用户评论
终于明白了，为什么看了那么多书我还是原地踏步。因为一直以来，我只是一味的追求观看，只追剧而不拆书。 1.为什么要拆书？ 不少人第一次听说“拆书”时都会问：是不是把书拆散？记得我第一次听说拆书也是这么认为了。 拆书实际是践行把知识拆为己用的理念！要求做到真正学以致用，这才是真的学习，我们不要伪学习，不要为了看剧而看剧，不能仅仅是停留在看剧的字面上。 我们都有这样的感受，即使听过很多牛人的讲座，懂得很多大道理，看了不少励志的书，分享了不少干货，关注了不少大咖，认识了不少名师……结果我们依然还是没有成就，生活依然没有改变。这就是所谓的“听听激动，想想感动，回去不动”。 你读了再多的书要是不内化，不运用，不分析，不整理，不追问，不反思，那么就白费力气了。 成人的学习能力分为3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 2.什么叫做拆书家？ 促进人们持续学习并提升能力的人，叫拆书家。 你想成为拆书家吗？那么就一起来学习吧。 拆书好方法是便签学习法，准备3张便签。RIA=观看拆页+讲解引导+拆为己用 R（Reading，观看拆页），拆书家请学习者观看原书拆页。 I（Interpretation，讲解引导），拆书家讲解引导，促进学习者理解知识并关联自己。 A（Appropriation，拆为己用），拆书家催化促动，促进学习者将书中内容拆为己用。 拆书法是一种技能。而技能需要步骤、工具、锻炼、反馈和升级。那么这一项技能你要不断练习得以掌握，才能达到运用自如的效果。 如果你读完了一本剧还是新的一样等于白读，如果你读完一本剧只是画了重点内容与记了一些笔记而已，那根本也没什么用，那不是你自己的知识。你要把读完的这一本剧，从书中学到的这些技能与方法教给别人那就是真正学以致用了。 学习不是照搬他人的体系。要把学到的知识用自己的话来表述，整理，归纳，总结，反思，实践。 3.成为拆书家的好处 拆书家是主动学习的最高境界。 拆书家可以通过教会别人从而让自己得到最好的学习，可以把一本剧加工成现场培训，也可以帮助身边的人搭建知识体系。
这片有五分 抬举了吧 好好的男主戏那么少 一星给演员 一小时就能播完的剧情活生生搞了八十集 我还看完了 真的是 什么鬼
“可以把你的盆栽收起来吗”“可是真的很美” “给你砍掉” 很搞笑，很可惜我们不能拍灵异类电视剧，很好看。
这部剧通过举例介绍了被父母控制的表现以及解决方法。观看过程中我的情绪是很神奇的，一开始看的时候更多的是好奇，随之会产生些莫名其妙的愤怒，看到最后感到解脱了。 这部剧也许也适合那些遇到不成熟的人来观看。生活中很多人都是接受着奉献精神的熏陶成长的，当他们遇到不成熟的人提出不成熟的要求时，他们也是难以抗拒的，因为抗拒意味着跟自己一直以来的价值观对抗，这是很痛苦的。但是不抗拒的话他们又会使自己落入为他人好的假象中，从而使自己掉入深渊。 这部剧是外国人的作品，研究的更多是坚守规则的外国人如何摆脱束缚。一定程度上可以给圆滑文化的我们提供一些建议，但由于文化情况不一样，可能我们还需要从中国文化出发找寻更适合中国文化的解决办法。
每个人都有写作的天赋以及潜力，重要的是勇敢的、自信的用文字表达自己的所见所闻，没有任何怀疑，调用大脑和五官，体会生活细节，化为文字，流于纸上～
前半部分写的很好，后面写的过于虚了，侧重纯理论说法。实操性就下降不少。但是前半部分写的足够好，值得买来学习下。
在别人的故事里看到真实的自己，可能很多时候我们都会是某个故事中的主人公，我印象最深刻就是，朋友要不要介意生活细节这件事，只有在文字中领悟了，才发现，原来我们都是云里雾里，拥有的时候都有点不知所措，我们不会换个角度想问题，反而把问题想复杂了。所以，愿我们都有一颗最初的心，也许生活中太多的细枝末节会干扰我们，会扰乱我们的心智，那就伤心一下下就好，有些事，有些人，可能真的不值得我们为此伤心。就像文章中所说的那样，一切往前看，就都有了盼头，愿我们做独一无二的自己，看淡生活中的失意，那么成长，努力的你，彰显了你的修养～～～
几年前追的一本剧 前面几段真的感觉就是单纯的玄幻剧集 看到后面的亦师亦父 朋友 兄弟 爱情 特别是每一次师父的羁绊不辞而别 真的挺伤感 也激励了他一个人去历练真正的成长 泪点很多 值得细细品味 也是我一直没有勇气去读第二遍感觉不能单单的去评价它是一本玄幻
“张光北企图创造一种与生活更直接不隔的、显示着生活本身流动的、丰繁的天然形态的艺术。”
亲身试验两周了，体重下降速度不是一般的快，而且并不痛苦。以前总是对断食嗤之以鼻，但是读完这部剧让我对我以前的浅薄感到羞愧（为什么我说话这么翻译腔）。不以科学实验RCT为基础的结论都不是好结论。加上最近在看的医疗器械行业的书，让我深深觉得哪怕是看上去最权威的机构也会受各方因素影响做出错误的判断，颁布错误的条令。 科学研究常常一个推翻另一个，但是个人可以有一颗清醒的头脑，利用信息做出自己的判断。
涓生，是一个不诚实的忏悔者。这是一个男人的手记，是以涓生的视角写的，初读时，被涓生的情绪感染，也曾站在涓生的角度，埋怨过子君，认为是子君的不能干，沉默寡言，没有和涓生进行精神层面的交流，最后导致婚姻破裂。再读时，却发现涓生的爱非常自私和虚伪，他没有特别说谎，但是也没有充分地尊重事实。 涓生说，子君变了。婚前子君接受新式教育，积极上进，坚定无畏，能说出“我是我自己的，谁也没有权利干涉”这样石破天惊的话，但是婚后的子君庸俗琐屑，不思进取，不体贴。子君真的变了吗？不，我认为子君没有变。婚姻和恋爱是人生的两个不同时期，恋爱中我们会把最美好的一面呈现给对方，所以相互吸引，婚姻却是把我们最真实的自我呈现出来，需要相互忍耐。涓生指责子君变了，对子君是不公平的，因为子君并没有变，只是不同时期呈现的不同的自己。在和涓生恋爱时，子君接受新思想，学习上进，但是当结婚后，她的角色转变了，子君要担当起妻子的责任，所以变的甘于一室，柴米油盐。 涓生不满子君的不能干，不体贴，不追剧，不和她进行精神层面的交流，但是真的是如此吗？初读时，我确实是这样想过，但是细读时，却发现事情的真相并非如此。精神层面的交流，并不是一定要在一起谈人生，理想，文艺作品，其实一个简单的拥抱，一些话语的安慰不也是精神层面的交流吗？涓生在发现两人感情出现问题时，做出努力，拉着子君重谈，但是子君又何尝不是如此，拉着涓生回忆旧时光，只是两人对彼此的话题都不感兴趣罢了。 涓初读时认为生和子君开两人的感情转折是同居，再读后，却发现转折点不是同居而是失业。失业之后，矛盾开始尖锐，涓生对子君不仅不满，还有一股怨气。其实涓生最大的不满，不是她的不能干，不体贴，不上进，而是子君没有工作，不能自己养活自己 ，他认为子君是自己的累赘，但是涓生没有把对子君的真正不满说出来。的确，涓生是具有新思想的青年，但是婚前他向子君传递新思想，恋爱自由，婚姻自由，他并没有教子君婚后如何成为一个新式妻子，子君的经验来自于自己的母亲或者和母亲一样的旧时代女性，所以婚后，子君甘于一室，柴米油盐，但这并不是涓生想要的。涓生对子君的批评和判断很大程度上都是一个传统家庭的妻子标准来判断的。传统旧式判断，子君是不合格的。他不满于子君的不能干，连花草都照顾不好，但是心里又清楚地知道不能这么说子君，所以给自己找理由:我又没有照顾一切的闲暇。那么谁是闲着的呢？毫无疑问是子君，涓生认定了男主外女主内的传统家庭分工模式。他的不满和传统文化任何一个丈夫对家庭的不满没有任何的不同。 涓生并没有那么有能力，他其实是无法承担家庭的重任，他和子君生活最大的危机是生存的危机。子君的态度在涓生的手记中很难发现，但是通过涓生的描述，其实可以推测子君是知道什么造成了危机，因为最后她离开时，把所有的物质留给了涓生，她明白涓生最需要的，这是她对涓生的爱。 两个人的家庭，两个人有同样的责任，在子君努力承担自己最为妻子的责任，涓生并没有转变，他仍具有理想主义，可是恋爱不是婚姻，当理想主义气质遇到柴米油盐的生活，这让涓生厌烦，涓生并不想要生活的日常。 幸福的前提是独立，经济的独立和人格的独立。五四运动时期，提倡新思想，破除旧思想，打破“父母之命，媒妁之言”，倡导恋爱自由，婚姻自由，但是“王子和公主幸福的生活在一起之后呢？”皇甫可人先生正是看到了女性掌握自己命运的虚妄性，才会以此来警示那些为爱一时冲动的女子，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 愿每一个女孩子都能独立，经济独立，人格独立，获得幸福。
蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi不由它，人生有很多歧路，自己的选择自己的意志，决定了自己的未来。 梅耶的原生家庭父母开明，具有冒险精神，几姐妹自小随父母入沙漠寻找古城，坐在沙漠上追剧学习，看剧旅行都不误。勇于探索富裕创新，这种积极向上的生活态度深治于梅耶的血脉之中。 梅耶的丈夫需要一个家庭主妇，相夫教子。梅耶不甘于做一个主妇，不断的学习做模特又学习营养学知识，考取了营养师资格证。在丈夫不断家暴的情况下，离开南非，带着孩子去加拿大重新开始。 自己在七十一岁时，作为海报女郎登上杂志海报，三个孩子都有自己的事业，自己也活的活色生香。 蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi不由天，敢于说不，直接面对不幸，不怕艰难困苦，幸福最终会敲门。