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“太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。”
这首诗是当今诗坛领袖王维王摩诘的近期诗作，这首诗咏诵的便是作为终南山支脉的太乙山，又称翠华山。也就是如今顾元溪参与太乙围猎的所在地。
坐落于翠华山山麓的太乙宫是那驰叱风云、开疆拓土、独尊儒术，打服了匈奴的汉武大帝刘彻所下令建造。西汉武帝元封二年太乙宫建造完成后，浩浩荡荡携百官乘车撵前往此处，第二次祭祀了太乙神。
元封二年的这一年，继元封元年汉朝灭亡闽越国后，刘彻这位雄才大略的汉朝皇帝再次发兵五万，从蓬莱出发征伐卫氏朝鲜，开启了中国历史上海上用兵的先河。而这次征伐朝鲜的导火线，则是因为本年汉朝使者涉何在出使朝鲜无果后，将护送他出境的朝鲜裨王长杀死，结果朝鲜王右渠对涉何怀恨在心，发兵突袭辽东，杀死涉何。这便是著名的“涉何事件”。而后在次年汉朝便灭亡了卫满朝鲜，正式建立了“汉四郡”。
而同年，汉军将领赵破奴等率部西征攻破楼兰、姑师等西域重镇。在国内，汉武帝发卒数万塞瓠子河缺堤，令群臣自将军以下皆负薪，终填黄河缺口。这也是自秦朝统一后，皇帝第一次亲临现场治理黄河的先例。同年，汉武帝赐滇王尝羌“滇王之印”，设益州郡，从此，云南大部纳入了中央王朝管辖，这就是大名鼎鼎的汉武帝开西南夷之事迹。
所以，元封二年所建造的太乙宫寄托了汉武帝刘彻祈祷国泰民安、国家昌盛、战争顺利的一系列美好心愿。到了顾元溪所处的唐朝时期，则是达官贵族避暑歌吟与狩猎时休息的雅境。
尽管如今的太乙宫并非是汉武帝所建造的太乙宫原迹，而是后世隋唐所不断重建的，但作为唐风建筑的新太乙宫依旧充满了汉唐雄风。
而如今，太乙宫前后里外聚满了许多大唐帝国地位极高的人物。而今天的宴主秦国夫人杨玉珮与新任河西兵马使李光弼、平卢兵马使史思明还有好几个地位极为尊贵的皇族都神色恭敬地跪伏在太乙神座前的地上。
当然，这些人作出如此恭敬谦卑的姿态并非是他们本身对于太乙真人这个道家天神多么虔诚。尽管里面确实有几个李唐宗室倒是真心信仰他们李唐所扶持的道家宗教，但大多数人在此的目的只不过想完成大明宫与兴庆宫那位尊号为“开元圣文神武皇帝”的帝国主人李隆基的诏令而已。
事实上，李隆基自去年起便有亲自前往太乙宫祭拜太乙神的想法。因为去年的天宝四载还有今年的天宝五载，与汉武帝建造太乙宫的元封二年一样，都是喜忧参半的一年。
天宝四载，对于唐玄宗李隆基来说，最值得庆贺的自然是终于名正言顺的把早已经收入宫中达五年的儿媳妇杨太真册封为贵妃。在光明正大地帮儿子戴上绿帽子后，同年身为朔方节度使的王忠嗣兼任河东节度使。王忠嗣兼任河东后，在自