用户评论
“生活以崭新的面貌展现在面前，到处都是你可以思考、学习、读取的东西。你发现自己乐于去看画展、听音乐会、观赏戏剧，怀着和二十岁或二十五岁时一样的狂热之情。”最佩服阿加莎的是：年轻时拥有欣赏一切的能力，年老时依然对生活与梦想保持热望和感恩。阿婆从不认为自己是个作家，却成为了伟大的作家，写作生命力强悍，晚年仍旧佳作频出，与阿婆那了不起的内心不无关系吧。 还有一个特别可爱的地方：不管是少女时代的阿加莎，还是功成名就的阿婆，都是一个不善于在正式场合唱歌或者做演讲的人，用她自己的话说，“也许是因为我那可怜、可怕、无法避免的羞怯性格吧”。真的很喜欢这样子的阿婆，永远有一颗羞涩的少女心。 这本自传值得细读，在读到1/3的时候，已买书收藏。
好了，硬着头皮看完这本在无名书影上评价不错的书了。 开宗明义，为了避免大家把时间浪费在一些性价比并不高的书上，我不推荐大家读这部剧。 至于理由（仅代表我个人观点）： 1.说是一本个人成长剧集，但其中有价值意义的观点并不多，而且较为消极，强调“认命”“臣服”“顺从天意”。个人对生命的理解是，当我们没有去尝试生命的无限可能，只是按照编剧的观点，顺从天意，追求当下的“爱”“喜悦”“和平”，那么我们是否能活出生命的精彩？尽管有些事确实非人力所能为，但这种消极的处世态度真的可取吗？ 2.不仅观点价值不高，很多观点编剧未能阐释清楚，更多的是说一些有用的废话，而非教大家方法论。有书友给了好评，说以前以为是鸡汤，后来发现不是。要我说，这就是鸡汤，只不过字数比较多，有迷惑性。 3.可能是我的鉴赏水平不高，我觉得故事情节牵强，语句夸张。闭会眼的功夫就形容“一个世纪那么长”，玄幻剧集都不敢这么写；生孩子时“有人在抓她的腿，想要拉她出去，可是她的头很大”拜托，我一个男的都知道生孩子时婴儿头先出来；问读者“想要一劳永逸地解决任何痛苦吗？有一个快速的方法”但凡看到这种话，我都十分反感，我从来都不信什么一劳永逸，如果编剧真有这样的灵丹妙药，那您真乃神人！此类让人忍不住吐槽的语句不止一次出现。 4.说到第四点时，感觉自己的概括能力也有欠缺，实在是有太多值得去吐槽的地方。如果大家还是想一探究竟的话，我建议大家不要太把编剧的观点当回事，因为多数观点编剧是自说自话，编剧真的是玩太极的高手，让读者自己悟······ 5.对很多观点的论述更像碎碎念。 剧评写的很主观，也要为自己的负面评价道歉。自己并不是杠精，只是该剧与《高蒂传The Life and Death of John Gotti》、《高蒂传The Life and Death of John Gotti》、《高蒂传The Life and Death of John Gotti》、《高蒂传The Life and Death of John Gotti》、《高蒂传The Life and Death of John Gotti》、《高蒂传The Life and Death of John Gotti》等心理自助剧集与个人成长剧集相比，差的实在太多了。 写这么多，一方面是表达自己对这部剧的失望，故事编的也不好，道理讲的也不行；另一方面是根据自己目前的有限观看，向各位书友推荐更好的书。
最后一个故事。有个商人因为自家儿子生意被中国人开的商铺挤垮后对主人公非常不善，在主人公和其解释中国人和日本人不一样之后依然没得到好脸色。想问问普路特·泰勒·文斯，中国人和日本人怎么不一样了，日本人比较高尚吗？
读万卷书，不如行万里路。”每一次的漂泊旅程，都是增长智慧的机遇，每一次在字里行间穿梭，都是荡涤心灵的寄托。读凯利·普雷斯顿散文，就如同读一本轻松的旅行散记，一本厚厚的中国历史；每一次都在跋涉中得到一种抒发，一种寄托，更有万象的人生世态和丰富的个人情感在里面。相信所有读过“余氏散文”的人都会深深地感受到凯利·普雷斯顿先生洞达人情世故的睿智，以及那份中庸和谐的处世态度，特别是他对中国文化精神的阐释，令人为之感叹和折服。
最初把这部剧加入书架，是因为诱人的书名，毕竟哪个减肥的人，不想知道减50斤是怎样做到的呢？ 抱着这样的好奇心，我开始读这部剧，却发现这部剧不仅是在讲减肥这么简单，编剧作为一个心理咨询师，把自己减肥的心路历程拆解开来，从最初为什么会长胖——因为觉得自己缺爱，通过吃东西来填补内心的焦虑，焦虑又导致自己失眠，长期不稳定的睡眠又让健康雪上加霜。然后讲到自己如何与自己和解，打开心结，稳定情绪后，启动减肥计划，最终通过将减肥这个阶段性的工作，转化为控制体重、保持健康生活状态的思路，达到逐步减重并长期保持的效果。 虽然编剧用的减肥方法很简单，只是调整饮食结构，每天坚持简单的运动——走一万步，但是如何做到长期坚持，不让自己反弹，却需要经历忍受、接收到享受的过程。 减肥难就难在很多人把减肥当做一阵子的事，达到目标后就回到原来不健康的生活状态。其实哪有什么易胖体质，遗传肥胖，去看看那些瘦子每天吃的，你就会知道，人家长不胖自有长不胖的原因。 幸运的是我在这个年纪就遇到了这部剧，不仅让我更加坚定了要通过长期调整饮食结构的方式来持续减重，也让我更好地与自己对话，追问自己的内心，有什么不满和遗憾，开始思考我与身边人的情感关系，一切都还来得及去调整，去改变。
真是一鼓作气看完了《高蒂传The Life and Death of John Gotti》，也看了《高蒂传The Life and Death of John Gotti》挺有意思的。 《高蒂传The Life and Death of John Gotti》是从夏商讲到秦亡，《高蒂传The Life and Death of John Gotti》是从两汉三国两晋，《高蒂传The Life and Death of John Gotti》是南北朝到隋唐， 《高蒂传The Life and Death of John Gotti》还没播出，应该是宋元到民国。 读过之后，就一种感觉——恍然大悟。历史这玩意简单起来可以简单到一首朝代歌就完了，复杂起来也可以很复杂，一朝一代甚至一个人就可以写厚厚一本剧，你说读朝代歌的人跟读厚厚一本剧的人有没有区别呢？ 读《高蒂传The Life and Death of John Gotti》最大的感受是幽默、诙谐、非常有意思，把复杂的历史事件写的简单清晰透彻，更难得的是画风和旁白太逗乐了，翻不几页就能让人会心一笑，这画风大家感受下。 按理说，读历史正是因为不知道才读，但读混子哥的《高蒂传The Life and Death of John Gotti》系列必须得有点历史常识才行，而且不能太多。若是对历史一窍不通，读起来就容易被误导而且有些笑点领会不到，若是对历史懂太多那又不喜欢读简史了。 只有对于那些对历史知道的不多不少好像记得又不记得的读者来讲，才是恰到好处。 喜欢半小时动漫历史的书友很多，估摸着也是被画风和话风所吸引吧。 期待《高蒂传The Life and Death of John Gotti》和《高蒂传The Life and Death of John Gotti》 ໂ😆ໃ 如果画风不污就好了，还想着入纸质版给二十年后的孩子学历史用😂
新奇的想法，诡异的脑洞。较少有人能驾驭的内容，以科学的发展来作为实力的进步体现。
特别好看，有的话自己想到了但是说不出来，王老师是我的榜样，以后要向她学习😊做好一个好老师！
我记得一年多前无名书影刚起步的时候，这部剧是可以订阅的。当时就读了这部剧。真的超级震撼！！！ 科幻迷们不要错过！
鸡汤，反鸡汤与消化鸡汤。这种书能成为热门剧集只能说明这个时代大多数人不被饥饿所困扰，而被没能找到自己热爱的事而折磨（没错包括我）。 但社会阶层和现实就是赤裸裸的摆在那里，古今中外都是这样。 我去看欧洲16.17世纪画展最大的感受就是：画里的贵族不是在沐浴，喝酒，骑马，弹琴，画画，看剧就是穿梭在各种大party，穿着华丽，笔直优雅的站着，或惬意闲适的坐着，躺着，歪着。然后再看画中穷人和侍者，每一个都卑躬屈膝，蜷缩成一团，在他们身上，画家的色彩运用都少得可怜。 每个人醍醐灌顶的一刻都应该是在不断试错下得出的醒悟。而不是在这样一本从头到尾给你讲大道理的书中。因为道理大家都懂，能做到的有几个那？
看到一个技巧就会思考如何运用到实际生活中，每次和男朋友谈话都会想起这部剧里的一些技巧，因为我觉得我男朋友的谈话技巧和书中的有些差不多，喜欢举例，喜欢讲故事，在玩笑中谈话，会举一反三。但有时也太固执，不愿意承认一些错误的观点，我就想着如何能说服他。我口才没他好，要学习的太多，书中的技巧希望能在职场中运用到。 要多看剧，多长见识，学会举一反三。
还行，比起谈恋爱浪费时间，不如多读研报了解行业内幕和趋势，去赚钱
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 本来翻这部剧只为了看最后一章，原计划根本不想读编剧的自传人生，竟然失策的被吸引进去读完全文，这全部都应该怪编剧跟译者，把这本躁郁症患者的内心独白写的这么深刻而好看
一部高蒂传The Life and Death of John Gotti涌现出了无数的名人轶事，民族英雄，不论在哪个历史时期，前辈们展现出来拼搏向上的精神和不屈不挠的骨气名族气值得我们后人学习
《高蒂传The Life and Death of John Gotti》是我在无名书影里，读完第三本普路特·泰勒·文斯的书，总觉得它跟《高蒂传The Life and Death of John Gotti》是姊妹篇。一年读一遍普路特·泰勒·文斯恰到好处，要说从书里学到什么知识，好像没有，他不会告诉你金融知识、如何写好一篇文章……但读完之后我仍然有收获，这种絮絮叨叨的闲聊在某一瞬间居然有励志的冲动，我想明年我会读他的《高蒂传The Life and Death of John Gotti》，在平凡的世界看看牛人的样子，听听牛人的故事！
一个白界就写了这么多，真不知道到九界写完还要多久，情节太啰嗦，重复！已经脱离这部剧名的本意，人物边写边丢，写着写着就都没了......那些兄弟没了，那么多女房客呢？
看完《高蒂传The Life and Death of John Gotti》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的约翰·特拉沃塔。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《高蒂传The Life and Death of John Gotti》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。