而社稷指的是土地神和五谷神，分而言之“社”为土神，“稷”为谷神。
上帝也好，天地、社稷也罢，都是虚无缥缈的，没有具体的人可以代表，这对于人类发展有重要而深远的意义。
有人会说信仰有什么用？无非就是信仰加成，愚弄百姓，让洗脑的人们不怕死等等....
这有些道理，但也是表面的。
时至今日，美国总统就职宣誓时依旧会手摸圣经，可有人曾想过美国总统相信上帝吗？当人类科技发展到那种程度，作为世界第一科技强国的总统，他会不明白世上没有上帝吗？
可即便如此，他依旧会摸着圣经宣誓，因为只有这样，才能有追求平等的依据。
依据就是“上帝面前，人人平等。”
而天地、社稷也是同样的道理，只有在虚无缥缈的神面前，人才能追求平等，而每个人不满足于现状的追求聚合在一起，就是人类进步的动力。
他不可能说总统面前人人平等，因为这样一来，就承认总统高人一等，已经否认平等。
就如王侯将相，宁有种乎一般，反之，若将某个人当成神崇拜之时，百姓其实已经下意识的自己放弃对平等的追求，只是他们没有意识到。
当人当成神被崇拜，本身就是证明人生而不平等，有些是神，有些是人。
因此，个人崇拜初看之下很好，百姓听从一个号召，奉行一个命令，力往一处使，心往一处想，高度集权。
但其实它已无形中扼杀社会进步的内在动力！
时间一长，整个社会必然会变得荒诞、死气沉沉，百姓失去动力，国家不再进步，生活毫无激情，如同行尸走肉。
这就是李星洲最担忧的，此风万万不可助长，哪怕信的是他也不行！
之前他都不会与时代大势作对，但这一次，他必须抵抗时代的洪流。
.......
当李星洲来到衙门大堂之时，十几个衙役已经在那维持秩序，大门外侯满百姓，人头攒动，密密麻麻，要不是衙役拦住，估计已经挤进来。
见他到来，衙役连忙高声唱报：“平南王到~”
一声下来，百姓纷纷跪拜在地。
李星洲从后堂走出来，也没坐在大堂之上，狄至站在一旁，见到他便拱手行礼。
公堂正中跪着的是一个精瘦男子，额头较高，眼睛很细，身边还放着一尊泥像，贴着黄纸，上面写着“平南大王，雷神将军，功德无量”。
见到李星洲就一个劲的磕头，地板都磕得砰砰作响，李星洲让众人免礼，百姓都起身了，那精瘦男子却还在那磕着头。
祭祀之时，人们会烧白纸和黄纸，普通人认为都是死人钱。
但其实白纸和黄纸有着截然不同的意义，在道教中，白纸确实是死人钱，烧给死人用的。但黄纸则用于买通鬼神，祭天地时皇帝也会烧黄纸而不是白纸。
这人用黄纸写他的名号，意为他李星洲与神同，与神