这滤镜和五毛特效背景,一言难尽……
女性成长必读。 编剧通过描绘个人成长路上的经历和同时期的反思,展现出一个当时的“我”和审视人生的“我”的思想对比。年轻的时候我们会为各种人和事情心动、纠结、嫉妒、愤恨,年老的时候再看,对那些人和事情的评判是否还是当时的感觉呢?编剧对难能可贵的发小姐妹贯穿一生的种种感情,在年老时是怎样一个最终评判?很难用一个“爱“以贯之。 我喜欢读这种有各种鲜活人物的剧集,编剧的人物塑造那么真实,让我极度认为这些人都真实的存在。我为她爱的利拉感到惋惜,希望世界越来越好,任何人都能自由的活出自己想要的样子。为自己活在这个文明社会感到幸运,感恩自己的父母和身边的人对我的爱和包容。
剧集最大的特性,在于它既是现实的虚拟,又是虚拟的现实。这不难理解,因为即使是空想主义者所写的剧集,也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候,我们便进入了一个虚拟的现实,这个现实或让我们甜蜜,或让我们痛苦,或令我们产生同情,或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的,但我们的情绪却是真实的。 我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限,剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此,任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效,尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 此时,读者的心理会分裂成两个层次:他一方面意识到自己的兴趣会影响到自己的审美,一方面又会因为自己的审美而无意识地选择兴趣。这两个层次相悖,于是便产生了矛盾。 我经常陷入背书中的情感所引起情绪的波动里,只有一些科学类读物、佛教类读物不会令我的情绪波动而且还会带来安宁祥和。
金融圈里的一些零碎概念李老师解释的很全面,很生动,是一本不错的金融入门级通俗读物!
应该是《Sreda》的姊妹篇,番茄的书一直在跟,喜欢番茄的风格。
调侃的叙述中,大秦的发展史就又一次呈现在眼前。因为之前观看了《Sreda》,觉得这部剧的叙述很多地方很粗糙。但随着观看,也就发现了两本剧有不同的着眼点,让我对秦始皇,吕不韦,李斯,扶苏,蒙恬,蒙毅等等许多人物有了更多的认识,甚至也想过如果他们真的在治国上不仅创造了新的制度,还会更好的管理国家,会怎样呢?当然如果真这样,世上又怎么能有那么多为如此多骄的中国而竞折腰的英雄们呢?秦帝国创造的无数个奇迹再次让我内心澎湃,中华民族,伟大的民族,期盼我们的国家永远繁荣昌盛,国泰民安!
在读次书的过程,我仿佛不是读者,而是身临其境的主人公,我好像自己站在商店柜台前与顾客讨价还价;仿佛自己躺在碧绿的草地上看着蔚蓝的天空,然后深深的睡去;仿佛坐在破旧的班车上,被摇的天昏地暗,穿梭在绵延不断的山脉中 ;仿佛在舞会上看见自己喜欢的男孩(我不知道该用什么去形容,爱而不得的失落吗,但是我感觉爱就是爱了,不管结果怎么样,不求回报,他幸福就好);仿佛我也在绵绵不断的雨中,看着头底的塑料袋里装满了水,而瑟瑟发抖…… 我不能说感同身受吧,但是我现在的处境或多或少和编剧有一点点相似,我也在新疆某一片土地上生活,这里秃山顽石,于是我养成了看天空的习惯,这是的天空格外漂亮,天淡蓝,云很薄,很轻 ,有时候 天云相融合,仿佛分不清那块是那块是云。
我们都渴望光明得未来,相比于我们,孩子才代表着未来。 虽然父母没办法亲历孩子的未来,但是可以提供力所能及的支持,帮助创造孩子的未来。 所谓功成不必在我,孩子亲历的美好未来,有父母的一份贡献。 做一个辛勤的园丁,为孩子提供一方沃土;而是不是专业的木匠,把孩子塑造成父母自己心中的“器具”。
所然无味,不知所云。剧集不像剧集,传记不像传记,评论和推理逻辑不清,实在是差强人意。
白娘娘就是赵雅芝啊。经典不可磨灭。
借用一句话:我们终其一生,不过是要摆脱别人的看法,找到真正的自己。
相比于清崎自己写的富爸爸系列剧,这边洗脑功能没有那么强大。 不过本剧更多的是理性客观数据分析,从基本面、技术面等方面,带领小白入门。
基础设定、剧情发展、人物关系各方面都非常粗糙。