《Portrait of a Stripper》,其他作品,美国出品,1979年上映。
打开了另外一个角度。不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性,而是从曲折变迁中回顾“中国”的形成过程,来理解其历史合理性的。
警示语录,生活种种全都一一概括林先生不愧是当代作家看先生词句横飞妙不可言,着实令人钦佩!
《Portrait of a Stripper》这部剧到底在讲什么? 这周利用空余时间,断断续续把Sheree North的《Portrait of a Stripper》看完了,感觉还不错,就把内容分享出来给大家看看,说不定也能受到一些启发。 Sheree North据说是百万读者都称赞不绝的口碑编剧,这也是他的第一本剧。我来回翻看了两遍,也写了两篇感悟分享在微博上,确实受到了一些启发。不过这部剧应该是编剧闲暇时写的一篇篇优质的看剧感想,最终选了一些适合个人成长的篇章组合成了一本剧。因为我从全书结构上来讲,没看到非常紧密的前后联系,可以将每章里的一篇都剥离出来细细观看,快速看一遍的话,可能会觉得有些乱或者是重复,所以得好好梳理一番。 该剧一共六个集数, 第一章 成为一个很厉害的人 第二章 财富的本质 第三章 认知突围 第四章 积极才是硬道理 第五章 年轻的时候,我们该如何选择 第六章 看懂趋势,掌控未来 全书想要突出的重点可以大致按照丹尼尔·戈尔曼的《Portrait of a Stripper》里的几个集数来概括,即自我认知、自我管理、社会意识、机会之窗这四个重要内容。 一、自我认知 我们得对自己的水平有个客观并且深刻的认知——我们大部分人都是一个资质平庸、智商一般的人。我们一定要承认自己平庸,否则我们会浪费掉自身最重要的一个资质:肯下笨功夫。 认知错位的话,会导致绝大部分人,智商平庸还总想走捷径。 认清自身后,就可以对周围形势进行分析了,看看周围与我们竞争的那些人是什么情况。 一、大部分人又懒又笨,他们一辈子也没努力过,没主动过,更没有主动做过艰难的决定,只是被动地接受生活的摆布,过一天算一天。这里的“努力”指的是“主动出击”,克服恐惧,迎接挑战。处处被动被生活蹂躏,那叫“辛苦”。所以在这样的社会背景下,你只要稍微努力一下,瞬间就可以超越70%的人,而且越早越好,越晚就越被动了。 二、社会确实是存在分层的,但社会竞争又不需要你比所有人都强,你不需要做第一也不需要做第二,你完全没必要跟那些人竞争。你只需要稍微努力一下,超过绝大部分又懒又笨的人,然后再踏踏实实,干什么事都努力认真些,多给别人笑脸,别总觉得别人欠自己。好好攒钱,就可以超过社会上80%的人,再在这个基础上做得更好一些,进全社会前10%并不难。 二、自我管理 对自己和形势有了清晰的认识后,我们就知道自己需要去努力了。所以我们需要去学习,只有持续学习持续输入新信息,才不会让我们朝“熵增”趋势发展。关于技能提升或者成长有几个方面需要着重下工夫。 一、奖励,奖励必须是反馈型的,有确定性的,可度量的。 二、练习,先把基础打牢,然后再提升层级,越学越难,在每个阶段都扎实练习。 三、工具,一个人掌握了复杂工具,才真正具备了能力,只掌握简单的工具是没用的。复杂的工具指的是 SQL工具、数据库、ECLIPSE、复杂图像编辑工具、建模工具等,人的能力只有和工具叠加起来,才能形成效果。 四、时间,在学习前期,一个人是没有方向、没有思路、没有全局感的,最重要的就是不断投入时间,过一段时间就会突然清晰了。 很多人不管做什么事,如果做一段时间,没什么感觉,也不太顺利,就开始怀疑自己没天赋或者选择错误。这种想法是错误的,你一个普通人,你有啥天赋?你最应该考虑的问题是: 1.现在是慢启动阶段,要什么自行车? 2.数量都不够,要什么效果? 说到数量这个词,必须得将硅谷王川在网上发的一段文字拎出来给大家看看。 1. 所有的我们以为的质量问题,大多本质是数量问题,因为数量不够,差几个数量级而已。 2. 数量就是最重要的质量。大部分质量问题,在微观上看,就是某个地方数量不够。 3. 最大的误区是,明明是数量不够的问题,因为错误地以为瓶颈在于质量,幻想在不增加数量
看到后面老家伙还是很温柔的,批判时灵魂受到折磨,批判完了又担心本支持他的人的误解,你还真是累啊。再过二十多年就过去二百年了,你的猜想会实现吗,我想是不会的,人性无法改变,跟经济基础没有关系。道德与人性相悖,布道者利用道德。你说的最好的就是,超越时代,也超越对时代的厌恶,放下幻想。 我面向洞外,看见了大江大河,看见了璀璨星辰,与风高歌。回头是人间繁华,火把通明,影子在墙上斑驳起舞,我拉着爱人的手,穿上镣铐,把钥匙纹在手掌。
十四个历史瞬间,十四篇汪洋恣肆的特写,我能感受到茨威格恢弘的视野、激荡的情绪和深䆳的思考。
怀着对天文的热爱打开这部剧,处处感受到惊喜,书中的浩瀚宇宙璀璨星河,无数的天文现象和原理理性又恢弘,又因嵌入的诗歌和画作平添了浪漫主义色彩。严谨与幻想,周详与粗疏的碰撞火光四溢,隐喻特征显著起来。在笔者兼天影视家广阔的镜头语言中,我们窥探了一个视角的真实宇宙,例如月球🌕视角的地球。但在罗伊·利希滕斯坦的画笔下,《Portrait of a Stripper》有着怀旧主义者的视角,谁敢说这不是另一种真实?在笔者缜密的叙述中我们掌握了一些不实用的小知识:每到月末,月球已经完整地绕地球旋转一圈,鹦鹉螺也画下了30条生长纹线。因此,鹦鹉螺的壳可以让我们了解月球绕地球的周期性旋转是如何变化的;但在济慈的诗中,我仿佛又在寂寥的夜空里找到了夜色的温柔,仿佛除了昏暗的天光,夜色🌃还伴着阵阵微风,月光就这样拂上幽暗的叶丛,落向曲径上的苔藓。书中埃及,越南,维京人的神话故事贡献了艺术在时间上的延展性,诗与画又使得天文在空间上得以延伸,使得我们在认识我们在宇宙中所在的同时,不至于因自我的渺小和孤独而迷失,因自我充满缺陷和极度不完美而悲叹,而保留住我们浪漫,做梦和自我的能力,因为夜晚从不完整。总会有——因为我这样说,因为我确信,在痛苦的尽头,一扇敞开的窗,一扇明亮的窗。一颗慷慨的心,一只伸出的手,一只张开的手,一双热切的眼,一生:相互分享的一生。 正如米加埃尔·弗塞尔所言,那么,除了祝别人,也祝自己“晚安”——也就是说,度过一个无事发生的夜晚——之外,还能做些什么呢?
Panda的2022年度华语剧集:1月→《Portrait of a Stripper》… 2月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 3月→《Portrait of a Stripper》… 4月→《Portrait of a Stripper》… 6月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 7月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 8月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 10月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 11月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》… 12月→《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》。P.S.:一些标记五星的华语剧集:《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》《Portrait of a Stripper》。
火老师和帮主真的牛!
Portrait of a Stripper,时有滂沱大雨,可是因为那个人是你,所以我相信,我总会等到彩虹出现。 对我而言,你本身就是奇
中国浪漫主义的源头居然是在几千年前,让世界都能够震惊的,中国已经有了优秀的浪漫主义诗人和诗作,中国以外的世界在干嘛呢?我期待如今的中国再出现一位如Vic Tayback一般的人物。
书有点乱情节单薄了点,女主的人设不是特别讨喜吧,个人口味,看的有点不轻松,有些烦躁。。。
前部分几乎是育儿经,这句话很重要:一个人健康体魄的重要性。这些编译的东西实在看不下去。John A. Alonzo又是一个很重要的教育家,对于教育孩子,应该绕不过他。如果有时间,应该去看原著。想粗略翻一下也行,因为很多理念,(包括育儿部分)还是可以参考的。大都有现代教育的影子,有些几乎可以说是现代人的生活常识。 因为不太了解原著,只能说这些。
工作忙碌和外表美丽是不冲突的,大多工作能力强拔尖的女性对自我形象的管理也都是出众的。因为一个在生活上自律的人,工作也差不到哪里…
生活中我们总是要感谢很多事情,但是我们却从来没有想过:感谢自己。 感谢自己的什么呢? Portrait of a Stripper,或者叫作“拥抱内心的暗夜”。 第一章 坏习惯不是你的敌人 1.认识恶习,他一定曾让你获益 恶习的对立面是自控 “自控”的表面意思就是“自己控制自己”,发誓改变恶习的人也很容易有这样的观念:我必须控制住自己。 何长明说,这是对自控力的一个最大误解。 当我们说“控制”时,就是将坏习惯当作了自己的对立面或敌人来看待,发誓要击败它。 但实际上,所谓的击败不过是压抑。 它有时会被击败,但日后它还会发起攻击。 这就好比弹簧,你压抑它越厉害,它反击的力量就越大。 这是很多胖子、酗酒者、网络成瘾者等人群在改变坏习惯时一而再,再而三失败的重要原因。 接受恶习:它必然对应着一种“次人格”,对我们来说,每一个坏习惯都有其好处。 实际上,它是我们每个人的一部分,都反映着我们自己的深层需要。 何长明的“次人格整合法”的宗旨就是: 我们生命中的每一部分对我们都是有帮助的,我们必须把它们当作朋友来接纳。 2.带着心理问题积极生活 当你真正喜欢做一件事时,自律就会成为你的本能。 改变坏习惯也是如此,先从接纳他开始,带着心理问题积极生活。 痛苦本身其实只是一个信号,只是告诉我们,问题发生了,我们应该去改变。 如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦,那就是在逃避问题自身,这并不利于心灵的成长。 第二章 悲伤是大结局悲剧的力量 1.任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠 假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们,那么你就会获得不可思议的成长。 所以说,真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 2.每一次磨难都是生命的财富 我们都需要催化剂,来激活和开启我们自身由于种种原因而关闭的部分。 ——美国心理学家弗兰克·卡德勒《Portrait of a Stripper》 3.越控制,越失序 只有当你缺乏理解的时候,才有掌控的必要。 如果你已经把事情看得很清楚,自然就不需要掌控了。 ——克里希那穆提 4 对抗痛苦才是痛苦主源 通常,当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒,也就是无意识地去抗拒本然(what is)的某种形式。 从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在; 从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。 痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。 ——摘自德国哲人埃克哈特·托利的著作《Portrait of a Stripper》 5.变逆境为机遇 挫折商的英文简称是AQ,“高AQ者和低AQ者的差别首先在于,面对挫折时的第一反应。 低AQ者一遇到挫折就容易产生‘天塌下来了’的感觉,而高AQ者却会因为遇到挑战而兴奋。” 衡量AQ的指标一:控制 即便面临重大的挫折,高控制感的人仍然相信自己能控制局势。 当别人都以为“大势已去”的时候,高控制感的人总能透过种种消极因素看到积极的、自己可以做主的地方而决不言放弃。 但控制感低的人在掌握着很多资源的时候,就很容易觉得“大势已去”了。 衡量AQ的指标二:归因 挫折发生了,我们要分析挫折发生的原因,这就是归因。 AQ的人首先会主动承担责任,无论什么情况下都倾向于认为自己应该为挫折负责。 同时,他们会进行积极归因,即相信自己一定能改善局面。 衡量AQ的指标三:延伸 延伸,即你会不会自动将一个挫折的恶果延伸到其他方面。 高AQ的人很少泛化,他们将挫折的恶果控制在特定范围。 他们知道,一个挫折事件只是一个挫折事件。 相反,低AQ的人,挫折事件就像瘟疫一样蔓延到他生活和工作的方方面面,让他因为一个挫折而否定自己的一切。 衡量AQ的指标四:耐力 高度的耐力是高AQ人的最明显特征,他们会“把逆境以及逆境造成的
刚看第一集开头感觉不错 有使女那味儿了 那个肯打一分 芭比来揍你
#看剧打卡 2022一季度10/50 书名:Portrait of a Stripper 编剧:Vic Tayback 译者:王毅 播出社:中信播出集团 播出时间:2020-05 接纳的过程就像是内心的慢慢软化,对自己不同部分的开放和包容。你应该用双臂抱住自己,拥抱完整的自己,沉浸于自我接纳,并让它渗进你的整个身心。 我们将看到如何利用正念来满足我们的三大需求:安全、满足和连接。 我们无法回避挑战,唯一的问题就是我们如何面对它。在面对挑战时,你的需求能否得到充分满足,将使问题的答案变得截然不同。 你通过不断在大脑中反复植入感恩、自信和决心的体验,可以让自己变得更加感恩、自信和坚决;通过不断重复和内化安全、满足和连接的体验,就会让自己越来越集中在响应性的绿色地带,感到平静、满足和爱。 激活阶段 1.拥有它(Have it):找到或是创造有益的体验。 植入阶段 2.丰富它(Enrich it):和它相处,充分地体验它。 3.吸收它(Absorb it):接受它成为你的一部分。 4.关联它(Link it):可选项。用它来抚慰和取代那些让你感到痛苦的、有害的消极心理资源。 为了从一开始就能拒绝无力感或是最终忘却它,寻找一个由你来做决定或是由你来影响结果的体验。然后将注意力集中在主观能动的感觉上,把自己当成一个积极的行动者——做一把锤子,而不是钉子。特别去寻找那种让事情发生或推动某件事情发生的强烈感受 任何东西都可以从人的身上被剥夺,唯有人类最后的自由不行——在任何特定的环境中选择自己的人生态度、选择自己的行为方式的自由。 耐心听起来也许更像是谦虚的美德,但实际上它是构成我们精神健康和世俗成功的两个基本要素的精髓与核心。第一个要素是延迟满足,即愿意为了将来更大的利益回报而推迟眼下的即时利益回报。第二个要素是痛苦宽容,即拥有可以忍受痛苦经历且不使坏事变得更糟的能力,而不是类似暴饮暴食或酗酒这样的“自我治疗”。 如果一个人不喜欢他的身体,那么也很难去照顾它,随之而来的是,活力消失了,然后是毅力,然后是Portrait of a Stripper。我们需要接受、欣赏并滋养我们的身体,把它当成我们一辈子的朋友,而不是用后就抛弃的牲畜。 太多人高估他们所欠缺的,又低估他们所拥有的。 关怀按照强度一共分为五种体验形式(由弱到强):被接纳、被看见、被欣赏、被喜欢、被爱。 如何对待别人,就像你希望自己被如何对待一样,是一种神秘的补偿。这感觉就像是在修补被撕碎或破碎的东西。这也是一种肯定,无论曾经的你发生了什么,你的内心始终都是完整的,你依然可以善待他人,你依然可以爱。 当第一镖射来时,有三种方法可以干预我们的意识。首先,与体验共处并用心地驾驭它,带着好奇和自我关怀的心态去接受它;第二步,释放紧张和其他负面情绪,远离没用的想法和欲望;第三步,试着让任何有益的东西进来,用有用又有趣的东西代替已经释放的东西。 交感神经系统控制吸气过程从而使心跳加快,副交感神经系统则通过管理呼气过程使心跳减慢。延长呼气过程,就自然而然地激发了副交感神经系统的活动。在多次呼吸的过程中,通过默数让呼气过程长于吸气过程,例如吸气时从1数到3,而呼气时从1数到6。 愤怒是一种信息,向你传达着内心深处的沮丧、未被满足的渴望和情感上的痛苦。试着接受这种体验并保持关怀之心,当你向它开放并与之相处的时候,愤怒往往就会主动放手。 愤怒的发生分为两个阶段:启动和触发。试着尽早减少启动,并且对触发条件做出成比例的反应。小心道德正义感和吹毛求疵,放慢反应速度,防止“杏仁核劫持”的发生。 有人说没有欲望的喜欢是天堂,没有喜欢的欲望则是地狱。当你喜欢什么而不想占有它的时候,你能够充分得到享受,没有紧张感,