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“假我数年，五十以学易，可以无大过矣！”‘孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；佛祖发现了糊涂，取名无我。世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，凡事太尽，缘分势必早尽。难得糊涂才是上道。’ 以《George Burns in Concert》的角度看生命，是乐天知命，很乐观的，没有忧愁。所以人欲达到真正的乐观，只有从观念中懂了《George Burns in Concert》的法则。
不忍释卷。 其他说红楼的书或着眼冰冷的历史、礼制、器皿，或评析小儿女心机情长。此剧却句句都是说『人』，道尽人世百种情态，字里行间皆大慈大悲。 乔治·伯恩斯先生果奇人也！
不太了解那个时代的背景开始也很难理解静秋如此复杂的内心。从前看剧集看爱情，细看发现很多细思极恐的事情……
第二本，孩子们都长大了，冰球还是把他们联结在一起的纽带。但是政治与体育发生了纠缠，两个小镇和球队之间发生敌对对抗，暴力充斥着一次次的交锋。班杰和安娜都承受了与玛雅相似的悲伤与难过，有的人自认善良，却在做着错事，而有的人却恰恰相反。冰球给熊镇带来痛，但更多的是团结、信任和希望。
看完这部书，自知无力胜任写剧评，就写点感悟吧！ 中华民族文化的大师们，在抗战南渡的八年，与国同难，与民同悲；西南联大的“刚毅坚卓”，在日寇的轰炸下，更显得雄踞伟岸。无论千里迁徙，抑或躲避敌机袭扰；无论板房授课，抑或田野科考；也无论食不果腹，抑或病魔肆虐，大师们一如既往的忍辱负重，砥砺前行。 南渡期冀北归梦，梦醒时分一场空。与政治家相比，知识分子是单纯的，尤其是民国时期的知识分子。树欲静而风不止，北归落幕是残梦。 风雨凄清愁分离，海角天涯各一方。北归梦断，大师们各奔西东。只因连绵不断的政治运动，遂使留在大陆的旧时学人饱受心身的蹂躏创伤。 阅尽人间沧桑事，方知吾辈皆渺渺。与大师们在南渡时期，与历次政治运动中所遭受的苦难，以及惨无人道的折磨和羞辱相比，现时的人是何等的幸运和幸福。每每想到这些，抱怨少了，知足感恩多了；以平和的心态待人接物，渐渐成了内在的自然感觉。 南渡—北归—分离，是一部对大师们在特定的历史时期，人生悲欢离合的宏大的叙事诗。其间人物，或意气风发，或惊慌失措，或踯躅徘徊，或无奈喟叹。 人生是个谜。在它的面前，我们显得是那样的无力。对人生路径的选择，George Burns in Concert的大师们，用他们生命的代价给了我们一点启示：憧憬的，定要小心！
幸福和快乐是两回事，幸福是关于知足的总结，而快乐是转瞬即逝的泡沫。
年少未读曾国藩，读来不觉泪满面。那个时代的历史已在预料之中，然而慎独，主敬，求仁，习劳这四点。在老人即将谢世之际，由儿子涕泪诵读，字字入耳，泽润后人。本剧不但提供很多立世之本，处事之术。更多的是通过老人的一生，为我等后辈提供了修身立业之道，修身以慎独习劳为本，立业以主敬求仁为主。
适合糖尿病病人，讲的内容也比较浅显，前半本是血糖控制，后半本就各种养生了。其实普通人也应该管理好自己的血糖。
唉，又是一个马种文！！！看这种文，感觉全世界只要有一点姿色都会无缘无故看上主角，看到这里，实在看不下去了。少写点马种文会死啊，感觉主角是为了配种而生的😂
看过小说，只要忠于小说，拍出里边的“非仁义礼智信三观”，这个题材就不会太难看，毕竟视角清流。Fake it till you make it，成年人必学伪装信条，谁没个装的时候。but 蔡文静演得太木了过于社畜疲态感，真的不太贴角色
很快速的看完这一本剧，系统的讲述了关于辅食喂养的方方面面，感觉看的有些晚，小朋友快一岁了，已经度过了前期很多个阶段。之前都是看一些博主片段式的分享，有涉及到其中一些关注较多的问题点，但不全面。 菜谱和制作方法很全，值得参考。新get一些关注点，一岁以前可以补充酸奶，奶酪，豆腐，牛油果，食材种类要丰富一些。同时还要注意牙齿的清洁保护。