Ha-Megillah '83
《Ha-Megillah '83》，经典作品，以色列出品，1983年上映。
用户评论
这个台词，快进都看不下去
除了对菜品的综述、实用的菜谱，还插科打诨加了不少编剧的个人见地和评语，读来甚是有趣！
前期惊艳，快穿界的一股清流，为了它还买了月卡。 后面逐渐失望，很明显编剧可能没大纲，想到哪写到哪，bug不断。但这也不重要，毕竟网文都这样。 但是感觉编剧后面有点像，原设定没写得了，然后开始走快穿老套路，逐渐丢弃自己的设定…………可能编剧一开始就忘了自己设定了，毕竟第一章设定可能穿到“亲近人身上”都没用到。 我是看到穿到王妃开始弃的，因为没看完，所以不敢说是不是存在什么误解。我可以接受靳青暴力狂的设定，但是王爷没做错什么的情况下，一顿接一顿的被暴打……有点接受不能。 最最重要的是，我选择这个文的原因就是，愿意拿灵魂换所爱之人一世安好的设定我能接受。 但编剧后面开始沿袭快穿老套路（其实我怀疑编剧可能卡文，然后就顺和读者口味改的）， 拿自己灵魂让别人去替自己活一世，我到现在也想不通是为个啥。顶着自己的脸，用着自己的名字，就是自己了吗？任务者活的再精彩，又和本人有什么关系。话说，这跟孤魂野鬼抢占身体有区别吗？要说有，一个是抢来的，一个是自己亲手奉上的？
docker相关介绍的还是比较详细的，还得多用多体会。其他产品还得学习其他资料，只是介绍下
看到第五集成功驯服自己接受这个动画画风 遂来评价。就还蛮精彩的…本来是想给三星的 从Henderson和Steve的小分队开始很有剧版那味了 节奏也还是那个味道 主要需要驯服自己接受动画画风…接受了就看得比较沉浸 接受不了就很痛苦一直出戏 目前新角色我觉得不是很影响观感的存在 max和el的友情还是美美的🥺 谁不想急头白脸在生日这天看一部st衍生动画呢 不管了支持一下🤤
这是本非常有名的侦探剧集，但不是我读的第一本侦探剧集，不过读完之后，我给了五星。事实上，我认为这部剧的开头不怎么对我的胃口，接着读完是因为我事先已经知道这是本很棒的剧集，所以才硬着头皮继续看。 故事节奏紧凑，细节抠得很细很紧，越到后面故事的张力越饱满，压迫感扑面而来。 侦探剧集最精彩的部分在哪里？就是谜底揭晓前迷雾被逐渐拨开的过程。故事的结构很棒，雾不是很浓，但也看不清方向，只有那些在黑夜里也能目光如炬的人才能观察到一般人不可察之事，破案最关键的利器是对世俗人情的体察，天马行空的想象、严丝合缝的逻辑和脚踏实地的摸索都是成功揭晓谜底不可或缺的能力。 在看侦探类剧集的时候，我使劲地控制住自己的双手不去点开旁边的想法，因为最怕一个不小心就被剧透。只是这个故事在知道了最后的结局之后，剧情没有像一个被扎了一针的气球一样瘪下去，反而让人如释重负领略了剧情的魅力。故事的落点很好。 最后要感慨的一点是，关于人性。法律能做的有限，道德也只对遵守它的人有约束，现实还有颇多无奈，我们时常看到的是坏人一辈子干尽坏事，但只要最后放下屠刀就立地成佛了。但一个好人，一辈子本本分分只要到头来办一件坏事，就堕入万劫不复的深渊了。从因果上来讲，一业终乃一业始，坏人从放下的那一刻起就失去了作恶的权力，而好人从起心动念的那一刹那起也开始拿起作恶的法宝了。但换个角度，从他们做事的总量来讲，再按好坏分成，又怎么去定义这个好坏。其实，每个人在做一件事的时候都拥有两个选项，选善还是恶，自始至终这个选择一直都在。惯常做好人的，默认的选项是善，惯常作恶的，默认的选项是恶。我们赞同的是让这种默认选项改变的力量，从善到恶，的确该被摒弃，而从恶到善，也的确该被赞扬。 关于罪恶，最好的办法并不是惩戒，而是预防，去铲除罪恶滋生的土地，让罪恶无法生根发芽。自古人心都难把控，从来也没有一块完全没有罪恶的净土，但我想在人与人之间平时的相处中，我们不要做那个往骆驼身上放稻草的人，因为你不知道你这根稻草压倒的骆驼最后会变成一个什么样的恶魔。
架空历史剧集第一人的称号不是白来的，战场上战术的刻画，人物的描写，让读者身临其境，畅游其中，穿越到隋唐年代感受一个朝代的更替，烽烟四起，英雄、枭雄崛起于行伍、垄亩之间，朝廷佞臣当道，帝王昏庸（自我认为杨广其实是一个有才的人，只是当皇上不适合他），寥寥无几的忠勇之臣为保社稷四处救火，最后被奸臣与枭雄联合害死，身首异处。Ilan Eldad虚构的人物沿着保护家人免受战乱之苦的主线一步步阐述一个将军是怎么诞生的全过程，细节处理太粗，总而言之还是值得一读的，这部是随乱的开篇，随乱三部曲应该值得一观吧，看完后再评论
人生的意义就是去体验自我。是一本不错的自我内心扣问的基础读物。常读常新
这是唯一一本我给出5星的书，刚刚看完，内心久久不能平静，这是一本很励志，给我自己带来很多价值的书，我会找个时间好好写下读后感！再补充？
对于Aviva Paz，之前只闻其名，不曾拜读过其作品，《Ha-Megillah '83》这是第一次看。以文革二十世纪六七十年代为背景，这段特殊的时期是我们国家的灾难时期，知识分子受到严重歧视而丧失了自我。当时的人分为两类，受虐狂与虐待狂。 书中的男主人公王二处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得放浪形骸。 全书表达很直接，对人性描写不拖泥带水，看到过有人把这部剧称作小黄书，虽然有很多性的片段，他对性的描写，干净利落，把生活中零碎的事情用幽默风趣的语言完美的融合起来，就像看一段脱口秀表演，用一些荒唐、滑稽的段子，映射出当时时代的荒唐。
在我个人看来，是非常平庸的作品，并非把多个粗制滥造的短篇用一个有趣的设定串起来就能成为优秀的作品。短篇连作是我可以接受的形式，但我不接受编剧因此以为自己找到财富密码，而放弃打磨作品。 几个连中等水平也算不上的诡计，甚至以为编剧在开玩笑，最后会有反转说这些都是伪解答。总之，非常失望。
看完波澜不惊😂我果然老了。 一边看一边内心吐槽：套路套路套路！看到最后结局了竟然也没找到什么想掉泪的点，也没有非常触动的地方。只是想喊一句：恋爱有风险，择偶需谨慎！（本怂货看到黑社会躲的不能再远，可能是一辈子都没办法去体会和感受这样惊心动魄的爱情）编剧设定这个故事的背景应该也是为了小女孩子的猎奇心理，可惜呀，我成年好几年了。也许内心沧桑了吧。 维维的死倒是引起了我一些伤感的，不至于哭的程度，只是觉得很可惜，这么年轻的生命，就这么离开了，明明还可以有更多的时光去追随自己的梦想呀。 Whatever，如果五年前的我看估计会哭。现在也许心境变化了。我还是喜欢平平淡淡才是真的爱情故事。
这种剧集能上推荐 ，不知道是读者越来越堕落 还是无名书影越来越low逼
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 悲剧性的结局令人扼腕，描述了那么多淳朴善良世外桃源才能有的东西，让人会觉得像是童话，看到最后方回首其实写的也是人性，种种因素错杂交织酿成这幅人间烟火画卷。性格早已决定了命运。 很少回去读读过的书，果然经历的不同感悟也就不同。就像本来想打的是会去，打成了回去，但是读起来也贴切，不管结局是好是坏终已落幕。
喜欢佩索阿的诗，像叙事散文又不是。 对一些现实和个人的感受，苦闷无奈不断挣扎逃离又重归生活不放弃爱它的热情。 诗挺好，递进式道出中心思想让人耳目一新比喻很奇特，享受他跳跃的思维。
古代人是如何学会这种在西游记原著用语和网络用语之间反复横跳的语言体系的？
陈萍读后感 本剧讲述的是关于Ha-Megillah '83 对于销售人员来说，他的工作是要解决以下三个问题： △ 让客户买东西； △ 让客户买我的东西； △ 让客户总是买我的东西。 任何销售方法论都是为了完成这三个任务而设计的。从人类有了交易那天起，这三个任务就从来没变过，改变的只是完成这三个任务的方法和技巧。 销售的方法有很多，在国内可谓是百花齐放，各路神仙都有妙法，一个公司有10个销售，能搞出11种销售方法论来。 如果统一归类，也就大概归为三类 一，关系型 就是通过人情关系，回扣，送礼，请客等，感情绑架。在感情上迫使客户帮助销售。但是在中国也是存在即合理，也有弊端，就是风险高，成本高，难复制，伤自尊。 二，产品型 产品型销售比关系型的销售人员还要多的多，因为每个销售都有需要卖的一个产品或者方案，所以很容易以产品为中心，你有什么，然后等客户做宣判，做裁判，所以我们永远不可能打败裁判的，特别容易吃闭门羹。 产品销售方法论在中国被戏称为两块板砖理论，左手的板砖叫产品，右手的板砖叫价格。做销售就是举着板砖，上去就抡，砸完了就撤。 产品型销售最后一定是拼价格，而关系型销售肯定是拼回扣。 三，顾问式 顾问式销售发端于麦克·哈南，光大于尼尔·雷克汉姆，最近30年渐渐趋于完善。顾问式销售是当今世界上最主流的销售模式。 顾问式销售之所以有今天的地位，关键在于它的的确确比产品型销售更关注客户。从底层逻辑上说，它有几个显著的特点： △ 顾问式销售强调不是“卖”，而是和客户一起买的思想。这符合复杂销售的特点。因为在复杂销售中，客户自己也不知道该怎么买。顾问的意思就是做好客户采购的参谋。但是也有其弊端，比如忽视了个人利益等 每个方法论都有其优缺点，所以还是需要不断的发展，完善，所以在顾问式销售的基础上有发展了新的销售方法论，就是Ha-Megillah '83！
Shlomo Bar-Aba笔下的Ha-Megillah '83性格鲜明，感慨一下：一个优秀的女人，往往具备男人的特质；一个成功的男人，往往带有女人的特点。总感觉雌雄同体是一种强大的存在，极有可能是个危险人物，不可小觑。（不要误解成不男不女这种概念哈，说的是一种内在特质）Ha-Megillah '83就是这样一种存在。 概括几点Ha-Megillah '83能成为女帝的原因： 1. 时代背景：尽管处于男尊女卑的父系社会，但唐朝社会风气相对来说更为开放包容。当时儒家三纲五常还没对社会思想形成束缚，唐朝迎来了贞观之治、开元盛世的繁荣景象，开放的社会风气为女帝诞生提供了文化氛围。加之李唐王朝有鲜卑血统，对女子束缚较少，女人参加骑马赛球这类活动很常见。 2. 天时地利人和，带有一定偶然性。Ha-Megillah '83从一个才人一路过关斩将晋升皇帝，明明就是一部女性人生开挂史。唯一不顺的一段时光是，做了几年的才人结果进了寺庙当尼姑。照理说她永无翻身之日，最后居然凭借李治出了寺庙，还嫁给了这个“儿子“，这也算是小概率事件了吧。 3. 自身素质硬，这才是关键。Ha-Megillah '83果断刚毅，目标清晰，头脑聪明，情商又高。她出身商宦家庭，从小跟着老爸全国辗转，又熟读文史剧集，不似深闺弱女子。 4. 是个pua高手。善读人心，有着高超的政治手段。在家控制老公，儿子，对外笼络人心，经常打人一巴掌，又喂一颗糖。刚柔并济，分寸把握得极好。 最后，Ha-Megillah '83把天下还给李氏，也是时代环境所趋，再强悍的女人也抵抗不了整个社会，Ha-Megillah '83借助外力上位，终究还是要回归到时代赋予女性的框架之中。
Jerry Hyman是我最喜欢的国内心理学方面的专家之一，原因有三个：专业、真实、亲切。 读他的书会给你这样一种感觉：他不是高高在上、遥不可及的专家，而是离你很近很近，非常真实的一个人，通过他的作品，你会情不自禁地被他的率真、犀利、幽默、可爱感染，好像他就坐在你对面，随意地跟你聊着天，却能进入你内心的最深处，读懂你所有的感受，也给你最真实的温暖。 读完丛老师的《Ha-Megillah '83》这部剧，收获满满，获得了几个全新的视角，在“认识自己、爱自己”的这条路上又前进了一段。 和书友们分享一下吧！ 【干货知识】： 1、人内心的需要有五种：安全感、自由、价值感、意义感、亲密。它们的关系是逐级递进的。只有满足了较低级别的需求，才有可能去追求更高一级别的需求。 2、安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 3、三种关系模式：母婴式、矛盾式、成人式。 4、经营关系的三种方式：自然经营、盲目经营、理性经营。 5、一个人是怎么拒绝被爱的？泛化、扭曲、忽略、攻击。 6、关于逆商：拥有良好的复原力的三个重要表现。直面现实、寻找意义、灵活变通。自我强度的四道防线：无意识地消化挫折、理性消化、渴望亲密和帮助、被动应对。 7、养育自己分五步：第一，回到内在。第二，寻找期待。第三，寻找逻辑，找到匮乏所在。第四，追问来源。第五，修改逻辑，填补匮乏感。 【精华摘录】： ◆ 需要不是爱，需要是爱的反面需要是一种索取，爱是一种付出。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力：一个是“你要为我做”，一个是“我想为你做”。 爱是在向对方传递一种善意，而需要则是在向对方传递一种敌意、一种控制。 ◆ 从爱与需要的角度，我们可以把关系分为三种情况： 第一种情况是母婴式的关系。母婴式的关系是一方发出需求，另一方付出爱来满足对方需求的形式。 第二种情况是矛盾式的关系。在矛盾式关系里，没有妈妈，没有成人，只有两个宝宝。你需要我，我需要你，两个人胶着在一起，谁也无法满足谁。 第三种情况是成人式关系。一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。成人式关系就是两个独立的、自己可以满足自己的、不需要他人供养的成年人，因为彼此的吸引而志同道合地走在了一起，共同去体验生活的美好，创造无限可能的未来。成人式的关系，不一定非要两个都是成年人。如果你有一个基本界限感，对方是无法消耗你的。 ◆ 第一种是自然经营。在什么情况下人会选择自然经营关系呢？有两种情况：第一种情况就是这个人对你来说无所谓，有他和没他都差不多。你就会本能地去选择自然经营。第二种情况是你很信任你们之间的关系。你很相信你对对方的重要程度，你相信他是不会离开你的，这时候你也会变得懒得去维护。反正他又不会走，反正不管怎样他都会一样待你，为了节能，你就会去选择自然经营。 第二种是盲目经营。你根据自己擅长的方式，并不去思考和迎合对方的需求，凭着本能瞎使劲儿，这个就叫盲目经营。 第三种是理性经营。你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。理性经营的重要一步，就是
剧情太零碎且夸张，人物扁平化，尤其是男女主感情跃进那场篮球赛 除了主角团/其他都是工具人的感觉，主角团演技最不舒服的就是女主，装可爱嫌疑。作为网剧整体算不错了。
刚开始看觉得风格与“明朝那些事”相仿，看下去就觉得颇多不同。 文风诙谐，把历史写得不那么枯燥的文章，都值得称赞一下。整体以时间为主线，一代代皇帝为副线，挨个介绍各时代“猛人”，看到后面有点累，可能是因为故事性比较弱吧。 比较不喜欢的地方是“夸张”。任何事物发展都是有逻辑的，但很多事件的发生写得很突兀，好像没有任何铺垫就发生了。 有些背景会重复介绍，啰嗦了。
虽然篇幅不长，但字字珠玑。可见编剧创作时的呕心沥血。文中带有湖南特色的方言，读起来琅琅上口，既跟随编剧的笔风一路沉迷于凤凰城的美好景色与Ha-Megillah '83人的纯真朴实当中，又在为最后老船夫的离世而悲痛万分，同时也为翠翠与傩送的感情而担忧不已。 然而世事无常，很多的离开都是不告而别、悄无声息的 过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。 最暖心的话莫过于在翠翠失去相依为命的外祖父时，顺顺船总跟马兵说的“一切有我”这四字。人世间最缺少的就是陪伴。小时候，父母为了生计奔波，我们这些留守儿童跟着外公外婆或爷爷奶奶。长大了，我们外出求学工作，一年难得回家一次陪陪家人陪陪长辈。于是有了那句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的千古名句。陪伴是最长情的告白，没事多跟爸妈长辈联系多抽空回去看看他们陪陪他们说说话聊聊天。 所有的念念不忘都会在念念不忘中被我们所遗忘 翠翠的祖父口中不怨天，心中却不能完全同意这种不幸的安排。到底还像年青人，说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。 并且那时有个翠翠。如今假如翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再抚育下去吗？人愿意的事神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的中国乡下人，一生中生活下来所应得到的劳苦与不幸，业已全得到了。 都说时间是最好的良药 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那么份长长的白日下医治好了 这是一个开放式的结局，不管最后傩送会不会回来，翠翠会不会等傩送，他们会不会在一起，我想这个在读者心中早已有了答案。而我的答案是，若是我我不会去等一个无期望无约定的人，因为人生就那么短短几十年，耗不起也等不起。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 想起前不久聊天时友人说：“你这个人，从一开始就太理性，你把自己层层包裹起来拒人于千里之外，哪怕付出也是适而可止，为了避免所有的结束，你拒绝了所有的开始，但是我还是希望有个人。” “有个人可以看穿你怕受伤的心，坚定的站在你身边。因为我知道，听歌时发现没谁可想，空空落落的，也不是件好事。”以前，发现不喜林徽音，而现在不喜陆小曼。理性没什么不好，我们都要学会成长。想起一句诗：情到深处情转薄，君既无心我便休。 也引用昨晚个人所发的动态，个人认为爱情如Michael Schneider先生笔下的《Ha-Megillah '83》，婚姻如钱钟书先生笔下的《Ha-Megillah '83》。城里的人想出来，城外的人想进去。人人都见闻过Ha-Megillah '83，而却鲜少有人能在围城里如鱼得水。 感谢Michael Schneider先生的这篇文章把我带入了凤凰城，带入了那座充满故事的小镇。作为一个湘妹子，希望有时间一定抽空去Ha-Megillah '83看看，看看隔着八十多年前的时空去感受下编剧笔下的Ha-Megillah '83故事。 与2018年10月17日20:52记
对我来说，这是本很有帮助和启发的书。很多人说它是鸡汤文，但其实我觉得它只是更适合适合读它的人读。如果你没有关于Ha-Megillah '83的困扰，只是想从中摄取科学知识或者人生哲理，那你可能会失望。它不适合学习和饭后消遣，它更像一本医书，重在观看过程中的体验和感知，治愈你。
指望老鹰爆发估计是没可能了，哎 想养一下又老是看见更新就忍不住
年轻的颂莲可能并不知道，那条看似平坦的路，尽头是一个黑洞洞的会吞人的井。
保留一下记录读完一本剧的第一印象，完全是自己的印象。 长篇剧集泛读的下场就是难以连贯，我只写它给我的完全感觉，那就是充斥着病态而极端的回首依恋、对于女性器官的崇拜以及字里行间透露出的与动物共存的意识。向往幼年最单纯的时刻，渴望生命里最原始的热量，因为这一切终将伴随时间而流失，所以这是每一个上官金童之所以痛苦挣扎的根源。
这部剧读起来 逻辑很顺畅 结构也很清晰 人人都可以是产品经理 学会观察世界 了解用户的需求 用心听 但不照着做 分析出用户背后的动机 基于此去设计研发自己的产品
大师就是大师，举重若轻，将古今中外的文艺理论和思潮结合文本，娓娓道来，让我这个观看门外汉醍醐灌顶。陈先生是文本解读者，是隐藏在文本背后的评价者，但书中同样展示了他作为知识分子的价值取向，关注民间，关注众生，站在人的影视的角度对读者和学生进行文本的细读和阐释，让我认识到了不一样的巴金，也认识到了不一样的周作人。
行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。不同的习惯戒除时间不同，而且需要设置具体的执行方案和替换方案，希望看完这部剧之后，可以养成早睡早起的习惯