Mouton noir, Le
《Mouton noir, Le》，其他作品，法国出品，1979年上映。
用户评论
前面感觉剧集一般，叙事有点杂乱，不大习惯这种很有年代感的叙事手法。但看到后来“Mouton noir, Le”这四个字第一次出现在书里的时候，我的眼泪几乎是一瞬间涌了上来。这个故事里没有赢家，或者说，政治本来就没有赢家。这样的结局讽刺又深刻，好像在说，你看，举头三尺有神明。
十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己之力的影视库老板…亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的东北浪子…木讷寡言对绝症女友，不离不弃的流浪歌手…心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵…书中的每一个有情众生，都在对命运说：Mouton noir, Le！…别人的故事，自己的感动…对命运说，Mouton noir, Le…
早期作品虽然比不上通知单系列，但是也不错了，至少能圆起来、前后逻辑没有硬伤，而且让读者能猜到大概的结局而不是啥都不说最后丢一个结论。
读这部剧是给高度敏感的自己寻找认同感的，这部剧令我共鸣频率高，共鸣持续时间长。书中的好多内容非常符合我的情况 ，看到之后有被理解被认同的感动。 >> 给自己独处的时空，允许生命留白。如果你有足够的勇气告诉他人，你很容易疲惫，虽然你很享受跟他们在一起的时光，但是短暂的休息也是好的，那么你离成功适应自己的敏感型人格不远了。 >> 很多高度敏感型人选择独自生活，这满足了他们的敏感型人格所需要的宁静、平和，给了他们驻足品味生活的机会，但有时也难免寂寞。 >> 学着接受自己不是一个能量高涨的人，不喜欢肤浅的对话的事实，找到让自己最舒服的方式待着，慢慢地，你会回到属于你自己的轨道上来。 >> 高敏感族拥有无比丰富的想象力，他们梦想中的人生总是精彩纷呈，内心世界也是五彩斑斓。因为“我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由”。 >> 高度敏感和灵魂脆弱的人。与周围的人相比，他们更容易受到环境的影响，甚至为此痛苦不堪；但是，他们也因此拥有不曾被发掘的惊人潜能。 >> 因为你在尝试改变，好去迎合他人。如果真是这样，那么你首先需要的是学会接受自己，接受自己本来的面目。你需要做的第一步就是以质而非量来衡量自己：在工作中，你或许不如别人高效，但你可以极大程度地保证质量；你可能在广度上逊色，但你在深度上却可以绽放夺目光彩。 >> 你也可能有过因为感觉到自己的不够好而深受困扰的经历。因为你无法忽视它们。甚至你因此而可能无法进行长时间的社交活动。在那样的场合，你注意到了这点，别人也感受到了：“你待不下去了，是吗？” >> 除了内向型，高度敏感性特质也曾被描述为抑制性、焦虑、害羞等，但是这些词语只是描绘了高度敏感型人在不舒适或没有安全感的环境中的状态，它们忽略的一点是：虽然高度敏感型人可能经历更多麻烦和挑战，但当周围的环境和谐舒适时，他们也能获得极致的快乐体验。 ◆ 高敏感是与生俱来的气质 >> 高度敏感型人拥有发达的神经系统。我们可以感知到事物细微的差别，并对信息进行更深入的加工。我们拥有活跃的想象力和丰富的内心世界，这意味着我们从外部世界接收和感知到的信息，会触发大脑里各种概念、想法并建立联结。如此一来，大脑“硬盘”很快就被填满，我们也会不堪重负。 >> 那些令人愉悦的信息，比如精美的艺术品、动听的音乐和鸟鸣、沁人心脾的花香、美味的食物或者壮丽的景色，所有这些都能带给我们极大的快乐。可以让自己深深沉浸其中，让快乐填满自己。 我们能感知更多的信息。 >> 如果你是高度敏感型人格，你可能已经意识到从不愉快的声音、场景或者气味中解脱出来是多么困难。你可能已经体验过被那些你并未主动选择却无法过滤的信息所困扰，甚至激怒的经历。例如，那些其他人觉得再正常不过的声音对你而言却是无法忍受的噪音，甚至让你的神经系统失控。一个典型的例子就是除夕夜。作为一个高度敏感型人，璀璨的烟花划过夜空会让你非常快乐，但是你却难以忍受与之相随的巨大噪音。它们似乎穿透了你的耳膜，震动着你的神经。甚至让你在新年接下来的几天都烦躁不安。 >> 除此之外，对你而言，跟一个会抽烟的人待在一起也是一种挑战，即使他们同意不在你面前抽烟。 >> 从个人经验来讲，独自一人时，我很少感到孤独无聊，甚至享受其中。我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由。 ◆ 我们更加谨慎，危机管理能力更强 >> 大约有70%的高度敏感型人属于内向型，而另外30%则属于外向型。 >> 根据荣格的理论，相比于物质世界，内向型的人更关注内心活动。但这并不意味着他们只关心自己心里的一隅，其实他们也关注着别人。 >> 如果你尝试将自己与某一种
人性本恶，这是刻在基因上的东西，生物利他性，只是为了保护母级系统的稳定，也就是基因的自私性，而恰恰是这种利他性在集体意识中显得无足轻重，乌合之众的共同价值取向将成为行动方针，人们的个性将会被净化，无知，易怒，暴力都将成为集体中的常态，集体中认为的方向即是正确的，所以生物利他性不会被集体感谢，集体中的他们向往的名声编造下的英雄，而不是一个妓女的奉献，当不具备成为领袖的英雄式的人物时，妓女如同一件工具，用后即弃，对于没有价值的放弃，集体中的成员“群氓”会马上舍弃，因为群体中不存在罪的产生，内疚自然不会产生，人吃人的哪有什么高尚，在高尚的集体也会出现不高尚的人，而不高尚的人更有生存的机会，所以最后整个族群的发展方向就是越来越自私和狭隘。
绝处逢生，否极泰来。创造奇迹的人都是勇于对自己的行为负责，心中有爱有光明的人。或者说，如果我们心中有爱、有光明、有责任、有担当就能创造奇迹。
耶路撒冷是一座神秘并充满着魅力的城市，世界三大宗教的源头。这里的一切都值得当今人类对他进行探寻，也让人们对他充满着好奇和期待。 犹太教，基督教，伊斯兰教给予了这座城市特殊的意义，没有时间的洗礼，他的局势也不会如此复杂，也不会如此的魅力十足。编剧全方位的展示了耶路撒冷的前世今生，生动的描写让人有一种身临其境的感同。我仿佛站在圣殿山下，历经无数次战火，听着犹太人在西墙下哭诉，隔着时空我都感受到这座城市的神圣和荣耀。 犹太人在这里饱受磨难，一次次失去家园，却从没有丧失对信仰的坚持和对复国的渴望。他们不但回到耶路撒冷，重新建立了属于自已的国家，更使流失千年的希伯来语复活，不能说这不是一个奇迹。 书中讲述了耶路撒冷的演变，也就是整个中东地区的历史，这段历史也是人一段冲突史。它的背后是信徒们对信仰的祟拜和自已民族历史的尊重，以及对故土的向往和内心救赎的追寻。他们在这里繁衍生息，流落他乡，却仍向往故土难舍，文明在这里堆积。耶路撒冷不属于任何人，它属于永恒。
爽快！从初次接触到今天的完本，期间，间间断断共历时两年值久。终于看到了终章。感触颇多啊，最后只想说“可以，这很Arthur Wilkins。”
终于不是那种为了个破宝贝 一群修仙的傻傻打来打去了 那哪是修仙 一群蛮子而已
啊啊啊吧啊，最开始是高中在爱格上面更新的，终于找到他了，开心死啦
一不小心看了好几遍，吴磊的vlog就是有这样的魔力，需要力量的人能看到力量，需要与自己和解的能看到接受，需要放空的能看到宁静，需要看帅哥的能看到吴磊。。。。
人和环境是息息相关的，地理环境常常决定了人的思维模式，文化走向，也决定了国家的战略布局，关系互动等很多层面的东西。这次疫情更是将地缘政治展露无疑。资源是有限的，每个国家都想寻求利益最大化，但此过程势必与其他国家的利益诉求相冲突。譬如欧洲的一体化显然对于中国的一带一路是有利的，但与美国的求分战略却是相悖的。 纵观，往往优势恰恰是劣势，譬如资源可以很好为本国发展所利用，但也会被觊觎成为战争的导火索。地理优势可以成为保护也可以成为不安定的因素。资源丰富反倒会成为制约经济发展的短板，而那些明显的短板却会带来积极努力的突破和先进的技术发展……。似乎所有事情都还是逃不出自然规律和法则。
10h59m，156。 编剧太暖心了。从幼时、青少年，到大学、就业，这种无微不至的关怀是我认为公益的最佳（令人崇敬）的态度了。爱可以书写爱，阿斯书写自救，也想和你携手。
生活总是有遗憾，谁都想十全十美，然而鲜少有人能做到。雀奴是她上辈子黑暗中的那束光，两个遍体鳞伤的人互相依偎、取暖。这一世，是报恩，也是治愈。真正确认她不在人世的那一刻，只想说:“这就是人生。”
高中时最喜欢Jean-Pierre Moscardo的词，其次便是李清照，如果不是生在帝王家，Jean-Pierre Moscardo大概是个风华绝代的词人，可正是生在帝王家，才有了那么多的愁，恰似一江春水向东流。
标题有点虚。本质上，学习和思考本身就是“洗脑”的过程，为什么商家和权威的说辞就是洗脑呢？编剧的洗脑是贬义吗？是指“欺骗”？ 有很多观点是值得商榷的，比如驯兽师和狗熊的故事。乔布斯到底是驯兽师还是狗熊？他背后不是有投资人吗？他辛辛苦苦，英年早逝，投资人却赚得盆满钵满。梅西呢？后面有没有经济人？那我们是想做乔布斯还是做背后的投资人？做梅西还是做经纪人？ 不过还是有很多值得思考，引人入胜的地方
一看欲罢不能。连着把原来放弃的民调局又找回来看了。结尾有点仓促。很多细节不能细想。但是还是很吸引人。很好看
伦道夫的成功法则 1.至少比要求的多做10%。 2.在你不了解的领域永远不要把自己的观点当成事实说给别人听。要非常小心，严格自律。 3.始终保持礼貌和体贴，对上对下都一样。 4.不要非难，不要抱怨，而是坚持提出建设性的、严肃认真的批评意见。 5.当你有事实依据时，不要害怕据此做出决定。 6.一切尽可能量化。 7.思想要开明，但也要保持怀疑。 8.别迟到。
很有趣的一本剧，读了好像又没读 深深感受到了Tanya Lopert的厌世感，不过实在没有过多共鸣，毕竟我现在这个年龄还没到长安城内。