用户评论
卖点/亮点是双女主刑侦，但也仅此而已
☝🏼️《绝对，也许Definitely, Maybe》 ✌🏻️学习正确吃饭，就像我们学习观看一样，前者是让我们的身体更健康更快乐增加对生活的满意，后者是让我们科学高效的利用时间掌握更多知识或者技能（否则我们可能回忆不起来看过哪些书，书中的内容梗概）。 🤟越是遏制、禁忌的事物，往往越渴望。也是书中所说，我们需要正确面对自己喜欢吃的食物。 生活中如果有努力想去遗忘的事情，往往刻骨铭心。 🙌🏻如果有肥胖困扰或者一些相关疾病困扰的人群，建议看一下，里面一些方法还是可以的。 我个人认为，喜欢吃的东西尽量满足，即使有减肥计划也要好好吃饭。否则心中惦记难免破戒或者偷吃甚至暴饮暴食。合理满足自己，我们可能就没那么大兴趣再吃其他东西。 如果总是像我一样闲不住嘴也不是因为饥饿，不是真正对食物的喜欢或者诉求。就是缓解焦虑，打发无聊。书中也有提及。
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《绝对，也许Definitely, Maybe》起，历经《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》《绝对，也许Definitely, Maybe》，至《绝对，也许Definitely, Maybe》获大成而止（之后的《绝对，也许Definitely, Maybe》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《绝对，也许Definitely, Maybe》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
无论如何中年妇女都要面对生活中想象不到的各种好和不好，心态好生活就不会崩吧。。。
我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称，他“度量了这距离”，而且，“通过这种度量”，“我们结束了自己的流亡”。 观看本剧的初衷，是观察编剧去回顾自己与家庭的连结，从而进一步剖析自我这个过程。其实也是尝试对自己性格的追溯和复原。当然编剧从与父母关系本身，进一步指向对社会阶级、种族主义、学校教育和身份认同的反思。是一个社会学家的视野来审视自己的过程。当然全书中涉及许多关于法国的政治格局以及哲学思想，是自己全然陌生的领域，也督促自己总要找个时机读读萨特和波伏娃。
情节老套，读起来很平淡，就像是曾经的电视剧一样，没有什么意外，也不够深刻。这部剧是辛大大写过的内容最敷衍的一本剧。
软科幻的代表作，完全可以和三体媲美。其实科幻可以不必有过多的科技知识、多么酷炫的想法，只是阐明一个观点罢了
市场(社会)越复杂，人就越弱智，越容易犯错误。书中介绍的都是正规理财产品，当然也免不了介绍一些潜规则的产品需小心谨慎。你看重的是利息，人家赚取的却是你的本金。银行可不是傻瓜，大家投资的其实都叫市场，市场的波动瞬息万变，功课自然是要做的，不要以为和巴菲特吃顿饭就可以赚得盆满钵满，市场有市场的游戏规则，这点老股民深有体会，打新股成了大多数股民的救命稻草，随着科创板的开门红，股市又开始新一轮的涌动。七分钟理财也只是纸上谈兵，不盲目跟风，多了解市场还是没有错的。
亲爱的读者, 若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿你依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。 真实的生活意味着我们承认自己的有限、浅薄和虚荣。 我们是有限的, 因此我们无需伪装强大。你无需用头衔、名利、车房来证明自己, 无需在若干年后的同学聚会中用华丽的优越来掩饰灵魂的虚弱。 做好你的本分, 你就是在超越你的有限。罗老师的人格魅力太大了，他的真实，勇敢，不做作，学识渊博，没有优越感，又那么敢说自己；正义之光让我们不在世俗偏见中沉沦，努力保持本心，做一个善良正派的人。
生命虽然很轻如羽毛 但是尸体却重如钢铁 在爱缺失的家庭成长，孩子们没能完全理解爱与生命，没能理解生活与世界，就先掌握了死亡是最大的惩罚 ，过激性行为的背后只是为了引起爱的关注。可怕的背后其实是可悲，每一个人对事件的理解都完全不同，每一个孩子都有自己内心的独白。 合上书后，久久不能走出的故事。
这部剧很深刻，读起来很吃力，只能算大略的读下来了，本剧提出的批判性思维，我理解的是对自己所思所想的觉察，然后分析判断合理性，以纠正自己无意识思维的一些偏见和误区。算是很高级的书了。
写下此评是为了明言正文，以免好学之人被某某剧评误人子弟！ 绝对，也许Definitely, Maybe最浅显易懂的解释就是，你我在同 一语言体系下能相互沟通就是逻辑，至于争吵也好，辩论也罢，都是在丰富绝对，也许Definitely, Maybe而已……而不是像那位给这部剧差评的这样“现在已经是科学的时代了，思维是一种物质，绝对，也许Definitely, Maybe已经没有存在的意义了”。 哪怕你这句说的对，“思维是一种物质” 如果你这么简单的一句话就把整个人类文明的一小片璀璨弃之敝履，那5000年的人类史岂不是个笑话？
粗略总结：价格是在人类活动中诞生，即价格由人所定，无论是否有意义的锚点，也能影响人们心理与行为，使其花更多/更少的钱。
一本让会让你读到窒息的书，但依然强烈推荐！！！战乱中的阿富汗，老百姓流离失所、亲人生离死别、生命朝不保夕，处处充满着恐惧、苦难……但更让人震惊的是这个国度愚昧的文明对女性的专治、压迫、暴力！女性连独自外出都不被允许，女性没有自由、没有尊严、没有生存的保障，简直是人间地狱！不由地感慨，我们深深地同情阿富汗战火中苦难的百姓，也庆幸和感谢自己祖国的强大，国泰民安，我们在这个美好的国度、美好的时代中，能自由呼吸！享受生活！拥抱人生！
云里雾里的看完这部剧，好多问题，没有弄明白，只有靠时间去证明，最后但愿祖国能实现，从古至今的，这一宗极目标，幼有所养，壮有所用，老有所终，鳏寡孤独穷困者，都可以存活，这也是近代全世界都在注意的社会福利。
一个人就像一个地球仪，每个方向都不一样，从不同的方面来看是不同的，有时候要综合看，有时候要分开看，不能把所有事一概而论
遇到你之前世界是一片荒原，遇到你之后世界是个乐园。过去的岁月对我像一缕轻烟，未来的生命因你而幸福无边！
这节奏也太慢了，其实是个披着悬疑皮的家庭剧吧