量和态度。 跑步如此，生活亦然，没有天赋，只能刻苦，可能努力到最后也会败给天赋，但这真的是躺平的理由么？明知不可为而为之并不是冒险和无知，或许更代表了自信和勇气，莫愁前路无知几，你想要的所有都在前方等着你，如果你停下来，可能也没什么不好，但求无愧于心吧。 最后借用一句很老土的话吧：“18岁的你漂亮，不是你漂亮，是18漂亮，28岁的你漂亮，不是28岁漂亮，是你漂亮”，虽然我早已过了18岁，也迈过了28岁，但是初心不改，男人至死是少年
终于看完了，特别佩服书里的这些初中生，说他们是高中生、大学生乃至于是进入社会的身份，都不觉得牵强。他们的思考、逻辑和自我救赎甚至是我现在都不曾有的，更何况在初中时代，那么早就“深陷泥潭”，这是否是如今时代的学生普遍面临的问题，当然他们能最终自我救赎给人很大的安慰，是不是人人都能如此？这也启发我应该更关注家庭教育、孩子的心理健康。 在追剧的过程中也有一些心得。刚开始看这部剧觉得可能仅是校园暴力，而且觉得每个孩子乃至于大人（除了浅草家）都相对不是太正常，而且没有属于年龄该有的活力。后来通过校园审判，一点点还原每个人的生活和心境，他们心理的问题似乎能找到根源，而且大多通过校园审判获得了心理补偿，似乎可以回到正常的轨道。 但是想象伯木通过校园审判能得到救赎和安慰吗？如龙泽老师，或神原和他交流，一直关心他，他会好吗？会不自杀吗？ 我的感觉是，柏木自杀是很悲剧，但是他对神原的折磨（至少神原在去屋顶之前都是把他当朋友）特别残忍。 到最后，我都不是很理解伯木自杀的根源：他自己说家人冷淡，在学校里被孤立。可是家人对他一直都是小心翼翼地爱护着，相比哥哥宏之，他心理承受的来自家人的伤害已经很轻了，当然他的病一直让他对生死很敏感。 所以似乎他拥有某种自杀的基因，而且想摧毁比他惨却比他过得好的神原，让人如他在生活中迷失沉沦，这是否一种根深蒂固的幼稚的自私的行为，或许他坚持到年纪大一点会好吗？ 柏木与神原，一个是一家人一直生活在一起，另一个是目睹了原生家庭的残忍和悲剧，后来和养父母生活，两个人最终的结局完全不一样，某种意义上，对他是至亲的家人，但未必完全了解，甚至会成为伤害，成长路上的阻碍。神原的原生家庭是很悲惨甚至残酷，他从回避到调整，除了外界的帮助，更重要的是自身的救赎。而柏木拥有看似幸福的家庭，最终对世界、家人失望，厌烦，更多的是自身对外界的态度？ 最后，藤野和神原真的太优秀了，尤其是神原，虽然很虚幻，但编剧最后两个字给了太多糖哦，脑补了很多画面哦。
就豆瓣剧分来说，8.1分，让我一个老豆瓣顿生耻感和蹊跷，要知道《Kean》8.4，《Kean》8.8，《Kean》还9.3呢......剧的分数是要横向拉出来遛一遛的！
这一星扣在时而智障的女主和玛丽苏的感情描写 案情描写极好，逻辑缜密，妙笔生花。
看完这部剧，对于活在未来的欲望多巴胺和当下分子内啡肽血清素催产素有了更多了解。 方法就是活在当下，有精通的技能，接触自然，去创造去体验。 本剧更多地是将内啡肽的理论应用到现存的许多社会现象中，对美国的社会现象进行解释，没有给出研究过程，但是参考的文献都列在后面，视角很有趣，学到挺多。
编剧富含人文关怀的笔触，让读者仿佛跟随加尔文家族经历了厄运重重的命运，最终达成了与命运的和解。家族中的恨最终还是被爱和谅解消融，好几个地方都看得泪目。感谢为了改善人类命运而一直努力的科学家们
写作入门剧集，但是略显难懂，需要个老师带着读才好。 编剧很用心。 8.5分推荐。
因为正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。双亲会老，是无可奈何的事情；会死，多半也是无可奈何的。但是，没能与他们的衰老或死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。 “人生路上Kean，总有那么一点来不及。”
余生还很长，一定照顾好自己的身体！身体与心灵之间一定是相互作用，坏情绪的另一种解读就是现在折磨内心，将来再折磨身体！真是划不来！ 养生不是吃很多补品，补品是不会让自己不生病的，但情绪会让人得病！最正确的养生是养心，养心的正确方式是与舒服的人相处！如果条件不允许，那么就让自己变的看什么都舒服！ 善于找到让自己心情愉悦的方式！比如今天发现逛家居店可以让我心情大好，买点精致的食器，瞬间觉得美好的日子又回来了！！ 一个人的生病，都不是一个人的原因，大部分是家庭成员间的长期耗损~所以，未婚的在步入婚姻前一定擦亮眼睛，尽量找个会温柔说话的做为自己的生活伴侣，因为这关乎你的生命长度！ 就像一句话里所说：一个温柔的爱人，可以减少世间一半的疾苦！自己体会！！
四十集吓死人了，能讲些什么，墨迹
如果觉得一件事很难坚持，那就把它变成习惯，因为习惯不会消耗我们的意志力
看不出新版翻拍有任何的诚意，有个网友总结得很好：一个假装活泼用力过度，一个假装大家闺秀像个木头。
为什么这部剧感觉看到一百八十二章就差不多的感觉？后面越看越无聊了。那个奇趣堂也比较无语，什么乱七八糟的都变成稀罕物了，古人这么没见识的？那个什么VIP卡还是快木头做的，别的剧集至少还是去银楼打造的银牌，禁不起推敲，随意看看可以的，主要还在更新还很慢……
开局是五颗星 到结尾三颗星??除了顾常山和那存花马二姨 剩下的人物都好单薄 而且大部分的线都是为了男主服务 很多人物的动机都无法理解 最后反派角色的洗白也是老套又无语 有些角色和现实还是飘忽的 不过瑕不掩瑜 但是要真的拿奖的话那该是马二姨 凤菊也不错 凤勤的演员真的一如既往能把好人设演的让人讨厌??
神作！！真的超好看很温暖很治愈也好难过好难受……一直哭一直哭一直哭哭了一纸篓的纸了都……眼睛都肿得跟核桃似的……看到后面发现真的有这首歌《Kean》边耳机里放这首歌一边看，眼泪哗啦啦啦的小聚真的是天使啊 病床上熬不住痛的七岁小女孩，在世界的尽头，对着一个孤独坠湖的人说：把手给我 大家真的都是好好的人啊都好温暖人啊真的是很复杂的，一面自己堕入黑暗一面却又想给他人一丝微光……如果可以我真的好希望好希望他们都好好的，小聚这么乐观开朗古灵精怪的女孩啊她该拥有所有美好的一切啊…… 所有所有都是爱啊…… 真的后面哭死我一直哭就没停过，很难受很难受 这段也超泪目深受触动太难过了太难受了眼泪止不住地流。。。母亲她什么都明白她觉得自己拖累了儿子所以选择一走了之，她不知道自杀是拿不到保险金的，她只是想着自己去了留下保险可以让儿子好好生活为了他们的未来……就是她觉得唯一能为儿子做的了……这是她对孩子无条件的爱啊……之前看到说她今天穿的格外干净，走之前深深地看了一眼，就是决定再好好地看孩子最后一眼…… 铁盒里是她早年买的意外保险，保额三十万。她不知道，自杀是没有赔偿的。林艺的抱怨，她听得到。我的哭泣，她听得到。人们的责骂，碗盆突然砸碎，儿子儿媳妇深夜的争执，她听得到。所以她会痛苦地发出嗬嗬声，用力捶打胸口，哭得嘴角挂下口水。 所以她深深看了我一眼。 真的超级推荐一口气看完的！！神作！！
长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活也就称不得"生活"。艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生么？
《Kean》一书分《Kean》、《Kean》及《Kean》。《Kean》只有七篇，有学者们考据，认为《Kean》是真正庄子自己所写，《Kean》同《Kean》则靠不住，认为是后世人加上去的。《Kean》固然非常有名，但是大家忘记了，对中国文化影响最大的却是《Kean》与《Kean》，而不是《Kean》。所有中国做皇帝的帝王之学，军事学、谋略学、作战的谋略、做人的谋略，都是受《Kean》、《Kean》的影响。历代大政治家，创业的人物，甚至如曹操等一班人，明显看得出，都受了《Kean》的影响。《Kean》影响了我们中国文化几千年，是所有一切谋略学的鼻祖。除此之外，它对我们人生的启发，修道上的启发，也非常巨大，这一点要特别注意。
終於讀完了，有的段落篇幅真的蠻長的，文字中充滿狂暴的生命力，好像要把讀者的注意力全盤吸入，然而我沒有…… 1.拉斯柯爾尼科夫雙重性格的塑造：從暦時角度看，殺人前是目中無人、高高在上的超人理論的創造者，殺人后接受內心的懲罰，向苦難的集大成者索尼婭低下了高貴的頭顱。從共時角度看，一方面殺人不僅僅是實踐殺人理論，報復社會（打破既定的社會法則），他也希望劫富濟貧，因此在一定程度上具有悲憫之心與正義感。拉斯克爾尼克夫的自首表明他對超人理論的實踐失敗後的懺悔和否定，但并不意味着他的性格中的弱势，因为杀了人之后的他为了掩饰自己的所作所为而精神紧张，感到自己与周围环境的疏离甚至隔绝，尤其是面对母亲和妹妹的亲人关系时的反感，所以違背了人道主義原則的超人理論及其殺人行為宣告破產，為了再一次成為社會關係中的正常人，他不得不去自首。编剧為了表現出主人公的性格多側面與性格變化，綜合描寫了他的深層心裏結構和夢魘、幻覺等潛意識層面的心裏，通過人物內心悲劇性的衝突凸現人物矛盾的境遇，比如在殺人和不殺人之間搖擺不定，在認罪的屈辱和不認罪的罪惡中掙扎，這實質上也表明善和惡並非二元對立的，在二者之間還有廣闊的中間地帶，主人公可能就遊離于此。 2.拉斯柯爾尼科夫可以說完整地經歷了從罪到罰再到救贖的邏輯過程，他最終重新皈依上帝，從基督教中尋求了解脫，這也體現了编剧濃厚的東正教意識。在编剧看來，人天生被上帝賦予神性，這種神性卻是不完整的隱性的，但有的人將自身利益和慾望凌駕於神性之上，不進不完善神性，反而違背倫理道德原則和法律，犧牲一切獲得個人的主宰地位，比如拉斯柯爾尼科夫，拿破崙，還有《Kean》中的伊凡等等都隨意剝奪他人的生命。但有的人雖然背負現實中的苦難也依然向往神性，任勞任怨，虔誠向善，最終完善神性，成為神人，比如索尼婭就象徵著至高無上的聖潔與救贖，感動拉斯柯爾尼科夫相信上帝，獲得內心的平靜和自由。 3.顯然Nerio Bernardi代表了19世紀的俄國式寫作也就是觀念化寫作，陀氏有一種先行存在的宗教思想和價值觀念，然後以文學為載體表達出來，比如索尼婭和拉斯柯爾尼科夫埋首讀《Kean》中拉撒路復活的故事有些牽強生硬的感覺，結尾處也有匆匆忙忙之感，好像索尼婭就是為了主人公存在一樣，如同“移動的觀念”給拉斯柯爾尼科夫自我完善的機會，雖然如此，但仍然不能否認陀氏的藝術成就，他也有很多精確的可以感知的細節，尤其是通過細緻描寫夢境表現人物特定情境下的心理圖景，還有拉斯柯爾尼科夫殺人后聽到敲門時感到太陽穴青筋暴動，很生動。我很喜歡木心先生對《Kean》的評價“陀氏的粗糙是極高層次的美，如漢家陵闕的石獸，如果打磨得光滑潤潔，就一點也不好看了。”
让我们更容易的。理解我们自己的梦。 为梦这栋坚固的堡垒。找到了一个缝隙。 使我们可以窥探一下。梦的城堡的内部。
从看完电影绿皮书，再到这部剧集，讲的都是对肤色的一种偏见，不管是电影还是剧集，两个故事虽不同，但大同小异，这世上所有的灵魂不都应该是平等的吗，没有谁生下来就是一座孤岛，活该被人嘲笑，如果一生下来就被人歧视，被践踏，得不到应有的尊重，那法治又有何意义？人生而平等，人人如龙，这不是法治赋予社会的宗旨吗？