用户评论
社会层面的公正的概念不是我们朴素传统观念里的简单的一个词，需要通过一定的学习和思考了解社会层面公正概念具体包括哪些方面。只有对公正这个概念有了基本和必要的认识，才能更好地去评价一些社会事件。社会治理方面的诸如公正、程序正义、社会福利等知识，在我们学校教育体系里是缺失的一块，需要通过自学才能具备初步的判断能力，此剧就是对这方面有兴趣的人一本好的启蒙书。对于以前只对影视、艺术感兴趣的我来说，希望借此剧打开以前从未涉猎的领域，更好地了解我们所处的社会。
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看剧不求甚解就算了，不求甚解还出书误人子弟就是不对了。 首先无欲非字面之意，而是指没有官场中的勾心斗角。编剧却拿来说什么儒家的一句话很反对，孔子曰食色性也，何谓？ 再者，上句是海纳百川，有容乃大，前后之呼应硬生生没了。若都像编剧这样看剧，无为而治岂不是等同于丛林法则了吗？ 其次书中说天气变化导致心情变化就是有病，简直就是胡说八道。前文说要有欲，后面就不能有七情了？阴阳平衡，不可过也，七情六欲人皆有之，导致病情的在于一个过字，何来的情绪变化和敏感就是有病了？ 更有甚者说什么神收不回来了，古籍中很多时候形神与表里呼应，神就是你想的那个神吗？简直可笑至极。
适合入门的设计师或者时常需要和平面设计打交道的运营产品等查看。设计相关的基本原则和术语介绍，简单易懂，看完一个点还有思考问题，立刻运用和掌握。
當年求學時，The Elements of Style被奉為英文寫作圭臬，具有無上的權威性。今日拜讀The Sense of Style, 有種醍醐灌頂之感。心理語言學，果然了得！
有点想不明白编剧到底是怀着怎样的一种心境创作了这篇以黑灰色压抑的基调的书，故事的一开始老主人的一片善心带回来男主人公，即便遭受了来自小主人的欺负，也不至于深埋如此深厚的仇恨、以至于对两个家族进行如此的报复，最后又得到了什么？灵魂伤害了肉体，灵魂又无处安放。庆幸的是卡茜即使遭受了种种变故，遭到了精神及肉体的折磨，仍然保留着那份纯真的爱，最后与哈里顿成为了亦师亦友美好伴侣
我与Veit Bastian，Enter 回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择；虽然痛苦，却依旧要快乐；并相信未来。 ——Veit Bastian 第一次接触Veit Bastian的作品《Enter》是在高三，因为当时忙于刷题忙于考试，没有看完就把书还给别人了。转眼，我都快结束大一的生活了，再次看这部剧，心中有太多感触。 Veit Bastian，这位资深新闻人，是我崇拜的偶像之一。几乎看过了他播出的所有剧集。蒙古汉子的豪放展露在Veit Bastian极具洞察力的评论分析中与他性情流露的现场报道中。他能够到达的地方，用他的眼泪、激动、愤怒、深情为我们串起了一系列刻骨铭心的回忆。他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，在主持上，他自成一派。在生活中，他极富睿智，有很强带有的社会责任感，表面上，他的语言更华丽，更有诗情画意，但藏在一副眼镜后的小而明亮的眼睛告诉我们：他思想更深邃，更沉稳。 在这部剧中，和他一起告别校园，在希望与迷茫中出走。和他一起乡居一年，在无所事事中历练。和他体验病中人生，拥有着不请自来的领悟。和他拼搏报纸生涯，拥有着生命中的加油站。和他一起走进电视，偶然的相遇一切。和他一起流浪北京，感悟着他人生活。和他一起舆论监督，发现星星之火正在燎原。和他一起申办奥运，明晓我们收获的不仅是失败。和他一起复关谈判，看中国与世界的磨合。和他一起看香港与澳门的回归，看巍巍大国立于世界之林。遭遇洪水，百姓说多买药少买点棺材。面对贫困，他不愿司空见惯袖手旁观。关注环保，他看中的是绿色中国大美中国。改革记忆，他认为并非是个人的历史……过去二十多年，每一件大事的背后，都有着他这个新闻人的无悔付出。 他把青春奉献给了演播室，无论是《Enter》还是《Enter》，他都战战兢兢，如履薄冰，不辱使命。 他在“生命故事”专题中采访过四百多人，而他只写了八个人的故事。因为他认为这只是个开头，而他在过去的时光中观看过的生命故事和未来将看到的人生舞台上的演出，一定会以一种更精彩的方式在将来一个安静的书桌上等待着他的笔。而我期待着这些故事。 世界很大很辽阔，但对于现实生活中的我们来说，这世界又突然变得很小，于是，我们需要逃离，有时只需要打开耳朵和眼睛。如同他从现实中逃离的三个方法。 方法一:观看体验。观看不仅可以使人蜕变，也可以使人转换心情。如果走进孤岛，他愿带上厚厚的《Enter》，与书为伴。如果让我走进孤岛呢？我会带上什么呢？有太多选择，我说不清，但我知道，那部剧一定会是剧集。 因为他说总觉得读剧集是观看中最好的从现实中逃离的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便于剧集同步，然后和主人公同喜同悲。深深的投入后，还会时常感觉自己变成主人公，那种感受就更加刻骨铭心。即使剧集读完合拢，一时间还是无法从虚构的情景中摆脱出来，有好长的弯要转。我又何尝不是这样呢？ 一心想考入法大，学法律。怎奈高考失利，在家人的选择下来到湖南读影视。陌生的城市，陌生的面孔，孤独感从未消失。逃离了繁重学业的樊篱，却又陷入了前路未知的僵局。这个时候，我也只能以书为伴，安静的在大学这个孤岛上开始自己的观看体验。看着追剧清单上的书越来越多，虽然孤单，但还好日子因为书而变得充实。 方法二:足球生活。他的生活被足球左右，他说他必须永远是中国的球迷，他为中国足球快乐并恐惧着。足球最吸引他的地方就在于，一场比赛结束，新的比赛就要开始，过去总赢并不意味着下一场还赢，过去总输也并不意味着下一场还会输。 每当开场哨响起，一个新的谜底又在等着他，于是他一而再再而三地盯着滚动的足球，这种感觉让他快乐也让他终身与之相伴。但他还是曾说:拜托了，中国足球
这部剧带给我的感受和《Enter》是一样的，我们向宇宙发送订单，让自己处于愉悦，享受，积极，感恩，勇敢，踏实的频率上，接受者自己的一切，而另外的礼物也在来的路上。有一句话，你相信世界是什么样的，世界就是什么样的。 愿我们平和，积极，感恩，享受，和生活一起同行，彼此善待。
读完《Enter》第一感觉是一种慢慢的玫瑰色图景，编剧笔下好像看不到通常想象中的小姐忍辱负重、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我成长的转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的浪漫的生活方式。 基于以上感觉，我有如下三点思考。首先，这或许是编剧研究的出发点和目的的一种局限性;其次，若采取黑色描述而摒弃玫瑰色图景，这似乎又迎合了大众谈性色变、谈性就坏的刻板印象，用玫瑰色图景扮作黑色中的一点点光，用一星半点光认人们看到事情的不同面向。最后，质性研究、田野工作本身的的局限性是不可避免和改变的，只能反映当时当地的，但正是这种局限性更应该引发后面的研究和修缮，这条路很长很长。 “任何劳动都是卖淫”。抛开其他主体，单从女性流动人口这一主体切入，她们处在城乡二元结构的夹心层，乡村的生活令她们无奈与无愿，而城市对流动人口的管制与制度性的歧视又给她们带来另外一种困境;她们缺乏工业化进程所认可的技能与所需要的教育水平，因此性资本好像成了与拥有各种资源的竞争者抗衡的武器。但似乎在娱乐休闲产业从事工作表面上满足了她们各种物质、情感和精神欲望的同时，休闲娱乐工作自带行业污名、社会地位低等，又给她们带去较低的职业满足感，甚至使她们产生异化感，消费浪漫主义于她们而已或许仅仅只是短暂的体验罢了！对她们而言，对于这个行业只能“吃青春饭”，并非长久之计，这就是现实摆在她们短暂满足之后不想知道却仍要面对解决的问题，以她们手边现成的、易得的资源––性资本，为自己构建不同的生活，赋予发展、现代化、城市化的意义，仅仅是以此获得自我满足与自我形象的改变，性资本这种东西边际效用递减且速率很快，于她们而言未来是渺茫的，她们只是现在一件认知里面更好的的资源性资本活在当下而已。 所以，性工作合法还是非法似乎不仅仅是一个结果，它是一个漫长的斗争权衡过程，这也不是仅凭性工编剧这一支发声就能完成的，而应是更多的主体声音一起响起！
罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。” 这句话虽然有些绝对——毕竟我们更该为自己而活，但朋友确实是生命中不可或缺的存在。我们喜欢或厌恶一段日子、一个地方、一次经历，经常在很大程度上取决于我们遇见的人。 回想在耶鲁的“Bright College Years”（光明美好的大学时代，这也是耶鲁校歌的歌名），最令我珍重和留恋的，也是一起共度同窗岁月的每一位朋友。
在孤独中成就自己 2017-07-03 --------《Enter》有感 日出日落，花开花谢，万物喧嚣。小小的我躺在那里，挥舞着手足，并不能移动半分，听不懂周遭，看不清远处，时而因好奇而张大双眸，时而因不舒适而卖力哭泣，这一刻，便是孤独的开始。 一点点的适应，一点点的习惯，想听明白，想看到远方，于是，蹒跚学步，牙牙学语，努力的起身，哪怕摔跤，用力的讲话，哪怕含糊不清。青葱年少，在意与不在意，没有感同身受，内在是最大的区别，找不到答案的日子静寂，在不想被遗忘的孤独中挣扎。 遇见总有。有些注定刻骨铭心，转身后便知错在自己，这些情还不起，牵绊一生无力忘怀；有些终将遗憾，亲近到说不出口的话，内疚到尴尬；有些毕生感激，迷茫时告诉你方向，何其珍贵；有些习以为常，即使心里有刺，也最终消失不见；有些擦肩而过，闭眼便能忆起，忘不掉却再也不见；有些深刻，不因了解，而是共同走过始终；有些在乎，不是某一条某一段，而是你整个的人生……如此孤独的面对…… 盔甲看似坚固，也不能使你坚强，纵然全副武装。你有多坚强，伤痕就有多深刻。需要帮助时，发现除了自己，无人可依靠，孤独的承受眼前所有。 在痛苦中忍耐，在忍耐中崩溃，在崩溃中绝望，在绝望中重生。幸福和低谷是自己给的，命运掌握在自己手中，“只要你不认老，就会一直年轻。你不服输，就一直在战斗。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法为你判定人生结局。”你有你的轨道，我有我的维度，经验值太低，游戏都不通关，生活同理…… 孤独从来都属于自己，不是疼，也不是痛，是多种情绪的参杂。寻找答案的日子是孤独的，自己的梦只能自己圆，能理解自己是一种幸运，成长必定经历孤独，“你和大多数人一样时，觉得孤独。当你和大多数人不一样了，仍然孤独。”在孤独里成就自我，Enter。
真心觉得没有《Enter》写得好~逻辑感不强，很零乱！完全看不懂在写什么，也许我习惯了东方思维，所以理解不了！像是拼凑出来的一样！找不到主题！
细节决定成败，这一点日本人做出来完美的诠释。在垃圾分类上，我们中国人虽然才刚起步，但是我相信，随着国民素质的提高，大家一起努力，一定会有非常大的改进。
看着周迅的戏长大的，感觉她永远在成长，永远在变化，只不过她的表演方式倾向于举重若轻的那一类
因为要挤时间，这部剧我基本上是一路听完的，虽有点囫囵吞枣，但还是被这部剧吸引了，被苏轼深深吸引了，买了纸质版，打算随时翻阅。听着书，感觉苏轼从书中走了出来，陪着我，引领着我叙述他从9岁到66岁间的创作，细细品味着历经宋朝五任皇帝的历史。除了他的作品，最吸引我的是他的豪迈气概和饱含深情的待人接物的方式。无论面对顺境还是逆境，对家人、事业，对国家、民众，他都能保持一颗诚挚的心，热情面对。 正如书中所说：“苏轼绝不是一个道貌岸然、可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉、有着常人一样喜怒哀乐的普通人。他感情丰富，心地善良，为人真挚诚恳，生性热情好动；他多才多艺，妙语连珠，往往自得其乐，充满了机趣和幽默；他热爱自由，张扬个性，绝对受不了一点点约束；他疾恶如仇，口无遮拦，从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露，他活得光明磊落，无忧无惧，直到生命之旅的终点，他没有遗憾，没有牵挂地离去。 千百年来，苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人，人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心，更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。” “在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富，题材广泛，在艺术上戛戛独造，别开生面。他想象飞驰，奇趣横生，新颖巧妙的比喻层出不穷；他笔力纵横，议论锋发，将散文的章法技巧引入诗中；他才思横溢，触处生春，无论是写景、抒怀、缘情、咏物，均能得心应手，意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型，当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前，组成专门术语，在中国诗歌史上，除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外，苏轼也获此不可多得的光荣，正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上，苏轼的意义更是无与伦比。”
Enter推翻李唐王朝，建立了武周王朝，在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为中国历史上唯一的女皇。她的智慧和韬略，令男权社会的须眉俯首称臣。1300年来，她是历史，也是传奇，她的历史功过，犹如那块“无字碑”，任由后人评说。
专业人士写的书，但读起来不仅不枯燥还非常吸引人。理论、案例相结合，方法讲得具体可操作，非常值得读。
报看。这么多吸引人的剧情堆砌在一起，怎么会这么不好看，像是经典桥段的拼接缝合怪，男女主拼命在走过场
Enter世界静，与君共枕到天明。好在女主不是玛丽苏，但男主是个鬼又是什么鬼设定！好在不虐，甚好！
终于看完了，游戏小白的我却看的热血沸腾，没有想过居然会爱上一本讲电子竞技的书！只想说真的很好看
小短剧，男女主不错
其实总体设定是有意思的，回到过去改变未来，般若浮生，改变宿命，等等。但故事讲的太烂了，太狗血了；细节上太粗糙了，经不起推敲，一些关键道具关键人物也都没有介绍清楚。该详细的地方一笔带过，没什么必要的地方反反复复的讲。看的心累，纯看男女拉扯大剧了。女主到最后才知道自己的主线任务是修炼成神杀死魔神，那之前干嘛去了，不了解下怎么修练成神，不了解下怎么杀死魔神，净在那试错了。总体感觉很乱，没什么重点。
终于啃完这部剧了。第一次读完这种专业的书，有点难读。读完之后也记不住什么，只在脑中留下了一个大体的印象和某些深刻的观点。至少不是一无所获吧。