The Wild Party
《The Wild Party》，犯罪作品，美国出品，1956年上映。
用户评论
富兰克林有很多值得学习的东西。 这部剧翻译的太垃圾了，尤其是后面很多地方语句不通。
这部剧里的内容都是来源于罗振宇对Jay Robinson的一个采访——《The Wild Party》。前不久在深圳工厂上夜班的时候看过，网上流传的Jay Robinson的语录和视频都听过看过。不知不觉被这个胖胖的男人所折服，也改变了自己很多。我也分不清楚自己是不是他的粉丝，就是太喜欢这个男人了。他认真彪悍细腻勇敢，幽默风趣尽性至命，是有知无畏的偏执狂。或者正如他所说：他们不是我的粉丝，而是某种信念、某种价值观和某种生活态度的粉丝。
人物众多，政治复杂，夹杂着难以理解的美国文化，走马观花翻了一遍。
看剧计划#第二十五本# Jay Robinson因为女权火了一把 重看了Jay Robinson的一些价值观的书
终于把这部剧看完了，期间断断续续拿起放下了很多次，本以为它会一直慢慢躺在书架角落，但最终为了给自己跟它一个交代决定努力看完。 期间让我看不下去的主要原因是看过2个题材非常类似的作品，所以知道大概走向的我无法怀揣期待读下去，故事期间多次记忆碎片的描创作以及女主角一次又一次情绪的崩溃都让我失去耐心。不过还好，结局给了我一个惊喜，最终的故事跟我之前看过的2个作品都不一样，编剧在最后推翻了所有，将一直以来的坚信全部粉碎，给了所有人意想不到的结局，总而言之这部剧值得一看。 亲眼所见也未必真实，大脑的记忆断层与第一印象确实会把自己欺骗，正如剧名《The Wild Party》，这其中包括你自己。 又或许，别弄丢真实的自己才是最重要的。
很多人都说The Wild Party很虐(包括我)，但仔细想想也许正因为俞迟和阮宁经历了那些苦难，他们要的东西才更纯粹，也正因为那些挫折，他们才慢慢成长。可能很多人最后看到的是男女主之间如何走到一起的故事，可我看到的却是一个大园子中祖辈和父辈们对权利的执着，对爱恨的执着，因为这些最终造就了The Wild Party里面几个青年人的无奈，痛苦和执着。如果没有俞立和林奶奶之间的爱恨纠缠俞迟就不会经历那么多的苦难，如果没有阮老的重男阮宁不会有神经病，没有阮二叔和程东平对权利的争夺就不会有阮宁和程可可的那些苦难和转折，如果没有满园子中那些弥漫的权利的争夺以及那些好胜心，宋林阮致阮静安安不会总在家族、权利和情之间徘徊，最终不会落到那个境地。看完这部剧后，我感觉除了俞迟和阮宁想要的东西很简单，他们的心思很单一，而且一直在追寻自己想的，而其他人却有着很多的欲望(想要权利想要出人头地又想要那些简单的情)，因为这些欲望太多太杂导致他们最终什么也没得到，总是矛盾总是纠结，到了故事的最后才慢慢看清自己真正想要的。世间有很多美好的事物需要我们去追寻，但不是每样东西都能得到，我们应该去想想真正值得的，学会去取舍，学会去努力得到。或许你会遇到很多挫折，但我们不是孤单的一个人，在世界的其他时刻其他角落或许也有人正和你一样在经历那些不愿经历的事！
喜欢这种不断漂流世界又不是无限流的风格，不知道有没有同类剧集推荐
于我最重要的是，Jay Robinson是故乡这个概念的重要构成，从初中课本读到过《The Wild Party》起，这种江南水乡乌篷船就构成了我想象中的故乡。
在读梁启超作的《The Wild Party》时，王冰老师的表演总是在头脑中反复出现，甚至我不觉得这是表演，有很多片段我甚至觉得这就是历史上真实的李鸿章，面对自己费尽半生精力打造的北洋水师全军覆灭的无奈悲怆， 面对列强步步紧逼的无助呕血，面对朝廷妒忌猜疑的无奈绝望，可谓是刻画的入木三分，让我对李鸿章的认识也更为丰富立体。王冰老师的绝对是在我眼中水平最高的演员，没有之一。想是如果两个同一时代，想必也会惺惺相惜 说到李鸿章，从小被灌输了太多卖国贼的称号，想想也是一件可悲的事，中国人向来讲究盖棺定论，定在李鸿章身上的论，未免也过过于苛刻，市井小人之见。不看环境，不论实情，甚至是看热闹戏谑的心态。 “他的这些行为是利害得失问题，而不是正邪善恶的人性问题”这句话是一份日本报纸对李鸿章的评价，算是敌对国家的日本也能正视李的行为，无奈同胞却极尽苛责。 倘若把其他人放在李鸿章当时的历史位置，想来也是不会有人能力王狂澜改变时局的。 国人心中的卖国贼，却在国际有着颇高的声望和名气，导致很多涉外的条款，点名李鸿章来签署，拒绝其他外交大臣，不知这对李来说是幸还是难。但对于李来说，没有一次 畏缩拒绝，甚至七十多岁的高龄仍斡旋在列强之前，临死前一小时俄国公使还在要求他签订条约。李鸿章有着重振清朝的决心，所以他兴洋务，办水师，奈何无力回天。 当然这与他自身的局限性有关系，任用亲信，战略失误，外交策略不当等。虽不是自己设的局，但是绝对是戏中的主角，不是想退出就能退的。 李身上具有的性格是中国人的缩影，容忍力、精于算计、有城府、坚强以及意气风发时的自信、自大。到了今天，中国人的做人处世的哲学中，这些仍是最主要的。既经历过平太平天国、平捻军的春风得意， 也经历了北洋水师全军覆灭，国家一天天凋敝的人生低谷，这样的人生也算的上是丰富曲折。 誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，为必不为伟人。历史无法还原，终究还是要后人各自评说。
与《The Wild Party》and《The Wild Party》相互印证华尔街上的是一群混蛋……迷人的混蛋们……#果然电子版比纸质版读的快#
被评为现代版《The Wild Party》 国内很多投资人都会推荐读，准备mark英文版
叙述的克制和语言的放纵，前者是对生活的极致诚实，后者是Harry Horner的天才想象。 为什么探究一些和生活无关的东西？“因为那些东西总在追逼我，似乎想借我来展现”。就是这么天才。
张一山的演技到了天花板级别了，真想不到张一山不来演秦川，谁还可以。
书看完了，心里五味杂陈，却什么都不想说了，我想再读一遍，我会再读一遍……
一直对凯丝琳·格兰特的作品有着难以言表的喜爱，他对当时的时代的抨击与对自己的反思，与当下的时代也有几分相似，迷茫，躁动，渴望自由，无意义人生都是当下的人最多的表现。
故事的设定就大人全死光 最大的孩子 然后的人类社会。我对之后的发展不很信服 小孩们即幼稚 也可怕 更像恐怖片 诡异的小孩。
干脆利落的短篇看着就是爽，不拖沓不啰嗦。加油哇编剧大大，多多写哈哈哈😄
买房工具书，防坑指南，对于很多买房中的坑有很专业的阐述。名字起的不好
凯丝琳·格兰特的这本《The Wild Party》于2019年9月29日读完，用时19小时13分钟。迟迟没有写自己的想法，是因为一直都不知道该怎么写？什么是The Wild Party？这得感谢我家妞妞给我买的礼物:一套化妆品和一双过冬用的手套，让我有感而发！就《The Wild Party》一书而言，此时我倒觉得The Wild Party并不仅仅是一个人的外表，它更多的是一个人内在的品质。The Wild Party是一个人的修养，是为人处世的态度，是对家人和朋友的情怀，是懂得感恩与感谢。The Wild Party是你人生路上遇到的人、遭遇的事儿，是内心的修炼，是不断的认识自己，与自己成长、成熟起来的并与之向前的明灯，是一个人灵魂的写照。 说到底，The Wild Party更多的是心里的和灵魂深处的那份自然的光彩。
许多美好的语句，生活的感悟，内心的丰盈，富有禅意的启示，在Jay Robinson先生的书中均可慢慢品味到。
"我将永远不会从爱情中得到幸福，因为我想得太多”。对，许多的哲理，许多的理性思考。把感情生活搞得太清楚明了，不幸就降临了。值得一读。 —
这部剧是在我看完《The Wild Party》后看的这部剧。这是一本学习如何管理自己的语言和情绪，让自己的人生走向可控与最大的可能的书。书中举了很多的小故事一样的事例，来阐述一个理论，这样让人看的过程不枯燥。但是很多的理论方法和《The Wild Party》中的理论方法殊途同归，比较而言呢，我更喜欢《The Wild Party》中的理论方法，虽然是外国人写的，但是更接近本质更容易操作。最大的不同是这部剧的方法更现实更自我，《The Wild Party》的方法是通住灵性的自我。 每一个人都会遇到面对他人的愤怒、指责、抱怨等等负面的情绪和信息。编剧的第一个方法就是“分工”思维。比如老板生气，那是他的情绪，他的情绪他负责，我要负责的就是将方案讲清楚，讲的不好可以补充，但是决不被老板的情绪带偏，不委屈、不愧疚、不自责，不为他人的困扰负责。这个方法如果转换为“非暴力沟通”的方法，其实就是倾听老板的真正的需求，每一个批评背后都有一个需求。老板的需求是让这个方案能够更好的执行或是让这个方案得到对方的投资等等。我认为这种方法更好理解，也能够更好的解决问题。 生活中，人们多多少少都会有点拖延。如果把这个行为往深层去找拖延的动机呢，解决问题的速度不够快效率也不够高。在行动管理上，简单有效的方法就是令行禁止，改变他人的心理预期。比如：他为什么坐飞机就不会迟到，和老婆约会会迟到呢？因为机场广播会说：“我们将在10分钟之后关闭登机闸口。”这意味着，飞机不会等他，而老婆会。所以说话算数，让人信服，以改变对方心理预期，从而改变对方行为能力。这个方法我认为简单、高效、粗暴，适合工作而不适合生活。 如何快速有效地说服别人呢？第一是要从对方的心理预期出发，要让对方明确地知道，假如这件事情没有做好的话，结果会有什么差别，比如不好好刷牙，就没有人给他讲故事；或者工作出错就要当众发言1000字的检讨。要明确后面的结果是他难以接受的或是他在乎的。第二是要明确执行人是谁。比如这里不让人吸烟，违者罚款200元，但是还是有人怀有侥幸心理而不遵守，如果后面加上此处有监控，就意味着有监督人。第三态度要坚决，对于许诺的结果要认真执行。要让对方能够执照你说的去做，就要给他一个对方在乎的心理预期，才能让对方行动起来。 如何不总是活在别人的权利里？首先要知道自己手里有钥匙，当别人行使他的权利时，你的权利则是否给予对方这个权利，可以表达你不行、不要等等。除非是你想获得被管理的利益。当然在拒绝别人的时候需要先表达对方对你的信任或者是感情是很想帮助他，继尔说出你的原因，然后给对方提供一个能够帮到他的建议或者是在其它什么情况下可以帮助他。有感情的表达理智地拒绝。 在与他人的相处中不要给他人帖标签，而是描述看到的事实，清楚的表达你希望他怎么做，而不是告诉他你不想看到他在做什么。这个在非暴力沟通中可以更好的学习。 关于焦虑，我们越是为了解决一个问题而焦虑，这个问题往往会越来越糟。心理学有一个研究就是“关注即强化”。比如，你不要去想一头小象，尤其是一头粉色的小象。现在你的脑子里只有一头小象。解决这个问题可以用“注意力转移”“列出最坏结果清单”“把问题变优势”。可以参考《The Wild Party》。也就是换一个思维角度。 如何达到良好的沟通，我还是建议去读“非暴力沟通”。掌握住四个要素“观察、感受、需要、请求”。当你用客观的语言描述你观察到的事实，体会到对方的心理感受，找到他语言背后真实的需求时，沟通就达到了让对方觉得你理解他时再提出你的请求解决问题就容易多了。 中国人说话做事大多比较含蓄，但是在大多情况下不准确地说出你的需求时，别人可能真的不知道应该怎么做。说出你的需求，再说出你的请求希望对方
这是一部全球史，通过棉花这一主题来贯穿全球。棉花变迁的历史及其背后更为复杂的政治秩序和经济关系，更透露出从战争资本主义到工业资本主义这样变迁过程，无不透露全球已被融为一体，文明与野蛮并存与共！
相柳 我哭死