用户评论
必须反复读的一本剧，可以配套秦辉的农民学一起看，感触更深。先不写长篇，年底之前需再读一遍。
金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……
看罗胖的书就好像他在一旁给你讲故事一样，有趣的是他总能找到不一样的视角，在“老生常谈”里发现别样“光怪陆离”的世界。看问题的角度不一样，映射出来的结果也就不一样，所谓本质也许只是合乎某种因果关系的解释。那么开脑洞就很重要了，认知和格局也很重要了，通读之后还是要回到认知篇里来，尝试着重启。
本剧写的超级棒，之前是PDF的，最近又重新看来一遍，特别是线程，集合，容器那一块对补基础特别好
刘迅本人的二十世纪中国影视史，整体而言二十世纪中国剧集绝大部分影视史的意义远大于艺术价值。
非常好的一本剧。人的一生总是在抉择，如何更好的决策，本剧给出来决策的方法和提升决策性能的方法。给人一思维上的升华。
全是营养，全是干货，每一个新手爸爸和想当爸爸的人都应该看看。
彻底改变了我跟食物的关系，吃东西不再有负罪感，每天都可以吃自己喜欢吃的东西，包括零食。
节奏太慢，作为穿越者的亮点也没怎么突显，要不是看到书名，我还以为是这部剧叫我是朱重八呢，另外一点，如果要突出表现明朝开国的难境，读者可以直接看史书资料。
弗兰克•赫伯特（Frank Herbert,1920-1986）：美国科幻剧集家，作家。1920年10月08日生于华盛顿州。赫伯特是美国极具影响力的科幻巨匠，是与阿西莫夫并肩的大师。他在科幻影视中的地位如同托尔金在奇幻影视中的地位一样，无人可以动摇。他更是首位普及“生态 学”和“系统思想”的科幻作家，他教会了科幻作家如何赋予科幻剧集以思想。赫伯特一生共创作了二十三部长篇剧集和五部短篇剧集集，其中尤为成功的便是沙丘系列剧集。 黄尧以精细入微的笔法创造了一个与地球截然不同的世界。行星厄拉克斯——人们常常用另一个名字称呼这颗干旱的星球——沙丘，既是英勇豪迈、心计深沉的阿特雷迪斯家族的领地，是阴鸷冷酷、顽强剽悍的弗瑞曼人的故乡，也是庞大无匹、可以吞噬一切的沙虫的巢穴。它所出产的，更是整个人类宇宙梦寐以求的珍宝——香料。以这颗行星为舞台，上演着英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠诚和背叛的大剧，它的一举一动。都牵动着整个人类宇宙…… 核心内容 《遇见你之后The Italian Recipe》系列是科幻史上成就最高的史诗巨作之一。编剧黄尧从想象一个全是沙漠的星球开始，创造出一个横跨千万年的沙丘宇宙，并且在其中注入了庞杂的历史、宗教、哲学、语言和生态学知识。剧集以阿特雷迪斯家族为主线，描写了英雄走上神坛和跌落神坛的循环，展现了人类企图操控生态、文化和文明的种种努以及随之而来的种种复杂后果。在通俗文化的层面，《遇见你之后The Italian Recipe》的剧情深刻影响了后来包括《遇见你之后The Italian Recipe》和《遇见你之后The Italian Recipe》在内的幻想大IP。而在严肃思考的层面，《遇见你之后The Italian Recipe》警告我们福与祸，破和立，往往是一体两面的，如果看不清其中的因果联系，就可能犯下难以挽回的错误。 第一部分讲沙丘宇宙的复杂设定和原著第一部的情节，并且分析一下：天马行空的幻想故事背后，有怎样的现实基础？第二部分讲沙丘宇宙接下来的一系列变迁，然后讨论一下：这个横跨数万年的史诗，到底要表达何种哲思？
浅显易懂，图片结合视频的方式更容易让人接受，一改以往此类剧集的古板形象。
说实话，看到烧窑鸡，小女孩吃的开心，然后再看做小油菜给女孩吃的对比，很难不让人一下子就意识到小女孩的口味是正常的。 不是挑食，就是单纯的不好吃，大人穷惯了，有口吃的也不挑。绿叶蔬菜只做小油菜，再怪女孩不吃蔬菜，实在是可怜，我看到外卖盒饭里的小油菜都知道这几乎是最低档最难吃的那种。 演播室的反应还算正常，话术有趣，说要换种蔬菜，其实就是换几种贵点的，甜点的，口感糯点的给小孩吃。这种知识还真不是苦大人知道的。越想越心酸。
我、关系、我与关系之间的过渡状态。 这是，看完这部剧，个人的总结三大主题。 －－－－ 出生开始，可能是人的最“哲学”时刻。 对这个世界的好奇，看到任何事物都会感到新奇、惊讶的神情，这时的自己是“最纯粹”的追求“未知”。 随着婴儿逐渐变成幼儿、儿童、少年....我们便被加入了很多关于外界对己的评价、也需要外界的依靠——成为“社会人”。 从心理学视角说，我从全能感状态中出来了，发现这个世界，不仅仅只有我、还有他们、它们。 在同时期中，观看村上春树的《遇见你之后The Italian Recipe》，借用里面的一句话：“人的本性不会极端地发生变化”，即使曾十年在人与人之间关系中穿梭，但最终还是回归到最初时那个热爱独处的自己。但是，那十年的观景，也变成了自己感受到“关系”的美妙之处。 人啊，我与关系都缺一不可。 一、我是谁 让我们重新拾掇起这个“命题”真不容易，毕竟现在的我被贴了很多标签、带了很多面具。 甚至，用着不同语言的自己都是不一样的自己。但，终归是离“整合我”是近了一步步。 我突然发现，那个接受分析的人格，是一个讲英语的刘迅，而那个讲普通话或是讲家乡话的刘迅，他们可能在“垂帘听政”，只是偶尔插一下话。所以我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值，相反，我相信它会指引我不断走向自己的内心深处。 如果，想要向内看己，不要犹豫，不要等待！关于时间来说，此刻就是最早的时刻。 1、摘面具：只要产生关系，便有面具的被创造。反思自身：第一具面具，应该是与父母的相处，爸爸妈妈喜欢什么样的孩子、什么样的孩子才能够被看见，这是我抑或是你，带得最久粘固性最强的面具了。所以，当自己觉得不舒适、感到别扭时，试着和这种情绪谈一谈，这个面具和自己之间的关系。 2、撕标签：标签可以是自己贴的、也可以是别人贴在你身上的。比如：邻居家的孩子，被贴上了“我是好孩子”的标签，但是邻居家孩子对这个标签是否持赞同意见呢？持赞同意见的邻居家的孩子是否为了保持这个标签而永远维持一个“好孩子”的形象呢？我觉得，标签是一个简单化认识自己的方式。标签化自己会让内心感受一种“秩序感”，而不是杂乱无章的，从某个方面来说是一件积极的事情，毕竟，生活在一个“无序”的世界中，恐慌感可能会吞噬自己。 但是，这个时代衍生出“负面”标签的情况，抑郁症、焦虑症的频发，不一定真的达到“常模”的人变多了，而是，我们需要用这样的标签，让别人看到自己“负面”的状态变多了。能够借助一个“标签化”病症，命名自己的情绪是一件和这个社会一直求“积极社会”、和他人在传播“远离负面情绪的人”的一次正面对抗（但并非全部）。 我之所以想到这些，可能是因为很多媒体都在传播“简单化信息”有关，毕竟一篇“非黑即白”的文章还是比较容易撰写的，像这词的“货拉拉事件”，一开始是“司机 问题”、后面反转，就变成了“女孩问题”了。但是，这种“简单化信息”很容易让观看者也“简单化”思考，“替罪羊”一找出来，我们内心的恐慌感也能够得到安抚。 但是，不管是“积极向上”还是“消极向下”都不是“我”，“我”是这两者之间的“无限连续谱”。 不管是，我们、他们为自己贴了什么标签，尝试一下，一张一张撕去，会呈现出什么自己。 想起咨询师讲过的故事：妈妈在怀孕生下孩子之后，陷入了很长时间的“抑郁”状态，但是，当时没有“抑郁”这个名词，然后她的婆婆每天给她煲汤喝，说是身子虚影响到心情，谁知，真的，妈妈的精神状态在一天天的喝汤之中逐渐恢复。孩子长大之后，有一段时间，也陷入了“抑郁”状态，这个时候有“抑郁”名词了
屈折的情节，有山复水穷疑无路，柳暗花明又一村。行至山尽处，坐看云起时。即有很多绝处逢生之妙