《Prince: The Reign of the Prince of Ages》,纪录作品,美国出品,2005年上映。
最初爱上你的日子,手足无措,期望与失望胡乱交织。我在脑海里演练了一百次如何与你斡旋,到头来只是换来又一个无眠的夜。 我感觉有点不公平,你来去如风,自由不羁,而我,就像个独守深闺的怨妇,每一秒都望向你可能出没的那个方向,我怕你出现又怕你不出现,我怕你看我又怕你不看我。 我开始泥足深陷,爱让我反复无常,神经兮兮。那年夏天,我用尽了全力,想要吸引你、得到你,可是为什么我越爱你,就越无力?爱啊,大概真的是、让人瘫软的东西。 我是不是该承认,我和你的故事,90%都是我一个人的臆想,只是在接近尾声的10%,也就是那个夏天行将结束之时,它才开始真实发生。 而你知道,我从来就是被动的,所以谢谢你,在就快要来不及的最后一刻,没有让我变成那个100%的妄想症患者。 我的爱,我的青春,我的纵身一跃,永远留给了你,留给了那个夏日。我不是没有奢望过:奢望那个夏天永不结束,奢望你永不离去,奢望音乐无限循环下去…… 我对着炉火默默流泪,突然地失去一个人,和慢慢的失去一个人,谁又比谁更难受呢? 但是爸爸说:“我不羡慕痛苦本身,但我羡慕你会痛。” 爸爸还说;“如果感到痛苦,就去抚慰,如果有火焰,不要扑灭,也不要残忍地对待。当退缩让我们整夜难眠时,它可能就会是个非常糟糕的选择。为了不要有感觉而不去感觉,多么浪费啊!” 谢谢爸爸。我想,他很可能从一开始就感知和看到了我为你神魂颠倒的一切,然而直到你离开之后,他才跟我说了这些。所以,我生命中那10%无与伦比的炽烈之爱,藏着爸爸无声而坚定的默许。 三十年后,你早已有家有口,我们终于再次相见。好吧,无论我们如何上演云淡风轻,也请原谅我在离别那一刻,又变回到那个炎炎夏日里的痴情少年:我想请你像那年所做的一样,看着我的脸,与我四目相视,以你的名字呼唤我。 嗯,有朝一日请想我。好吗? 没有别的了。
比较基础,有详细的中文,英文语法使用习惯对比,适合零基础学习
非常推荐 叶子总喜欢在大结局时给书友们发福利欣,喜欢叶子!❤️❤️❤️
这部剧对人性的刻画入目三分,值得一品。看到了那童心的泯灭和人性的黑暗,很好的印证了"人性本恶"论说。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
很拖沓的剧情。。。男女主性格也完全不喜欢。文章中错别字巨多,有时连人名也串了。男二四百多章才正式出现🌚,不知为何,对男二自带好感,然后后面几乎都翻得很快,专看男二出现的地方了。。。说实话,这部剧真的有点无聊🌚。大概我太无聊了才看这部剧。
我觉得不错,初步了解了,Prince: The Reign of the Prince of Ages对生活和个人的影响,也了解了正能量和负能量的所带来的影响。也明白了,情绪产生的原因。总体不错,是各种心灵和心理剧集的一个补充说明。
听南先生讲话就是很舒服,有理有据的,但是这部剧有些内容真的很难,我对于有些知识是空白的,看得不是太懂,但差不多还是看完了。
没有了自私那下坠的重力,一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担,但也许在并不遥远的未来,也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。
白鹿演戏一副没睡醒样子。
2021·4《Prince: The Reign of the Prince of Ages》王子 陀氏的书,看了两三本,这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂,借笔记整理思路如下。 书分为四个部分,很长的篇幅,对比起长长的,又相似的名字,所讲的故事并不复杂。 第一部分:娜斯塔霞要嫁给谁,梅诗金公爵出于拯救她的目的,而主动求婚; 第二部分:梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑,又以真诚感化人心; 第三部分:阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建,只差最后一步 第四部分:娜斯塔霞香魂归天,阿格拉雅失落外嫁,梅诗金公爵回瑞士养病 但是,加起来穿插的各种人物,比如势力小人列别杰夫,蛇蝎心肠伊波克特, 攀高附贵的加尼亚,鲁莽嫉妒多罗果仁等等,每一个人物,都是有他/她可悲,可爱,可怜的一面,人物形象立体鲜明,并不是纸牌一样。 这么说,可能又太教科书范式了一点,肯定不是这么简单。 读这书读时候,我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了? 其中有仁爱万物的上帝形象(梅诗金时不时扮演接受别人告解,并由衷赞赏美,原谅恶),有复仇女神娜斯塔霞,美与智慧女神阿拉格雅,又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军,妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了,其实还是想说这书的宗教背景太深厚,陀氏把自己对人物的理解,结合宗教人物特质,给了对应组合排列。 陀氏的书,向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾,动不动就上来长篇的告解,自白,忏悔,让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往,分开多瓣,赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难,就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格,却背负着他悲剧的爱恋(梦想); 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照,但不齿于挑拨离间的本性; 陀氏的晚年,也是酗酒闹事,可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景,与精神的每个层面,糅合着陀氏的向往,鄙弃和现实。 看到快结束的时候,觉得这书里的人物和《Prince: The Reign of the Prince of Ages》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世,不近人间烟火; 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体,风情万种,大方泼辣; 阿格拉雅既有湘云的率直,又有黛玉的情深。 当然,这也就是个人的胡诌,因为细细想想,他们都是分别独立,谁都不像。