用户评论
1.明确目标与理想 不断具象理想自己 2.从简单的喜欢的有兴趣的事开始养成习惯 3.积极的心理暗示 正确的思考方式和思考顺序 思考前一个习惯
好笔力！好久没读这样子扎人的剧集，好像在你耳朵后面讲，禁不住起鸡皮疙瘩，让人联想到沈大成甚至是张爱玲。洞察与敏感，日常之下的微澜，与四两拨千斤的惊涛骇浪。
一直比较喜欢草原影视作品，故事里圣洁的雪山，云朵般的羊群，豪放深情的汉子，美丽勤劳的女人，随风飘扬的经幡，不停转动的经筒……都深深吸引着我！这个故事读完，感觉依旧，喜欢！ 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。
特效出乎我意料的好，希望正片保持预告片水准 .........看了正片的我不想说话 这个评分是违心的
第一次看这部剧，我是单身追到现在我宝宝都有还没更新完，我都已经从头又看了两遍了，怎么还没更完啊！
目标 ZooKeeper 是用来做什么的？ 之前没有ZK，为什么会诞生 ZK？ 凭直觉: ZooKeeper 是用于简化分布式应用开发的，对开发者屏蔽一些分布式应用开发过程中的底层细节 ZooKeeper 对外暴露简单的 API，用于支持分布式应用开发 ZooKeeper 在提供上述功能的同时，其还是一个 高性能、高可用、高可靠的分布式集群 上面说这么多，总结一下，ZK 能解决分布式应用开发的问题，ZK 能很好的解决问题。到这一步，疑问就更多了： 分布式应用开发，有哪些常见问题？ZK 是如何屏蔽这些底层细节的？ ZooKeeper 对外暴露了那些 API？这些 API 如何支持分布式应用开发的？这些 API 还能简化吗？API 的语义性怎么样？ ZooKeeper 自身是一个高性能、高可用、高可靠的分布式集群，那有个简单的问题： 高性能是指什么？ZooKeeper 为了达到高性能，做了哪些工作？ 高可用? 高可靠? 为什么有 ZooKeeper 一个应用程序，涉及多个进程协作时，业务逻辑代码中混杂有大量复杂的进程协作逻辑。 上述多进程协作逻辑，有 2 个特点： 处理复杂 处理逻辑可重用 因此，考虑将多进程协作的共性问题拎出，作为基础设施，让 RD 更加专注业务逻辑开发，即： ZooKeeper 就是上述多进程协作基础服务的一种。 ZooKeeper 的特点 ZooKeeper 有几个简单特点： ZooKeeper 的 API：从 文件系统 API 得到的启发，提供简单的 API ZooKeeper 运行在专用服务器上，跟业务逻辑分离，保证了高容错性和可扩展性 ZooKeeper 是存储设施，但特别注意 ZK上存储的数据聚焦为：协作数据（元数据），而不是应用数据，应用数据有自己的存储方案，例如 HDFS 等 ZK 本质上，可以看作一种特殊的 FS 特别说明： 应用数据和元数据，由于使用场景不同，对一致性和持久性的要求有差异， 因此，架构设计、数据治理过程中，应将 2 类数据独立看待、独立存储。 ZooKeeper 的使命 ZK 要解决的核心问题： ZK 目标：简化分布式应用开发中，多进程协作问题。为分布式应用，提供高效、可靠的分布式协调服务（基础服务），例如： 统一的命名服务 分布式锁 进程崩溃检测 Leader 选举 配置管理：配置变更时，及时下发到各个 Client。 一个简单的问题：多进程的协作是什么？尼玛呀，有完没完，啥问题你都有，面对这个掉咋天的脑壳，还是回答一下。 多进程协作，整体分为 2 类： 协作：多进程需要一同处理某些事情，一些进程采取行动是的其他进程能够正常工作，例如：主从结构，M 向 S 分配任务，S 才会执行，否则 S 就保持空闲状态 竞争：两个进程不能同时工作，一个进程必须等待另个进程执行完毕，例如：主从结构，M 节点失效后，很多 S 都想成为 M，这时，就需要互斥锁，只有第一个获得锁的 S 成为 M 特别说明： 不跨网络协作：多进程，可以在同一台物理主机上，同步原语很方便(比如管道、共享内存、消息队列、信号量) 跨网络协作：多进程，分布在不同的物理主机上，ZK 关注这一类 跨网络多进程协作，进程通信，基本思路有 2 个： 消息机制：通过网络，直接信息交换，多消息传递算法，实现同步原语 共享存储：利用外部共享存储，实现多进程协作，要求共享存储提供有序访问，ZK 采用这种方式 真实系统中，跨网络通信，有几个共性问题： 消息延迟：由于网络原因，后发送先到达 处理器性能：由于系统调度原因，消息到达后，延迟处理 时钟偏移：不同
是少年啊。
樊登推荐的，有点鸡汤文的意思，很像人间值得那一本，很后悔这两本都买了纸书，至少这类书不适合我。
前四集是真好。请林心如多制作戏！
如果这就是伍嘉成，我只有“失望”。会再看几本伍嘉成的书，希望不要再失望了。
首先这部剧太好看了，编剧皮得很，优秀的段子手！点赞 关于死亡这个话题，每个人都知道躲不过，但同时大多数也在同时假装死亡不存在，从而回避自己的焦虑。但总有些勇敢的，较真的人凝视死亡，思考死亡，其实也就是在思考自己，思考哲学的根本问题。 关于死亡，大家当然有不同的理解，毕竟我们都没有死过。编剧把各种理解都搬出来稍微介绍了一下，进而探讨了永生的可能性和实现方法。 其中有意思的一个问题是：即使能永生，我们真的会更快乐吗？编剧的回答是不会。原因一方面是因为在永恒里没有新鲜事，一切乐趣都被冲淡了；另一方面是，我们其实并不清楚知道自己想要什么。对于那些给了机会可以选择人生任意一段记忆并永远活在其中的人，大部分的选择都很平庸。 还是花时间想想怎么能让有限的人生尽量精彩吧！你的所做所想，可以让你的生命体验相当于好几个别人的生命
ep2弃，完全共情不了女主，看得火大
结合电影情节查漏补缺，非常好看👍告诉我们一个简单的道理：问题一个一个解决，当你解决完足够多的问题时，你就可以回家了。
如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。 “修心炼胆，全从阳明学而来。”（萨摩藩倒幕领袖西乡隆盛） 每个人来到这世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。 毫无疑问，要想拥有健康的心灵、完善的人格与强大的精神，没有捷径可走，只能通过刻苦修行。而王阳明教我们致良知，就是让我们当下体认这个精神本原，借此与他人、天地和万物建立一种广泛而内在的联结。 说起王阳明，那么就不得不提到“知行合一。”可惜的是，当今的中国人吸收了太多传统文化的糟粕，而又抛弃了太多传统文化的精华部分，以至于大多数中国人谈到“知行合一，”就以为这是理论与实践的统一，这样的认识，就算不是对阳明心学的误读，至少也是一种很肤浅的理解。 “知行合一”是阳明心学的核心命题（之一），用最简洁的语言表达，“知”就是人的认知功能，“行”就是人的行动功能。如果非得举例的话，我觉得惠很漂亮这就是“知”，因为惠很漂亮所以我喜欢她，这就是“行”。如果用古诗来举例的话，杜甫名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是最好的注解。 从每个人的日常经验出发，我们也不难发现，人的心灵其实更像是画布和颜料，而认知能力就像是画笔，不同的人面对同一个事物或同一个场景，会有各自不同的反应、感受和体验，因而每个人都会在心里创作出与别人不一样的“作品”。 一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？
🌟🌟🌟🌟🌟五星推荐 中国现代影视的入门课，还非常精炼、准确地涉及到一些经典美学、影视理论。谈话节目中的李嘉琦，君子如玉的温和搭上恰到好处的一点厚道，再犀利的观点也少了几分激进。希望有机会听听许老师的影视课。
首先向伟大的科学家们致敬。 这部剧应该是所有现代人必读的健康科普书之一，关于微生物、免疫系统、抗生素等做了详细通俗且有趣的讲解，由浅入深，各类实验结果很令人信服。它所提出的问题和每个人都密切相关，也关乎着人类的未来。 并且编剧并没有一味否认抗生素，而是积极寻找可替代的方法来避免潜在的负面影响。 同时这部剧也改变了我看问题的角度，比如我们常说这一代人普遍肥胖，抵抗力弱，难怀孕，我们一直把注意力放在饮食、空气和水的污染、甚至生活方式等等，却没有考虑过是不是上一代或几代无意间种下的恶果。又比如臭名昭著的幽门螺旋杆菌，在带来胃溃疡及胃癌的高风险的同时帮我们规避了更多可能出现的疾病。我们需要以更严谨的态度来面对这些数万年来与我们共生共存的微生物。 作为个人应该了解更多关于日常用药、抗生素、剖宫产等知识，并普及给更多的人，亡羊补牢，为时未晚。
辛云来教授讲的《暗恋·橘生淮南My Blue Summer》曾经让我痴迷，也是我第一次深入接触诸子百家，它打破了我的认知水平，才知道中华文化的博大精深，而且这么有意思。后来，我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。 本剧讲了人际的奥秘。上下级关系，朋友关系，家庭关系等等，讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道，不怎么像曾教授的作品。
这是重译本。上海译文播出社2006年曾出过朱进东等人的译本，我读过。后来又读了同一编剧的《暗恋·橘生淮南My Blue Summer》（姜倩等译，中央编译播出社，2011年）。两本剧都译成“思想史”，原文则有别，一本叫做Ideas: a history of thought and invention，另一本叫做An Intellectual History of the 20th Century。汉语与之相当的称法，最常见的大概是思想史，其次有观念史、心智史、知识史、智识史这些叫法。就我的感觉来说，观念史则比思想史更偏重历史-社会方面。再往这个方向偏，就是文化史了。若这么说，沃森这两本剧差不多都落在思想史的范围之内。思想史不同于哲学史，后者偏重于思想家们的理论内容，前者偏重于各个时代理论思想与历史境况的联系。另一个区别是，科学研究的发展，尤其是18世纪以后的科学发展，不属于哲学史，却是思想史的内容。——陈嘉映
有一点我很赞赏编剧，就是尽量做到客观、真实、公正，殊为难得。