用户评论
好久没看到这么好的群像剧，云苗村每个有名有姓的人物，几乎都有自己的故事线，甚至连男女主家人这方面，也都很能立得起来，红豆爸爸这种闲不住的心境我这个年纪都能体会。剧情虽然节奏很快，但并不会看着乏味，前期是大麦马爷，后期是胡多鱼娜娜，全程以男女主感情及事业线为横轴，结构上非常“精巧”。这种事业剧很怕碰上爱情就会变得离谱起来，但剧中没有一个人是所谓“恋爱脑”，人物的行为逻辑都是遵循现实条件的，光这一点就可以吊打很多剧的。而且这种轻喜剧真的很对味，无论是编剧恶趣味的笑点设置，还是如四小宝、阿桂婶这样的人物形象，都看得出并不是纯粹为了“搞笑”。而且李现刘亦菲真得好磕啊，看完之后也好想去云南。
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从事的方面来讲，西方文化现在是二十世纪，只有两千年，但在中国来说，已经上下五千年了，所看到的事，似乎有现代与古代的不同，假使我们对历史有真的了解，就没有什么不同了。“风月无今古，情怀自浅深。”宇宙没有什么过去、现在、未来的太多不同，它永远是这样的太阳、这样的月亮、这样的风、这样的雨，只是人的思想观念上感受不同，发生了情感、思想上不同的形态，我们中国人用影视来表达，就成了这样的诗句。古人主张多看剧，就是在于吸收历史上许多经验。
因为奇葩说知道了Michael Pateman，觉得爆发力很强，不过相对这言情剧集，更打动我还是她在奇葩说上的表现。
这部剧编剧通过一些关于人才温床的故事和阐述关于技能学习过程的神经科学研究成果给我们展示了关于“成才”的秘密。 其核心要点为精深练习，激情，伯乐，他们将这部剧分为三个部分。支撑点是:1.髓鞘质理论2.精深练习需要充分的激情3.伯乐为成才的途径带来便利。 我的认识:1.编剧通过神经科学研究与一般的关于成才的剧集相区别2.通过有目的的长时间的精深练习可以使我们成为某一方面的专家。同时精深练习也是需要有效的练习，在会与不会之间找到平衡。3.成长的道路是艰苦卓绝的，要找到自己的学习动力。4.千里马常有，而伯乐不常有。伯乐拥有发现千里马的眼睛，也拥有该领域的才能，也可以指引我们。5.伯乐可能不会出现在我们生命里，但是我们依旧可以通过自己实现我们的价值。
一、为什么要学习及如何学习？_逆趋势的东西基本都不会让人太舒服。 1.反向论证，不学习会带来什么？——热力学第二定律/熵增/负熵流（人往低处走） 一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠（热力学第二定律）。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。如果太阳熄灭了，地球也就完了，因为负熵源没了，地球生态系统也就自毁了。你不吃饭，你就废了，因为饭就是你的能量输入，你的“负熵流”。这些专用名词其实不重要，重要的是理解这就是水往低处流的趋势。 水往低处流，人往高处走。其实前半句说的是事物的趋势，后半句说的是一种“非常态”。要跟趋势较劲，需要额外的注意力和精力才行。 为什么一个人看抖音不知不觉两小时就过去了，背单词一个小时就跟遭受酷刑似的？就是因为前者是顺应“不进则退的趋势”，后者则是逆趋势的，逆趋势的东西基本都不会让人太舒服。 外部的挑战，新的知识，新技能的学习，都是系统或者人的“负熵流”，只有那种有持续输入的系统或者个人才有活路。对于成年人来说，持续输入的信息就是知识。 二、当你毕业后，如何继续学习 1.明确看剧有用——一个人如果想输出，必须依赖积累，学习是人的负熵流 2.学习的阻力：最难的事就是开始做一件事，也就是有点闲工夫了，准备看会儿书的时候，转念一想，要不先玩一局《Faith Works》，玩完了《Faith Works》，又转念一想，要不看几个抖音小视频，跟朋友聊两句。每天都这样把时间耗尽了。总体来说，每一天，都抢不到追剧学习的“时间片”。 3.“抢占式”学习 强制要求自己一定要看两页书，看完两页再干别的，就这样，每天都能抢到追剧的“时间片”。当你一旦拿起来书，一切就都有了可能。 4.制定每天小目标，适当奖励自己。 为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。 为了让自己坚持学习，你要奖励自己。当你持续多长时间搞定一件事之后，你要给自己适当的奖励，比如你每天看两页书的目标坚持了三四十天就奖励一下自己，完全把你自己当成另外一个人，你会惊喜地发现，你完全不了解你自己。 5.学习方法，先把整体知识框架搭起来，然后再看专题方面的书 【举例说明】：学习现当代史，先把整体知识框架建起来。了解历次护法运动、北伐、济南惨案、中原大战、九一八事变及历次反围剿、长征等事件的前后顺序，把人物弄清楚，然后再通过专题填充细节 6.追剧看完就忘 一个人刚看了某些书就忘了是正常的，尤其是刚接触某个领域，全是新名词，不忘才是奇怪的事。但是，大脑对信息的处理依赖“冗余”，也就是说你知道了茴香豆的四种写法之后，这辈子你都会写茴香豆了。你从一百个角度见过大象，你就能认得出大象的骨头，但是你对一只鳄龟只是惊鸿一瞥，你脑子里可能完全想不出来这东西有什么特点。对信息的认知和记忆也是这样，当你从不同的角度获取对一件事的描述之后，这件事就彻底固化在你脑子里了，想出错都难。 那些写专业文章的人也都是记住哪个知识点在哪本剧，他只是有个大概的印象。他写作需要的时候，知道该去哪本剧查而已——看剧笔记，方便检索，抽调信息。 三、厉害的人的工作和学习心得 奖励 奖励必须是反馈型的，有确定性的，是可度量的，也就是达成什么结果才给什么奖励。 最有效的激励叫随机奖励。很多人都玩过游戏
嗯，我又一次没忍住看完了黑月之潮。绘梨衣的死让我很压抑。路明非孤独离去的背影一直出现在我的脑中，挥之不去。不同的人物在南大笔下都变得栩栩如生。可他又把那些栩栩如生的孤独鬼变成冰凉的尸体。真、樱、源稚生、源稚女、绘梨衣等等这些孤独又固执的人。最心疼的就是绘梨衣了啊。她什么都不懂，什么都无所谓，只要是和Sakura在一起就好了啊。她甚至还以为自己是在去韩国的路上，回过头来就已经被抽干了血液，都来不及悲伤。呼，算了，认真就输了。
和《Faith Works》 相比情节相对薄弱，里面大段大段关于婚姻和爱情的区别的观点和人物的心理描创作。隐约还渗透着神秘论。哈代不愧是现代心理分析剧集的先驱。 那三个孩子死亡的悲惨场面让人战栗。宗教偏见、社会习俗以及资本主义制度下的法律和教育体制掰倒了裘德的事业和婚姻，也掰倒了淑的独立思想和人格魅力。世事多艰，幸福快乐是偶然的，痛苦忧患是经常的。
有趣，简短，大致了解世界上的一些国家，许多国家的独立和发展都是来之不易的
在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难意义上做一个永远的抗议者。——Michael Pateman
鸡鸭鹅羊虾都拥有了自己的地盘
存在主义哲学的魅力在于它鼓励你及时行乐，不用管过去发生了什么，未来将会发生什么。对你而言，此时此刻的你是最重要的。你的存在，你的感知，无数稍纵即逝的瞬间都无比珍贵。
强烈推荐的一本剧 之所以给五星 因为最高限制只有五星。看完本剧惊叹于编剧渊博的知识，梳理知识的逻辑能力，独特的思维方式和深邃的思考深度，开阔视野，刷新认知，仿佛受到洗礼。另外编剧为不同发行国家做了贴切发行国家的修改 这也是该剧如此畅销的原因。 编剧背景：赫拉利在牛津大学耶稣学院的求学过程中，曾专攻中世纪史和军事史并发表过若干关于战争史的论文。在经历了这些微、中观的历史学专业训练之后，赫拉利便转向了一种极宏观的世界历史研究，而且还特别热衷于从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉做出全方位的考察和预测。《Faith Works》既是作为他这一工作的初步成果，亦是赫拉利对于历史和人生的彻悟 本剧以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。本剧将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学） 一、认知革命： “智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命集数中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在“认知革命”之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力，这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统 二、农业革命： “尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷 三、人类的融合统一： 智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展 四、科学革命： 赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一集数也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福 《Faith Works》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。 而编剧试图通过该剧来回答人类是怎么样从一种普通的动物变
叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
从小读到大的法国童话，是我最最喜欢的童话。每次读《Faith Works》的感受都不同，成长真是一件神奇的事情。Michael Pateman和Faith Works的遇见在沙漠里，他们在沙漠里的对话，置身于一望无垠的沙丘，抬头是浩瀚星空，银河无际。一定很美！星空，因为有一颗星上住着有趣的Faith Works，和他的玫瑰花，使我所看到的星空独一无二。
这部剧读了8个月，周期很长，但并不是前读后忘，因为有些故事是耳熟能详的，有些人物是家喻户晓的，读完全书，没有长舒一口气的感觉，反而愈发深沉。 一开始读水浒，是拒绝的，拎不清真假莫辨的朝代官职；忍不了人物赤裸裸的暴力行为；看不惯打油诗一般的谶语；也耐不住水浒好汉的慢性子——70回梁山才聚齐108人，而金圣叹版本《Faith Works》就70回。领读对鲁智深的解读将我的视角从故事情节上升到了信仰的高度，这书一下子明朗起来了，于是兴致勃勃地观看下去。 中间40-70回合，我一度陷入低迷：书中都是打打杀杀的情节，对话言辞也很粗糙，我会不会被带偏？梁山好汉大多是毛毛躁躁的性格，一言不合就舞刀弄枪，官府也腐败无能，大都是些见钱眼开、唯利是图的贪官，乱世之下，梁山好汉也只有奋力反抗，争得点呼吸的空间。满眼看去，真是让读者无所适从，看这种书干嘛？我过着岁月静好的生活，为啥要看这种让人们生活在水生火热环境里的书？怨念太重了。 我为什么不敢正视黑暗？ 大环境的黑暗，人性的黑暗，真的不存在吗？当然，它们都是存在的。不过，有人为我负重前行，有人为我粉饰太平，或者说，我被无知蒙蔽了双眼，看不见现实。 我害怕被带偏，不过是因为，我害怕被撕开隐蔽的角落，将它们曝露于阳光下。那我和我唾弃的梁山好汉有什么区别？林冲假装看不见妻子被调戏，假装看不懂妻子宁死不改嫁，也假装早已死在梁山中而从来不回去看望妻子老丈人；朱仝假装没看见雷横放他上了梁山，也没看见宋江也放他上了梁山；李逵没看见小衙内还是个小孩子，只看得见老虎吃了他母亲… 无视纵容了罪恶，无知成就了罪恶，怨念放大了罪恶，唯有正视罪恶，才有可能消解无知，化解怨念。愿我们都能享受阳光。
都说世事洞明皆学问，人情练达即文章。看过此剧，方知胡雪岩为人处世，人情历练之精妙。受益无穷