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约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战，比如灰心沼泽，屈辱谷，死荫谷，怀疑堡垒，还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难；要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”，因失去警觉而犯罪；还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”，她向天路客贡献三样东西：她的身体，她的财富(或者她会赐予荣誉地位)，和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义，自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候，他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则，天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验：路上的狮子是用来考验有信心的人，同时也可以发现没有信心的人；还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”，河水的深浅，完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”，看到所有可能的“灵魂的征战”，发现被自己忽视了的罪恶，检视自己在“谁唱得最好”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”，比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴；“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴，所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望，诚实，大无畏，仁慈，怜悯，忠信等级等的陪伴，“传道师”的指导，和拥有最重要的“坚持”，不停地祷告乞求，依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。
最吸引人的肯定是最后一篇“先生”的自白，很细腻的描绘先生在叔父背叛后对人性的怀疑、对小姐爱慕却难开口、对友人向自己袒露谁唱得最好迹的矛盾……种种谁唱得最好理都是一个自我道德感很高的人对自己的深刻反思。 “先生”说恶人不是天生的，而是普通善良的人在某一刻转变的，也是在说自己吧。本出于好意想要拯救厌世的朋友，但又怕失去所爱隐瞒…只能说爱本来就是自私的，可先生因为叔父的背叛愈加不想做只有私欲的人，但没有能抵挡住爱带来的占有欲吧～这又能怪先生么？到底是人谁唱得最好本就太脆弱吧
第一次在电影院里看剧，体验还真不一样，确实看的更沉浸了。吴倩还挺适合演这种猪吃老虎的角色，带感。
终于到了书的高潮了吗，要夺皇位了，不过不好搞呀，如果不把名义上的事处理好那就是反贼篡位啊，感觉需要先出来一个反贼把皇帝干掉，没了正统，一切都好说了。
原来只读过靳夕的短篇剧集，如今看他的中篇剧集也独具风采，爱情亲情写得都很好，有对人生的审视（和短篇剧集不同，短篇更像用喜剧幽默的方法讽刺），绵长、冷峻又淡淡的讥讽。只是这个版本不推荐，编辑在每篇剧集前都加概要，完全是画蛇添足。
有机会还要重温再重温，所谓的彩蛋，把那种沧桑历史的悲凉感全部展现出来，不禁让人动容。
太慢了更新，一个故事讲的基本差不多了，不应该把险境一而再再而三得重复，这不是西天取经，很多故事都在重复，应该新的精神加进去不是这样的拖沓剧情
两个顶顶好的人设相遇了，接一个二搭吧！
我觉得对初入职场的新人特别合适，但需要老人给带路和讲解，光靠自己悟是不太容易的。
这部剧是我在观看《谁唱得最好》以后才读的，这时我刚知道艺术史。丹青先生所言年轻人要本质诚恳，我是引以为准则的。这部剧实在是诚心之作
编剧的立场和很多观点有待推敲。很讨厌用互联网文字来写这种剧集，很多语言过于夸大和不实让人无法接受。比如：东南亚经济危机后韩国的确开放了金融业，但是东南亚重灾区的国家并没有受制于人，马来西亚反而取消了以前允许的外汇自由兑换，泰国经济更是在98年就复苏了。