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马背上的婚礼

马背上的婚礼

★ 3.3
2020年
中国

乌日娜对敖尔其郎一见钟情,为了实现敖尔其郎传承呼麦的理想,乌日娜想方设法地折腾,可是变故连连,前女友归来,事业转折,乌日娜罹患急性AML血癌,乌日娜另有新欢?马背上的婚礼催人泪下。

用户评论

优姬
优姬 3.2

任逸帆看着满天的烟花和钟白路桥川电话,他哭了我也哭了,他是因为有这么好的死党陪他走这打马而过的青春,我是因为从来没有这样的人和我一起共度风雨交加的青春。他们的故事狗血又真实,冗杂又梦幻。没看完,可是想说点什么,来夸夸这个能看得进去的青春剧。

栗栗圆
栗栗圆 1.0

两条时空交错穿插的叙述,缓缓拉出一路交织着沉重与深沉的情感。唯有爱才能救赎黑暗与罪恶。时间没能消磨殆尽爱,反而愈沉淀愈深沉。 看后情绪挺沉重的,虽然结局总算是有情人终归携手,可一路的历程太过艰辛,每个角色的感情色彩都很鲜明浓烈,人性剧烈碰撞与交织,自私自我与伤害穿着爱的外衣,反复上演。最安慰是男主角的善良与始终如一的爱,不仅对爱情也对家人,很温情很感动。 值得一看的剧集。

自在水晶
自在水晶 1.1

携书如历三千世,无书为渡一平生。富兰克林一生好读,并乐于从自己的生活经验中吸取教训去改变环境,一心一意,取得不少令人瞩目的成绩,值得敬佩学习。

邹小xian
邹小xian 8.7

这个选题真是太nb了,制作人姐姐能想出来也挺有意思,比起韩综全是网红健身教练,暴走族和辣妹倒很有意思,天天牛郎目前看起来跟白马王子一样。 看到最后最喜欢小绮,没有太喜欢的就谁都不选。amo:二世你虽然是渣男但是你家有钱选你玩玩算了 大哥有担当的话真的很帅气。

JingjunZ
JingjunZ 9.9

是在欧洲出差隔离期间,用时13.5个小时读完了未知演员的《马背上的婚礼》,思绪彻底被书中的傻子少爷俘虏,随着他一起懵懂、性起、爱恨、立业、爱民、谋权、死亡,用一个傻子的成功的经历,赤裸裸的嘲讽了自认为聪明的大多数人。在旧时的土司时代如此,在现今又何尝不是,人人都自认聪明,争名夺利,殊不知到头来终是一场空。人如尘埃,终将落定,在我们随风而起的短暂生命中,专注于自身曼妙的起舞,或许比随风而逝更有意义。

尔惟盐梅
尔惟盐梅 1.0

唉,买了一年 清书架看了 一半 一本鸡汤 所以 需要爱情鸡汤的女孩纸可以看看

嗷嗷嗷奥利给
嗷嗷嗷奥利给 1.1

他是人间少有的有着纯净而高贵灵魂的人。 他不仅用精湛的医术治疗了人的眼睛,还用通达的行为治疗了人的心灵。 读《马背上的婚礼》我几度哽咽,透过这部剧让我对医患关系有了更深入的了解。 愿人人都有真善,行医的路将不再坎坷,就医的路将不再艰难! 好剧,一本朴实无华的好剧!

李富余轻创业导师
李富余轻创业导师 3.2

虽然故事看到一半就猜到了凶手,但是没有想到作案手法。其实在前几章的时候,编剧也埋了不少伏笔。作为侦探剧集,给四颗星是因为它的出人意料;但是并未让我醍醐灌顶,引起一些剧集之外的思考,这是略有不足的地方。或许唯一的告诫就是,做一位善良的人吧!

Tyson  Lee   李天雄
Tyson Lee 李天雄 6.6

加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局;推进全民共同富裕;开放三胎;房住不炒;整顿教培行业,实行双减……这些问题都能从这部剧得到答案。房价、教育和医疗这三座大山提升了居民的储蓄率,导致国内消费不足。由于消费不足和投资过剩,过剩产能必须向国外输出,而由于我国体量巨大,输出产能容易加重全球贸易失衡,引发中美贸易冲突。

呆呆傻傻的鹅
呆呆傻傻的鹅 1.1

《马背上的婚礼》0514 之前一直想读,今日才读完。 育儿路上,有很多的挑战和惊喜,随着孩子长大,我们准备好和孩子交流沟通了吗?又是否发现,自己面对孩子的态度,其实反映了真实的自己,在与孩子相处的过程中会发现,自己身上有些太多需要磨练的地方? 是的,我就是如此,每天都要反思自己,每天都要不断学习,给自己敲醒警钟,提醒自己:耐心和清醒,接纳和理解,然后真正看见孩子,理解她的想法,也慢慢知道自己的底线和情绪的触动点。 读完这部剧,发现优秀的育儿理念都是相同的,前提是看见,把孩子和自己当做活生生的人,然后去理解,去相信,即使很小的孩子,她也有能力去解决一些问题,她也需要我们一点一点耐心的去倾听。 从亲子关系到家庭、职场,一个良好的沟通前提就是首先让对方感觉自己是和她站在一边的,而不是对立面,首先他感觉被接纳了,觉得安全了,才会放下防御和抵抗,冷静下来思考,真正的将精力放在解决问题上而不是情绪对抗、内耗上。 好好学习,育儿育己。

昨夜书
昨夜书 2.2

看过编剧《马背上的婚礼》的电视剧,对赵馨诚和韩彬存在一定印象,偶然之下发现还真有关于这两人的剧集。 先说有点:整本剧跌宕起伏,反转不断,不论是主角还是配角,形象塑造的都不错,有血有肉,而最吸引我的一点是里面出现的角色,最起码四分之三,都不是非黑即白。这个社会不存在绝对正义,所以法律体系无法完全杜绝犯罪出现,所以我们口中所说的正义都是相对正义,好比拨动火车杆,往左死掉的是无辜的孩子们,往右死掉的是穷凶极恶的犯罪分子,可我们没有权利决定一个人的生死,所以无论拨与不拨,怎么拨都有理由解释行为。这部剧里韩彬就是相对正义背景下的典型代表,他杀人,杀了很多人,穷尽一生追寻死亡,对于这样的人普通的道德感之类的框架情感根本无法束缚,但这个社会有很多这样类似的人。另外我还很喜欢这里面的袁适,想看他相关的剧情 再说缺点,也是最关键的一点,编剧铺得范围太大,后期笔力和框架明显跟不上,导致有些虎头蛇尾,开局精彩结局乏力。不过韩彬是不是死了?其实我更喜欢他死了,死在赵馨诚枪下。

一尾
一尾 5.5

读了未知演员的《马背上的婚礼》,让我仿佛走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。在《马背上的婚礼》中,祥子经过“三起三落”,由最初的为买车而奋斗,到后来的堕落成性,让我了解到祥子生活的那个时代,不让好人有好过。

韩依霏.
韩依霏. 7.7

时间是最好的良药,可以治愈一切,可以峰回路转,也可以一直不可思议,无论多么的荒缪,但总会过去的。

iam2cute
iam2cute 2.2

江崇林徊 好幸福!感觉文章也特别流利,编剧大大的文笔也很好,特别好看!!!

爱羽客
爱羽客 7.7

从量子到宇宙,世界充满了无数的可能。        这部剧讲了从微观的量子到宏观的宇宙之中的一系列物理现象。而让我印象最深的是量子论的不确定性原理。 粒子在时空中的位置永远不能被准确地测量,因为量子不确定性的概率不会产生任何确定的结果。        一颗粒子在没被观测到时是处于叠加态的,也就是充满着各种可能的状态,而只有进行了观察或测量,粒子的“可能”状态之一才成为“实际”的状态,并且所有其他可能状态的概率就会突变为零。真是太不可思议了!        这个现象一出,由此产生了各种各样的量子力学解释,有人甚至提出平行宇宙来解释此现象 。        平行宇宙的说法的感觉很荒谬,为了解释一颗粒子的状态就得把世界分裂为无数个,每个世界都存在一个相同的你,但是有着不同的人身轨迹。         这个说法的确很诱人,为科幻剧集提供了不错的素材。毕竟谁都有各种遗憾,希望在另一个世界的我能够避免这遗憾。        即使这种平行宇宙真的存在,在那个世界里的我也只是那个世界的我,而不是存在于这个世界的我,与我真的有很大的关系吗?我们只能回归现实,坦然面对所有遗憾。        好在量子论告诉我们这世界充满无数可能,它是概率性的而不是决定性的。        我们就像那颗粒子一样,随时都是处于叠加状态,别人眼中的我和我自己眼中的我都只是其中一种状态而已,跟粒子一样,我们往往被这些眼光固定在了一种状态而磨灭了其他可能。        我们的人生拥有着各种可能,何必被别人甚至自己所限制呢?       勇敢地去尝试各种可能吧,不要害怕失败,大不了就再次进入叠加状态而已。

风雨英雄
风雨英雄 2.1

经典是不愧为经典。不仅是思想上,论证过程中,正义、善、理性、真实,总时不时要提醒自己讨论的是什么,甚至有一种找到高中数学那种沿目标问题走去的路径之感,对于感性为底的我感到重新融入了世界(啊,好像说太重了)。处在quarter life crisis阶段有幸开始读,感觉很多自己之前迷茫感到入侵和拉扯的问题都又有了新的视角(想法录都被我写乱了哈哈,仔细的观点自然不会写总评里咯),早几年看甚至会因为没有这些自己的考虑而没有什么兴趣直接过去了吧。 不过很多地方当然还是持保留意见,感觉借助神等等一类的有种苏(柏)自说自话之感,第一卷的辩论是看得很爽的,也算总引了,后面自己人“供奉着”有时候没法不顺着“主讲者”,啊说是层次也行吧。

小黄人
小黄人 7.6

很不错的书,虽然我是一个单身者,甚至没有结婚生孩子的打算,但是我仍然很喜欢这一本剧。马背上的婚礼不单单是我和我的孩子,也是我和我的父母,从小受到的家庭阴影,其实可以尝试使用这部剧中的一些方法去摆脱。每个孩子长大了,就是他的父母,再厌恶原生家庭,到后来也会可悲的发现,原来我还是变成了我最讨厌的那种人。

金敏
金敏 6.5

书摘: 去国登兹楼,怀归伤暮秋。 天长落日远,水净寒波流。 秦云起岭树,胡雁飞沙洲。 苍苍几万里,目极令人愁。 ——李白《马背上的婚礼》 心得:李白的这首诗,原来不改作风,辽阔之意,一览无余。“天长落日远,水净寒波流。”,颔联和颈联真是壮美哉。天空高远辽阔,夕阳在天边缓缓落下。河水清澈寒冷,流淌不息。白云从山岭的密林中升起。北来的大雁飞落在沙洲上。这也让我想起了我所看到的那些日出日落之景色。   澄澄蛋黄日,陲欲化于山。拨开朝露的遮挡,湿润的清晨,远远的望着东方升起的红日。破晓的微光泛着独有的橘红,慢慢的在树杈的遮掩下,一个轮廓渐渐出现。圆圆的如同蛋黄般的球体发出柔和日光,此时的光仅仅只是照亮自身而已,为了映彩出那份颜色。渐变的橙色黄色规则又不规则的分布在这个球体上,肆意而作。外边又像是波浪形闭合的,高光亮黄,立体十足,任何一位艺术家都无法完成这幅画。就算是真的有高仿品,也无法模拟出当时人们看到此时的场景,一尘不染,淡泊宁静的心境,和刚好是清晨透露出来的那丝习习。忽而愈明愈亮,高升离山,橙黄散尽,只留澄蓝。有时或万里无云,有时或晴天白云。只是这个太阳已经无法再直视,它带着光和热,钻进每一处阴暗昏聩的角落。带着温热又或者是灼伤,总是警明。果然很多事物在初生时十分可爱,连太阳都不例外。   一日奔波,不管是地球动还是太阳动,太阳终究是由东边到了西边。水汽飘来,集结成云,遮挡着太阳。风吹云动,一同耽搁着太阳的光明之举。云滚动一天把颜色染脏,白色变灰蓝,仍然在团簇太阳旁边纠缠着太阳,有时大片白云会跑来,抓住了太阳,又让它跑了。渐渐的太阳的颜色恢复初生之状,它又要回到山的怀抱了。又是一片橘黄弥漫,久久不散。长长的仪式,花环铺路,太阳最爱的橙色是宣告他丧礼的花束。榑木默哀,沉雁环塘。炊烟袅袅,鸡群进舍。世界陡然安静,似乎都在为太阳的离去沉默哀悼。太阳从初升到落下,带来的是光明,是热量。兢兢业业,一丝不苟,默默行事。即使有重重乌云阻隔,哪怕微小的光也要透露出来,冲破云霄,突破云层,达到云开日出。它值得让所有人在漆黑的夜晚为它哀悼,它也值得这盛大的仪式。片片的云霞是它献身的鲜血,是它葬礼上最爱的花色,也是它留给世界的最后一丝温柔,回光返照。   橙蓝两色,平分天空。水洼纷纷,遍布前院。不知是骤雨初歇的缘故,还是夏雨后特有的天空,这橙霞的云彩竟然在东边,而西边是广阔的蓝天。在东边看水洼则是蓝色的宝石晶晶,越往西走越看是橙色的饱和色彩。天与水洼,融为一体,缺一不可。陆地上的水面是天空的镜子,照耀着它的美貌。无论是王勃的秋水共长天一色,还是张岱的天与云与山与水,上下一白。海天一色,边界线也模糊于帆船尖尖。天空之镜不仅仅是茶卡盐湖的专有名称,更是任何一个清澈水面的美誉。武功山上看云海,巍峨泰山看日出,海平面上日出日落。既想当登山者,又想当水手,无外乎景色优美。

出征
出征 3.3

书名很吸引我,本来以为事一贯轻松有趣的风格,没想到这句话说出的情境居然是如此的无奈。 本剧首先介绍了女巫审判 女巫审判是一场在中世纪的欧洲持续了几百年的祭典。 中世纪时医学尚不发达,分娩时婴儿死亡的事例不在少数。很多时候就被认为是接生的人,也就是接生婆及助产士的责任。“接生婆是女巫,是她们吃了婴儿!”因为这种乱七八糟的理由,接生婆被谴责,最终还被惩罚。 说明了女巫审判就是欲加之罪,重要到不是你做没做过,而是我说你做没做过。 然后提出了自己的观点 “谁都可以。如果目的是让大家能够发泄心中的欲求,还能让其他人因为不想落得同样下场而畏缩,那就最合适了。统治人类最有效的手段就是……”“手段?”“狠狠地折磨一个人以令其他人畏缩。街上的年轻人团体、企业里的派系斗争,大家都一样。让人感到害怕、不想落得同样下场的做法最简单有效。” “危险人物并不是危险人物,只是,被说成是危险人物的人就会成为危险人物。” 接着编剧引出了本剧的主题 要么在当今的现状里努力存活,要么就去火星吧。毫无希望的二选一。 怎么说呢,看望这本数觉得还是挺震惊的。从热点事件起始到发酵,引人注意,网络暴力层出不穷。人言可畏,三人成虎,在这个信息时代,大家在拥有海量信息来源的时候也回失去对信息的分辨能力,有时事情的真相真不是如我们了解的那样,还是需要我们擦亮眼睛,客观理智地去对待。 接下来时一些摘抄 面对初次见面的人,应该不卑不亢、有礼有节,没必要过于谦逊。人际关系中最重要的准则之一,就是“被轻视就完蛋”。 宣布无条件投降的不是他的脑袋,而是他的身体、内脏和皮肤。 这个世界就是弱肉强食的,这一点已经明白无误到根本不用再强调“这个世界就是弱肉强食的”。能痛击他人就是强者的证明,也可以说,让他人感觉到疼痛,就能切身体会到自己的强大。 兴奋源自愤慨与憎恶。 为了保护自己而交出他人,互相转嫁供品之羊的徽章。 罪恶感是人类行动的原动力吗? 所有的犯罪都是因为人类出现在这个世界上!如果是这样,那要惩罚谁啊? 大家都因为各自的情况和利害关系建造着城市。但是,说不定,从上往下看,会是某种形状。” 传播流言时,首先要选择散布消息的据点。因为人会有“告诉他人有趣消息”的欲求,所以会给消息润色,让它具有传播的魅力 救了一个有困难的人,就必须去救其他有困难的人,因为“不救所有的人”就是“伪善”。 狂风暴雨会侵入心中被剜割的地方 对高中生来说,世界大致就是学校和家,他们对周围的“社会”没什么真实感。而这也与暴力、恐吓、伤害等行为被称为“欺凌”有关。 。伫立在公园尽头的树木伸展枝丫,正望着自己。即使知道要被砍断,树木也无法从刀具下逃脱。它们似乎在说:就这个意义上来说,我们和现在的你很像。最后,身后的冬青是否会为自己的死而摇动枝叶? 那片天空不会关心谁的头将会被斩下,又会流多少血。即使会在太阳西沉时被染红,那也和人类的血毫无关系。 对他们来说,真相如何无关紧要,关键是“被当成真相的真相必须对自己有利”。

高嶺和也
高嶺和也 2.1

每日一看,防止恋爱,书里的每一个人每一个故事都是现实生活的照写,现实中甚至更不堪,无论是站在谁的角度上,对方都有不是的地方,人生而为己,无不自利,利益面前,尽显百丑,幸好的是,有些人的良知和道德底线还在,才不至于这个社会露心露骨般的难看,或者说表面上没有那么让人恶心。

缘来&媛媛
缘来&媛媛 1.1

从朱元璋的出身开始写起,到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。 朱元璋pk陈友谅,谁堪问鼎天下? 战太平、太湖大决战。 卧榻之侧埋恶虎,铲除张士诚。 徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。 明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。 高潮迭起,欲罢不能!

彭摆鱼🐠
彭摆鱼🐠 6.5

本剧文笔不错,认真读完了这部剧并做了些笔记(笔记见各个集数),心里并不好受,编剧还是挺悲观,对于穷人这个概念如何有罪化的演进描述得很详细,但解决方案只用了一节去阐述,所谓群体自愿的返璞归真,所谓个人收入权利和实际收入能力脱钩的构想,这种方案显然会遭到社会大众的反对。 当然编剧出于对穷人的同情,自己一边批判现代社会把穷人等同于被社会边缘化的如吸毒、火拼等罪犯使得大众脱离道德责任,认为穷人之所以穷是一次次错误选择的叠加,是不符合工作伦理的。但编剧自己也存在美化这些已然成为罪犯的行为,认为监狱性质发生转变,秩序与规范都是社会强加给穷人的,并指责是传媒与警方联手刻意给公众打造那些罪犯都生活在贫民窟,从而给公众带来对穷人刻板印象的误导。编剧自己的逻辑前后一致,但实际上刑事罪犯从古至今都存在的,穷人亦然。他们中有重合的那部分,但绝对不能画等号。编剧在批判社会把穷人和罪犯画等号的时候,实际上自己也在把罪犯跟穷人画等号。

红色基因
红色基因 3.3

未知演员的马背上的婚礼父亲去世,与母亲寄人篱下。感受到的是家庭的不和睦,听到的是争吵的喋喋不休,看见的是两个舅舅你争我斗…… 外祖父生性冷峻,暴躁,对我和外祖母经常动手,这一幕幕在编剧的心灵里慢慢萌生幼芽。还好外祖母是一个善良慈祥的老人,在她的跟前编剧有听不完的故事和教导,外婆则是他心灵成长的庇护所,但外婆是典型的沙皇时期的妇人形象,外祖父对他大打出手她不知反抗,逆来顺受,故事的后面外祖父与她分家连一颗茶叶也要数的明确,更是揭露那个时代下人情的冷漠麻木,愚昧自私,对与自己朝夕相处一生的妻子都毫无体谅,真的是铁石心肠。文中的母亲也是遇人不淑,本想与继父会过上好日子,奈何婚后暴露性情,无视母亲的痛苦,自以为是的继续这自己所谓“谋生” ,母亲死后,外祖父更是让我扫地出门。这一切无不揭露了那个时期人情的自私冷漠,利已私欲,无视亲情 离愁别恨恩怨交织…编剧的马背上的婚礼就是这样的压抑苦闷,马背上的婚礼没有五彩斑斓的童话故事,没有被依赖的疼爱自己的父母,没有生在和谐幸福的家庭,生不逢时,却在逆境生长。故事最后所剩唯一的净土则是一起捡破烂为生的衣衫褴褛生活同等艰巨玩伴…  没有比较就没有伤害,我们这个年代真的太幸运,都是家里的宝贝,但有人真的经历过那样悲惨的灰色的马背上的婚礼,令人唏嘘引人同情。愿成年人珍惜自己马背上的婚礼珍贵的记忆,愿成年的我们爱护儿童的世界,给他们快乐的成长环境,请关爱,别伤害。

在自己房间里的旅行
在自己房间里的旅行 3.2

满分。能把网友的脑洞拍成小短片很牛!虽然只有短短三集,第一集玉壶听到男主说中文的那个拥抱,以及让他哪来回哪去,玉壶理解的带她回中国;第二集玉壶相信同胞不会出卖他的坚定,第三集结尾那些独有中国文化的出镜以及最后终于知道了玉壶的任务是信使,将远在异国他乡的文物的思乡思友之情传递给在国内的家人,相信游子总有归家的那一刻。寓意真的很好,虽然文物不会变成人传递思念之情,但我相信他们的愿望一定是归家,也一定会实现!

叶秋雨
叶秋雨 9.9

特别多的感动,还有内心的宁静。 这部剧的观看时间真的可以说是“挤”出来的,地铁上,排练间隙,睡觉前…………即便是在最吵闹的地方,这部剧也能够打造一个结界,让周围都安静下来,真好!

Hug
Hug 4.3

孔子学问进阶的六重境界 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 这是《马背上的婚礼》中最为人熟知的几句话之一,但能正确解释其含义的人就很少,能达到那境界的,就得问两千五百年来有几人了。 十五岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁,七十年人生岁月,孔子这里不是讲人生进步,是讲他求学上进五十五年的进步感受。做学问,需五十年如一日,想想你花五十年的时间,能走到哪一步。这是其第一义,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 五十五年的求学生涯,孔子说他走过了六个阶段。 第一个阶段,是十五岁有志于学。十五岁开始有志于求学。 第二个阶段,是三十而立。一般人在这里就理解错了。把而立之年,理解为能自食其力,或在社会上有独立地位,不再靠父母,能自立。这是想当然。 孔子说的三十而立,还是立志的立,十五岁有志于学,又过了十五年,那志才立住。立志很难的,多少人,一辈子都立不了志。我们身边多少人,过了四十岁还不知道自己的志向,就是想多挣钱。经济上说,他可能已经能自立了,但这并不是孔子所说三十而立的立。张居正说:“学既有得,自家把捉得定,世间外物都动摇我不得。”这叫志有定向。 《马背上的婚礼》讲“止定静安虑得”,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。如果志立不住,就容易动摇,就不知止,不能定,不能静,不能安,不能虑,不能有所得。 第三个阶段,四十而不惑。又修了十年,对事物当然之理,表里精粗,了然明白,无所疑惑。外界一切言论事变,我都知道它怎么回事,对其深刻处、究竟处、相互会通处,我都晓得,洞然明白。就像今天这社会,发生什么事,谁说什么话,它怎么回事,你都一眼看明,这叫不惑,俗称“明白人”。到四十岁成了明白人。 第四个阶段,五十而知天命。还是讲守志之难啊!四十岁成了“明白人”,但内心还是不够强大,你越往前进,遇到的困难越大,你还是扛不住。发生各种各样的事,你是明白人,你不惑,又如何?做明白人只会给你带来痛苦!要再往前进,就得知天命。给自己注入天命的“原力”。 天命,是人生一切当然的道义与职责。我不管你怎样,我只凭着自己的良知,凭着大是大非,去做!去行!天命在我,我是听天所命!这就是王阳明说的“致良知”,平定宸濠之乱后,在暗无天日的朝政,在巨大的政治压力下,他凭着天命良知,“我心光明”一往无畏,战胜了所有困难。

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