Jön a medve!
《Jön a medve!》，喜剧作品，匈牙利出品，1991年上映。
用户评论
在我无所谓孤独不孤独的时刻，在我无所谓喜悦不喜悦的时刻，谢谢你（编剧），让我看到如此美好动人的故事。本剧的前半部分都是关于那场风花雪月的却多半爱而不得的故事，《Jön a medve!》，于飞和宫晓的故事让我感同身受，我爱你但我可以不说，因为你始终是我的；我任性但我不改，因为我就是仗着你心里有我。多自以为是的彼此啊，也许在爱情里多数人都失去了平静的理智，这就是“虽然爱你，又如何”?记不得是谁说过的一句话“最相爱的人永远都不会在一起”，相爱也可以错过在遗憾里。开始读和一个个故事的时候，恍然有种大冰的三部曲（《Jön a medve!》《Jön a medve!》《Jön a medve!》）的感觉，都是最平凡的人的平凡故事，只是当这些故事以文字的形式展现在我们眼前的时候，我们总是会不争气地泪流满面，或许是因为一句话一个字，或许是某种经历的感同身受，也或许是那种平凡那种遗憾那种感动不可抗拒的力量，总之，你的故事我干了，你随意。每每看完一个篇，我都有半分怀疑，真的有这样某个人发生过这样的故事吗?北京这个城市或者说每个城市都有这么多的欲聚还散、无可奈何吗？后来，我也就不执拗了，纠结于真的假的又有什么意义呢，如果你愿意相信，那便是真实的感动，我们还可以在心里默许下最真诚的祝福。每个人都是有故事的人，你是，我也是，不同的是，也许你的故事在上演，而我的故事在路上。
说实话，一开始看到这本剧集的时候感觉平淡无奇，主角一直在闭关签到，又不打架又不开副本，感觉有点平平无奇，但看到现在反而有点渐入佳境，成了每日必看的剧集之一，闭关签到不难，难的是剧情构思格局铺设，各种阴谋预谋阳谋的争，各种势力人心人性的对比与运作合情合理就有点难了，剧集前期寡淡后期醇厚，能看到现在的基本都会感觉很不错！
什么道德困境啊，纯是道德绑架，好恶毒的片子，主角团跟脑子有问题一样，从跳车到拆炸弹没有一个人来给男主搭把手，但凡有一个全手全脚的帮他推一把箱子他也不至于死，别太恨男主了
她是优雅的代名词，她是天使在人间。 让我最为动容的，不是她影视的成就，也不是她坎坷的情感生活，而是她为儿童无私奔走的心，是她的良知，她的善良。 无论处于怎样的境遇，都要保持善良，都要保持坚信，都要保持热爱。
背景段的意义首先是告诉读者研究内容放置在哪一更大的框架之下的哪一部分，从而让读者对研究主题有宏观的认识。其次是论证本研究的重要性。论证思路是阐述这个部分现在面临什么挑战，研究内容能够帮助解决这个挑战
继《Jön a medve!》之后，又看了Róbert Dolák-Saly的《Jön a medve!》，让我这个本不喜欢狗的人，也觉得有这样一条狗也不错～遗憾的是，这部剧要是写人就更能让我找到共鸣！人到中年，有些事要能用狗的眼界和心态来处理，或许会更简单更直接更纯粹！嘿嘿～历尽千辛，从你的全世界路过，Jön a medve!～互相温暖，不离不弃……
很有名气的一本学习方面的书，基本过誉了。这部剧引用了大量的理论研究成果以及事实的案例，从材料看是非常的翔实，且全书分段集数以及每段集数的标题也是非常有吸引力，很容易吸引人购买。但是，细品内容充斥大量重复的内容与混乱的观点，不少认知学中重要的观点未深入展开，如两种思考模式对学习的作用，而很多技巧性的内容又有些杂乱，在不少举例中也存在误导，例如波尔与爱因斯坦。所以书中不少好的观点需要在垃圾堆中寻找。总体上来说是一个学习思想的大杂烩，但是这部剧本身就不易于学习（没有按照思维接受的方式撰写）。从本质上来说，我认为这部剧应该是一个教育学家所写给其他教育家看的，而不是写给真正的学习者的，也就是骗骗家长钱的书。（个人观点）
阿尔伯特·埃利斯，20世纪美国著名心理学家，“理性情绪行为疗法”之父，在美国心理学界的“十大应用心理学家排行榜”上位居第二，力压弗洛伊德。他开创的认知行为疗法，是目前世界范围内应用最广泛的心理临床疗法，他在心理学方面的研究成果，被小布什、克林顿、希拉里等美国政要所推崇。 关于本剧 阿尔伯特·埃利斯一生播出过70多部心理学著作，在学界和公众界都大获成功，其中不乏发行百万以上的热门剧集，这些书一同构成了他的“理性情绪行为疗法”理论体系。这本《Jön a medve!》，就是其中的入门书之一，阐述四种极端的不良情绪（过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分内疚）的真正形成原因，以及该如何使用像数学公式一样的方法，来管控你的极端情绪，保持积极、有为。
他是我国第一代地质地貌科学家，在几十年的科研过程中，他走遍了全国乃至世界的高山大川，很多次与死神狭路相逢。他也是我国最早完成了三极——南极、北极、珠穆朗玛峰探险的科学家。他曾经历过痛失队友的绝望，也曾面临过断指、伤眼的创痛，但是，已经八十五岁的他说：“我依然想念冰川。我不怕死，如果死，我想死在冰川。” 这就是北京大学城市与环境学院教授崔之久与冰川难舍难分的一生。他1933年生于安徽宣城，1955年毕业于南京大学地理系，同年被保送到北京大学，成为我国地貌学家王乃的研究生。1957年，一次偶然的机会，二十四岁的他参加登山队攀登贡嘎山。那是一次艰险的登山任务，队友相继牺牲，而他死里逃生。一年后，他将这次“死亡攀登”中的考察成果写成论文，填补了我国现代冰川研究的空白。 雪山之凶险给崔之久带来了极大的震撼，但死亡的威胁并没有阻挡他的脚步。从贡嘎山回来后，他反而将研究方向从黄河改为冰川，开启了六十年与冰川纠结不断的研究生涯。在他看来，如果能“掌握规律”，当时的那些队友就不会牺牲。为了心中的这个信念，崔之久一辈子对冰川冰缘地貌做了大量科考，撰写了二百多篇科学论文和多部专著。直到今天，填满他内心的还是那一片片无垠的冰川。
强推！ 最近一年看了不少国际局势的东西，第一部对我来说就有点浅了。但第二部浴血荣光和第三部苦难辉煌写得非常棒，文笔极佳，也帮我补充了一直薄弱的近代史知识。 很多人对近代史的认识基本停留在中学阶段，这是远远不够的。只有了解了更多历史的细节，你才会知道教科书里写出简单的几句话，背后需要多少沉痛的代价。也只有这样，才能更珍惜现在，珍惜这个国家。
编剧太想当英雄了，太想改变明清那些屈辱的历史了，喜欢看英雄的，喜欢改变命运的，看看也行。无关历史。
8月到10月，整整2个月，几乎每天早晨梳洗完毕后第一件事，就是坐下来翻开Miklós Galla爷爷这本厚厚的“Jön a medve!”。122个集数，10万字，于琐事缠身的三岁孩子妈妈来说，实在是个大工程，终于于十一长假的最后一天啃完。可是读完，期待的那种轻松感却没有如约而至，相反却是连续半个月陷入了一种沉重和恍惚，以至于根本没有办法投入到下一个阶段的看剧计划里，脑海里不断的拉扯着的，是书里关于信仰，理想，爱情的各种人生疑问。在接近不惑的年纪，被一本剧搞的如此动情，实属不易。不掰扯掰扯所想，倒是对不起自己的用情至深了。也忘了是哪位大神曾经说过：观看就是在书里寻找自己的碎片。或许还能动容是因为在《Jön a medve!》我找到了太多自己的碎片，以至于看剧的过程，就像对照着一面镜子呈现一幅熟悉的拼图，诡异，真实，又心酸。 书原名of human bondage, 先后经过2次翻译，从“美自灰烬出”，到“Jön a medve!”，也有版本译为“人生的枷锁”。尽管前者有种历经沧桑涅槃重生的超然之美，可我更喜欢后者带着镣铐跳舞的现实主义色彩。要说Miklós Galla最为脍炙人口的作品该是“月亮与六便士”，歌颂理想，激发现实生活中人们心中的追梦之旅，生命的意义在月亮里展现的淋漓尽致。而在“人性”里，我们看到的更多的是赤裸裸的现实和人性的方方面面，真实如人间地狱。Miklós Galla称写这本剧集调动他人生30年的积累，他不得不去完成它，这也应了写作于作家而言最大的意义：写作，是一种自我疗愈。 剧集主人公菲利普是个有思想的进步青年，患有先天残疾，性格孤僻敏感。他自幼双亲亡故，寄宿于冷漠的大伯家度过童年。进寄宿学校之后，饱受不合理的教育制度的摧残，而后跨入社会，又在事业和爱情上遭到多重打击。在他坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要经受一番痛苦的折磨。剧集一直在揭示主人公一生中遭遇的种种“枷锁”，力图在混沌、纷扰的生活漩涡中，启示世人人生的真谛。 一、生理的枷锁 对菲利普而言，他最早遇上的枷锁，就是他的天生残疾。因为天生跛足，在学校，他是“被霸凌”的对象，每天忍受不同方式的羞辱和折磨。在生活中，他时刻被划入“异类”之列，享受不到正常人拥有的友好和平等。他也因此形成了自卑、孤独和敏感的性格。生理带来的巨大痛苦伴随他的整个求学生涯，成年后还如影随形。直到有一天铂金斯校长的一席话彻底点醒了他：“如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的耻辱。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把他视作悲伤的来源”。 这句话在他心中掀起巨大力量，他心中焕发出一种神秘的狂喜，感觉精神脱离了肉体的束缚，整个人脱胎换骨。从此他接受残疾，并接受残疾带来的坎坷命运。残疾虽然扭曲了他的性格，但也给予他敏锐的反省能力。别人的欺凌、嘲笑、轻蔑反而使他更能辩识珍惜善意、温柔和美好。 人生而不同，每个人人生来便带着瑕疵，或是身体或是灵魂。可怕的并不是天生容貌、身体，家庭缺陷，而是背负着各种“原生之罪”在痛苦中沉沦，在别人的眼光中轻视自己，日复一日活成自己最讨厌的样子。古人说：福兮祸兮相依，谁知道上帝赐给的不幸又会不会是另外一种形式的馈赠呢？ 二、理想的枷锁 为了找到自己心中愿意投身的事业，菲利普先后经历了几次求学择业，去德国学习语言两年，去伦敦做会计学徒一年，去巴黎投身艺术学画画2年，在经历了自我认知不适合走艺术这条道路的时候，退回到学医的初衷。 中途还因为穷困潦倒中断学医两年，迫于生计做商场引导员，后在伯父死后继承遗产得以继续学医，终于在学医7年后拿到从医资格。很难说学医于菲利普来说是不是最好的那条
一个了不起的女子！凭着不屈的信念和强大的精神，不畏一路崎岖坎坷痛苦磨难，走出了一条绝无仅有的路。支撑她的是一直燃烧的梦想，一个关于影视的梦，从未熄灭。从采石女到服务员，从缝纫工到广告员，再到知音杂志社的编辑记者，她成长的每个足迹里，无不写满坚强。苦难是弱者的坟墓，却是强者的财富，这笔财富成就了她后来的不凡与幸福。面对苦难不低头，面对厄运不屈服，面对冷眼不放弃，面对痛苦不沉沦，如此坚韧不拔的一个女子，好运怎会不光顾她？已经很好了，凭借个人的力量，活出了自己的精彩，还有生而为人的尊严与价值。命运赐予你苦难，就是为了告诉你：饮尽这潭苦水，前方必有无尽的甘甜。只要你的心中一直亮着一盏梦想的长明灯。心中有光的人，必定能冲破黑暗与荆棘。而你吃过的苦受过的难，也将成为你抵御寒冷的皮袄与盔甲。
在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Jön a medve! 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫
编剧真是用心在写作，一篇与世不同的巨作，丢弃前人武侠的惯例，展示一条全新的大道！
感觉还是童年时分读它的时候更能理解里面的光怪陆离，现在读来处处不合理，难以理解，怕是我已没有童真
看的第一部科幻题材，对这类并不是很感冒，完全是慕名而来。从宏观上来说，人类很渺小，因为宇宙那么大。同时宇宙又很残酷，因为有着黑暗森林法则。
如果说只读一本剧，就能变得博识有趣，非《Jön a medve!》莫属。《Jön a medve!》是一部来自三百年前的“百科全书”，也是Gyözö Kicsiny这个文人眼中的大千世界。它从天文地理、四方星象讲到三教九流、古往今来，或严肃，或幽默，或正经，或玩笑，无所不包。
家有儿女2 (2005)
前面几个小故事写的还挺好的，就是错别字太多了，看着怪难受。后面到了怀孕之后的快穿没啥心情想看，潜意识觉得可以大结局了，草草了结。整体可以，最喜欢红色水晶鞋那篇，改编了《Jön a medve!》，挺带劲的......但好像有很多人因为亲了女配觉得就不洁了？搞笑吧...一定是在搞笑吧，是小学生么。
逐字看这样一本剧，主角是品质和智慧相得益彰，突出的性格和才能给读者或编剧本人奠基了理想的人物设定，认为社会的秩序需要这样的人物出现，寄托了编剧的理想！现如今观看这部剧，我更崇拜的是主角的执着和理念：“排除一切不可能的，剩下的就是可能”；或许我还有一种方式来表达：主角是一位真正盛满“水”的杯子，至少在他的领域他知道的是最多的！
确实还是喜欢的题材喜欢的味道，期待第三季！！国漫里制作相当好的，金钱的力量