Pera o bayong (Not da TV)!
《Pera o bayong (Not da TV)!》，喜剧作品，菲律宾出品，2000年上映。
用户评论
看了这部大作，人会明白真正的佛法都讲了些什么。 别处讲得如何？你我自在心中有数！ 不愧为中华经典！至少现在看来！
写作风格和冰叔很像，诙谐幽默又带些许伤感，边笑边哭的看完了～
一代人的情仇，两代人的纠葛，在命运的摆布下，他们已无还击之力，死的死，疯的疯，逃的逃，两个家庭就这样被无情的现实给摧毁了。
本来想看Edgar Mortiz的的悬疑，随便挑一个没看过的《Pera o bayong (Not da TV)!》，才发现和他原来的风格不一样。书中没有太多悬疑，主要反映社会问题，就是“犯罪人家属成员受到社会的歧视”。就像书中的男主直贵，因为哥哥抢劫杀人，导致他看剧被同学歧视，打工被歧视，搞乐队不让上台，找工作困难重重，找女朋友更加难上加难…不过，东野讲故事的水平的确很高，虽然不是悬疑片，他却用了悬疑手法，即使到最后，由实子为啥对直贵这么好还是个迷，甚至连刚志的杀人案也透露着神秘…
对一个未婚女子来说，这部剧无疑给你避免了在生活上的一些没有坑，婚姻不是只谈爱情，而是谈感情的地方。当你的爱情破裂了，也没有感情可言，一切都以利益为出发。在这部剧当中，不是只教女生如何避免被坑，而是在双方的基础之下，共同的去避免一些没有必要的纷争。如果走到分手或者离婚的情况下，都已经是没有什么感情可言了，也没有什么良心可言。所有的出发点都是以利益。女人往往在婚姻当中都是最惨败的一方，是因为他们在回归家庭之后没有提升自身的价值，以社会处于一个脱轨的现象。当你进入婚姻一段时间之后，再重返职场的时候，你的阻力会更大。不管是现在还是未来，都建议在婚姻过后都是在社会上发展自己，提升自我价值。一段婚姻安全是指三个方面，感情安全，财产安全，人身安全。感情安全是你我不可控的。只有财产安全和人身安全是自我可以操控的前提之下，我们须好好的把握，学一些相关的知识提高自己的认知，去保护自己。
从看故事的角度，不理解淑的行为逻辑。 裘德并不只是渴望知识，如果只是这样，他已经做到了，他还希望得到世俗的认可，拥有当下更高的地位和尊重～如果世俗是重要的，那为什么他又不去拿一本结婚证书，或说服淑用世俗认可的方式在世俗里生活（可能说服不了），为什么要用那种自以为是的灵魂伴侣的方式。 生命终将枯萎，那些与他枯萎时对应的鲜活生命，也终将凋零。 或许编剧只是想批判正统学院的高高在上和虚伪。 喜剧或悲剧，不过是一个个故事的结局。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Edgar Mortiz老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Pera o bayong (Not da TV)!》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Pera o bayong (Not da TV)!》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Pera o bayong (Not da TV)!》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
四、五天的时间，30多个小时看完了这本四十多万字的书，可以说一气呵成，每次看这种通俗网络剧集，总是能吸引我快速的看完，因为编剧设定的故事情节就是吸引你迫切的想要揭开谜底，我想说情节真的很吸引我…… 这是一段发生在大唐时期，元宝三载，元月十四日巳时到元月十五日巳时，即期间十二个时辰（每个时辰两个小时），二十四小时发生在大唐长安城的一段惊心动魄的故事。有人把它比喻成美版的《Pera o bayong (Not da TV)!》。 天宝年间，唐朝盛极始衰。唐玄宗重用权相李林甫，宠幸杨玉环，十分提防太子李亨。朝中形成李林甫与太子分庭抗礼的局面，其他皇子蠢蠢欲动。故事正是在这个背景下发生的。 元月十四日，是上元节的前一天，上元节就是元宵节，元宵节起源于汉朝时期，唐朝的元宵节有三天假期而且全国各地都会举办赏灯夜游，举国欢庆，所以元宵节非常热闹，并且官方在这一时期取消了宵禁，就是城门和居民坊的大门入夜不会关闭，取消了宵禁，就意味着老百姓可以享有24*3=72小时的连续热闹，所以有人要选择在这个时期发生骚乱再合适不过。所以在这一天，各种反动势力轮番上场，就是想在最热闹的这天给长安城来一个所谓的“阙勒霍多”，就是让整个长安城在这最热闹的一天万劫不复，毁于一旦。 有人毁城，就有人护城。 靖安司，相当于唐朝的情报机构+反恐部门，靖安司司丞李泌把张小敬从死牢里提出来，要求他替靖安司办案，追踪狼卫下落。因为只有他有这个能力抓住狼卫，突厥，因为他熟知长安，通晓长安黑白两道规矩，还有强烈的求生欲。 突厥、狼卫、绑架、暗杀、烈焰、焚城，毁灭长安城的齿轮已经开始转动。 而拯救长安的全部希望，只是一个即将被斩首的独眼死囚和短短的十二个时辰…… 本剧结尾令人不能信服，很多人物的走向充满矛盾，只想说出一点：让读者欲罢不能，想要迫切知道的终极大boss，是一位苦心经营的孝顺阴谋家，是一个书中只有几句话描写的路人，这结果令人唏嘘，他费劲千辛万苦做出令人震撼的举动，目的只有一个原因：孝顺。看到一个书友关于编剧是这样解释的：初稿计划的是贺知章是最后的大反派，但没过审，因为小学课本里有贺知章，不能把贺知章写作最后的大反派。于是只能在初稿上修改一通，无中生有出一个养子，作为最后的大反派😂 每次看这种通俗剧集，虽然情节足够吸引我，让我快速的读完，但是读后却感到似乎没什么感想，便有一种索然无味的感觉，这种情节的剧集只有在消磨时间的时候才能读它，这也许就是那些经典的影视作品和一般的作品的区别吧，所以能被称之为经典的作品是能给人的心里带来一些感触和充满思考的东西，就好比《Pera o bayong (Not da TV)!》书里说到的：经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
时刻保证正向的价值观是持续发展的基石 利用僵局原则，任何事提前摊牌说，避免不必要的纠纷 确定目标方向，以不变应万变，少做无谓的调整改动 创业不会在开头就预测到结尾，谁也不能提前规划好所有路线照着走，时刻保持在专属领域谦卑学习的心态，有充足的准备接踵而来的问题从而逐个击破
2021 Jun.5 Pera o bayong (Not da TV)! 这是一本不错的股市入门说明书，在理财观念被大肆宣扬的时代，金钱是一个永恒的话题。基金股票期货等各种金融衍生工具，逐渐被人所熟知。可是很多指标和数据线并不容易理解，而且对于一个有基础的学生来说，同样如此，不过总体是一些变化和现象得出了总结。我认为股票的收益是需要通过多次换手实现的，文中有个例子令我印象深刻，“基本面投资者基本都是长线投资者。他买入一只股票会一直持有到投资目标的基本面发生变化才会卖出，典型的代表人物就是巴菲特。技术类投资者则基本都是短线投资者，技术面投资者会根据行情的变化分析其内在的因素，在有利的时候买入，在不利的时候卖出，做波段操作，典型的人物是索罗斯。”我认为这两句话很好地总结了股票的交易技巧。当然在数据的选取方面，既要有短期指标和长期指标，另外我结合了同花顺金融软件操作来加深印象，我想我要读更多的书才能明白其中一些术语，而且最核心的一定是财务报表分析，因为报表才是基础。
盛唐繁荣美景的铺设、人物塑造，尤其是因时因地而呈现出来的心理变化或成长，以及富有节奏感、画面感的语言描述，都是本剧的优点。但有待商榷的细节处理和如此之多的“巧合”实在是让整本剧无法成为经典的根源，甚至在末端有极大的拖沓之嫌。虽有遗憾，但此剧整体水平高过类似题材的《Pera o bayong (Not da TV)!》（日本 梦枕貘），尤其是故事更适合国人。 另，根据此剧改编的电视剧，在重现大唐盛世方面很成功。主要人物基本符合外形特质，但重要配角闻染和姚汝能的改变很不成功。原著中，这两个人物几乎等同于观众视角，而且前后有很大的心路成长过程，非常讨读者喜爱与怜惜。但剧中人物失去了这一特色。
故乡是用来怀念的，青春是用来追忆的。爱过我们的人和伤害过我们的人都是我们青春存在的意义。
婚姻是需要慎重的做选择，互相依赖的人，靠的太近了，不单单是一个好人就可行的，真的要【舒适】才依靠的住。
你的很多良好的交易习惯将源于本剧，是《Pera o bayong (Not da TV)!》的后浪，但胜于蓝。
很失望。硬着头皮读到第十章，前面好歹圈圈画画做笔记还算投入，后面几章基本靠快速翻阅。全文没啥逻辑性，很分散，有提到几个谈判技巧，但读到后面会发现好像在啥情境下也就那几个技巧⋯所以我更关注“到底怎么用”而不是“嗯这里可以用那里可以用用”。而且大量“华而不实”的案例：不仅是太美国，重要的过程还寥寥几笔，“我知道他们很牛X咯～所以呢？”另一点就是很头疼的翻译，难道国外的“工具书”翻译过来只能逐字逐句么？真心有种“How old r u—怎么老是你”即视感。从学习角度来说，还算又解锁了我一个知识区。想读的，第一章、第七章、最后一章就够了，OVER。
烂俗开局，被女女联合的大胆设想挽回一星。看到后面，真的想不到会让第三者和妻子成为朋友？？？！真是抽了多大的疯才敢编出来这么超现实的东西
摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，影像捕捉世界和时间的碎片，而后自成一个全新的影像世界。或许影像生态学真的会诞生。 在编剧看来，影像本身已经企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。而如今现实中，也正是如此，即使你不甘心承认。 本剧是编剧的论系列、肯定多少有些晦涩的语句，期间翻译也非常的拗口，读的痛苦。感觉全书不像一个人翻的（有些集数翻的不错） 全书逻辑还是很连贯和呼应，有机会可以再读一次。如果还有更新版，希望译者和责编能自己读顺每一句话先。
婚姻很难，但是每个女人都必须学会与婚姻和解，内心坚强，对自己狠一点，但是在外还是温柔一些比较好，婚姻不易，一切都是修行，关键在个人，无论后来婚姻怎样，最重要的是不放弃自己的生活，不放弃自己的人生！
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。 村上的处女作，顺便得了日本群像新人奖。村上也从酒吧老板逐渐转变为影视大咖。 村上在书中安利了许多歌曲，一一找来听了一下，希望拉近和书中场景的距离。当然最后的结果是所有歌都听不懂，至于代入感，每个人灵魂总归不同，妄图镶嵌只是自欺欺人。在安利的一大推歌曲顺便安利了一位作家——哈特费尔德。看完书后自然应该百度了一下这位编剧，毕竟追剧之前，从未听过他的大名。最后发现，竟是村上杜撰的人物。我都几乎信了有这样一位美国作家，看着村上煞有其人地介绍他的生平和作品。果然，如果要让谎话使最多的人相信，九真一假的套路最为靠谱。 搜影视剧时，没有搜到小林薰版本的电影。倒是找到了南笙出演的微电影，当然这部作品和村上的作品是没有什么关系，仅仅只是同名。但是冲着南笙的颜，我还是默默看完了。记住了一句话：你知道吗？风是会说话的，当你迷茫的时候，静静聆听，风会给你答案。 最近常在想，隔着整个欧亚大陆和八小时的时差，太平洋的季风会不会夹带我的思念，一起吹向英伦。孤独难捱。 村上毕竟开过酒吧，所以“杰”的职业灵感来源应是村上自己。既然开过酒吧，想必也见过各式的姑娘，喝过各种厚薄的酒，看过各样冷暖的事，也必然看到过很多捡尸。“我”结识四指姑娘也是源于捡尸，才有了接下来浪漫的十八天。剧情是不是有点眼熟，全智贤和车太贤主演的电影《Pera o bayong (Not da TV)!》不正是这样开始的吗？车太贤遇到了醉酒的全智贤，于是有了后来的故事。插一句题外话，去酒吧很正常，喝醉也很常见。但是倘若一个人在酒吧喝醉，那大概率会遇到危险了，此处已不分男女。不是所有人都给可以在喝醉后遇到村上或车太贤对你以礼相待。记得有节目做过实验，让女演员演喝醉酒的样子躺在酒吧门口，观察路人的反应，实验结果大多数都不好。测试什么都不要测试人心。 “我”除了邂逅四指姑娘，还和另外三个女生有过一段奇妙的时光。“我”在一一叙述其过往时透露出的落寞和怅惘，与其说怀念不如说无奈。觉得这些姑娘能够给“我”留下深刻的印象，最关键的是她们的骤然消失。在激情还未散去时直接抽离生命，才可能在往后余生中念念不忘。好像《Pera o bayong (Not da TV)!》中的杰克和萝丝，如果不是因为那次冰山遇难留下一段旷世之恋，那么两人下船后，只能因为生活琐碎的柴米油盐中耗尽最初的热情，可能在无数争吵和抱怨中分离，只留下相互嫌弃的记忆。一些人在一段时光中温如暖阳，几令我们感到岁月之美，但在时间流逝中，那仅仅只能温存须臾。 很多人只是路过的风景，虽然留下了深刻的印迹，他们是生命中的过客，只负责让你一直记着慢慢老去。很奇怪，老天为什么要安排这样一个人出现，明明只是相处短短的一段时间，最后却在心里活跃了一辈子。记忆将细节一点点剥落，徒留微笑在辛香之中。 很欣赏鼠的潇洒，不管是面对失去的车还是失去的姑娘，总是很快便调整了心态笑对人生。但也不得不承认，鼠本身是一个富二代，对于很多人看起来天塌了般的损失，对他都不过是毛毛细雨，会对许多事接受得更自然。 鼠和“我”之间在闲扯时，看到了韩寒的样子。幽默风趣的语句夹杂无厘头的剧情。已记不真切上次看韩寒是什么时候了。
观后总结:领导告诉你，会讲故事很重要。SCR模型:情境冲突解决。不太推荐的原因:太啰嗦。
精读，连读带听接近18个小时，要了解他的投资理念，先了解生活环境、性格、处理事情的决策是不错的选择，巴菲特的专注程度真不是一般人能比的，他的日常状态是别人的压力学习状态，兴趣真的是第一驱动力。
凑数水的不忍直视这是同一个人写的吗，水平下降的简直是飞流直下啊。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
John Estrada的每一本剧都有拜读，此生无法闯荡江湖，就在John Estrada的书里浪迹天涯吧，阿弥陀佛么么哒！
崭新的自我 你心里能够设想和相信什么，你就能以积极的心态去获得什么。在现实中，没有什么肩膀可以依靠，只有良好的心态成就一切！我们若能改变自身的心态，就能使生活本身发生变革。 一位心理学家曾经告诉我：“人们想象自己是什么样子，那他们往往就是什么样子。” 正如威廉姆·詹姆斯曾经说过：“人们可以通过心态来改变生活，这可以说是我们这一代人最伟大的发现。” 一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色，每个人因角色不同，都会有自己的特殊心态，也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、爱情。 为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的生活，而有些人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计？ 其实，人与人之间并没有多大的区别，关键是做人的心态不同。 所谓心态即心理态度的简称。心理学上是这样定义心态的：心理态度主要是指动能心素和复合心素所包括的诸种心理品质的修养和能力。 换句话说，心态就是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等心理状态的总和。它是人的心理对各种信息刺激作出反应的趋向。 人的这种心理反应趋向不论是认识性的、感情性的，还是行为性的、评价性的，都对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用，所以我们有充分的理由相信人生的成败有许多因素的影响，但是起决定作用的就是心理态度。