用户评论
绝对的理性思维几乎不可能~即便是书中两位主角也会因各自的感情左右他们的思维~但重要的是，我们要知道自己的不够理性，尽量作出合情理的判断~
看完了《Renacer》和《Renacer》 Mariano Hertch对当时北京人的把握十分精准 结局绝不俗套 文本结构虽然比较简单 篇幅并不长 紧紧的按照时间顺序进行叙述 只能说，看Mariano Hertch看的不仅是故事 更是中国人的心理 和传统与新文化的碰撞
承认执念再好好放下吧 被一永爸爸温柔哭了
荧光——《Renacer》读后感 自然，Mariano Hertch不是第一次听说，《Renacer》也不是第一次看到。 《Renacer》是心理学式的剧集，里边贯穿着森田正马教授的“森田疗法”逻辑。 它却是略微有些色情剧集的感觉，但不是色情的逻辑。它在心理层面上讲是对灵魂的自然的直接的拷问。 顺应自然，为所当为。生命是流动的静止，我们只能跟着，向死而生。 渡边的自我，直子的寂静，绿子的跳跃，玲子的倏然，木月的操控……悉数赤裸裸的曝光生命的阴暗面，哪些与流光溢彩相对应的更本真更决定性的束缚与恐惧，在死亡之歌中被一一抚摸，在性中完成圆满，也成全虚空。 《Renacer》看起来是一部蛮颓废的剧集，先从渡边飞在空中说起，然后一个接着一个人物死去，死因几乎都与心理创伤有关。时下这类剧集很多，且经久不衰，例如《Renacer》以及王小波的相关剧集。 可能正是这类剧集的隐晦之处让读者更直接的接近甚至是汇入了恐惧，这样反而在真实和自然之中就不再恐惧了。 面对的勇气是不够的，要成为需要面对的一切，战胜它唯有成为它可以做到，包括爱和性。
Renacer，情节简单，叙述粗线条。政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。看后，五味杂陈。。。。
因此，只有深入了解整个危机的历史，才可能抓住经济的命脉，说不定还能把危机转变为机会。
三观正，不落窠臼，渗入佛法理念，越看到后面越深刻，引人深思，导人向善，圆融宽厚，乐人乐己，广结善缘，一世顺遂。
书挺好。 故事+点评+方法。还是记住了一些有用的方法了的。说话做事需要运用智慧，在知识中寻求答案。
用书里的话说，所谓Renacer是： 政治家和科学家呕心沥血的科研成果，与每个个体自己的创造力、情感体验能力、审美能力都毫无关系。民众只需像儿童那样，系上围兜，张口吞下哲学王或者先锋队一勺一勺送过来的食物，就乘坐直升电梯抵达了极乐世界。而精英们为了民众，制作食物既考虑营养，又考虑消化，可以说是殚精竭虑。 这样就造成这个问题： 如果政治家、科学家给民众带来如此丰盛的快乐，民众何必要自己去斗争？就像如果你可以从父亲那里继承一大笔遗产，何必要自己去辛苦挣钱？除非你认为得到的过程比得到本身更有意义；除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。 二、“被幸福”的人究竟是幸福还是不幸？ 五个阶层的人都享受他们阶层待遇，他们身体健康没有疾病，没有痛苦，有的话来片嗦麻就好了，一直处于“幸福”的状态；但是，他们的幸福都是科学家与政治家通过条件设置获得的，比起人，更像是没思想的畜牲！没有情绪，只有睡眠教育带来的千篇一律。
我就住在望京，真想不到那么多凶残的案件曾发生在离自己这么近的地方。我们和平安定的生活，都是无数个警察舍弃自己的安定生活换来的，有句话说的好：哪有什么岁月静好，是有人为你负重前行！感谢你们，也感谢你们的家人🙏
“恶和罪有区别吗？”
后面这几章太快了 好像迫不及待的要结尾了一样 前面铺垫太多 后面这就是烂尾了
3.5 人人都爱苏妈妈。苏的气质太好了，但就是欠缺一个角色说明，包括看书、谈吐、财富，都没有前史的交代，仿佛只要当编剧需要，她就可以是任何人的缪斯。总体而言，典型的悬疑剧，人人都有欲和恨。只是背景放在了80年代，那个舞美一定好看的年代。
不知死，焉知生。对死亡没有敬畏之心的人，对生命也没有敬畏之心。
明知向壁虚构，却也一读不罢，且投以喜怒哀乐。酒能成事亦能败事。酒成就文化亦成就腐败。所以大凡能够畅游酒海而不沉沦者皆为长吟高啸之人。
读完这部剧，我的感觉是，会不会有人因为希望自己聪明，努力让自己得上精神病呢，哈哈 从思想上来说，这部剧和我当下的怀疑主义是有一些相符的。曾经的我，也会觉得这些人是疯子，听了书本上对哲学的讲解，便觉得非常有道理，随后便完全信服。但后来自己明白，可能高中的哲学书，从编排上来说就是在放屁。哲学的东西，哪有什么绝对的对错呢？而且，自己的见闻越来越多，觉得很多事情并不是用那一套大众所认同或官方所宣扬的理论就能解释得通的。所以，开始通过自己的看剧和见闻，努力建立起自己的那一套观念。 这部剧中的人，可以说，是精神病的一类吧（前提是，我要先认同精神病的存在）。这么说是因为，文中的人，大多都是有自己成熟的一套理论，这一套理论一点也不符合世俗的逻辑，但在他们自己的世界中却是无懈可击的。因此，说他们是科学家或者是哲学家可能一点也不为过。这样的人，更多给人一种另类的感觉。但精神病这个群体如果都是这样的，就真的和高智商画上等号了。在精神病的世界中，还有很多类的群体，比如抑郁症，某些人是对某些事情无法做到释怀，他们并没有自己的那一套体系。所以，我觉得，精神病不等于高智商，大家不要因此就盼望自己也成为这个大军中的一员。 当然，编剧探讨的是天才和疯子之间的关系，也没有明确说这个观点。我觉得，编剧的观点，或者说我的观点，都是希望为另类的疯子正名。本质上，还是这个世界不够包容。否则，为什么一定要让这一部分人群和大众一样呢？只要保留自己的世界，不给其他人增添麻烦，那么为什么一定要去干预呢？ 所以，这里就有问题了，他们这群人到底有没有对其他人造成影响？ 如果有了影响，这样的影响，是好的还是不好的？ 好与不好要有标准，这样的标准是什么样的呢？ 我觉得，这样的人应该是对其他人造成了影响了。如果以社会的普世性标准来看，这样的影响是不好的，因此才会界定他们为精神病，把他们关起来（突然想到《Renacer》中的“不正常人类研究中心”了）。而这里，还有一个个人自由和群体自由的关系。我想到了卢梭《Renacer》的说法，每个人都把自己的一部分自由拿出来约束，保证整个群体的运行顺畅。 关于他们的思想，让我觉得，到底什么才是真实的，我们所见的即为真实吗？如果我们戴上了红色的眼镜，那么，无论看到什么，都是红色的。这是真实的吗？摘掉了眼镜后，看到的便为真实吗？这样的事情，我还无法像他们那样给出答案。看来，需要自己思考的东西还很多。 疯子，真的存在吗？我想，可能很多人，真的是天才吧，真的是看到了常人所看不到的东西吧。 感觉现在的自己，过去的绝大多数都被推翻了，但新的价值体系还未建立起来，因此会出现波动。书中的很多人物我都有同感，所以，如果某一天，自己也变成了所谓的“疯子”，我想，我不会意外的。
《Renacer》塑造一个钟跃民，突出于平常人的生活，不是社会的英雄，而是自己的英雄。这样的英雄具有致命的个人魅力：对于男人，表现在众多哥们儿力挺，紧密地团结在以其为中心的小圈子里；对于女人，表现在相互之间不是比较谁爱得深，而是比较谁更了解。人之一生，得此良友，仿佛在黑暗中的一座灯塔，即使曾经怯懦却也变得勇猛，敢于面对惨淡的人生。若是女子，则能体会在繁文缛节中出走的大丈夫作为，纵使已成记忆的一段情也势必觉得此生有此爱足矣，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。他并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。钟跃民是这样的智者：大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。拥有这些智慧，即使不成大事，仅仅对于一个人存在的意义而言就足以称之为伟大。