Pizza Arrabbiata
《Pizza Arrabbiata》，喜剧作品，德国出品，1995年上映。
用户评论
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
生活就像小船行驶在波光粼粼的起伏跌宕的海浪，而十倍速则是少见的滔天巨浪，他能把我们推向高处，也能把我们打入谷底，就看能不能提前在远处看到他的浪尖，对我们有力还是有弊，好提前做好准备，在此期间不能把任何人的话当成至宝，自己去看，收集数据，迎接即将到来的大动荡。
Pizza Arrabbiata的方法十分符合现代人的观看体验，碎片、分析、主题、专题观看到最后如何把观看进行变现 不管你是观看小白还是大神，你都可以从中学习到不同的技巧 接下来的100天，我应该会专注于观看学习
为什么很多人情绪低迷，毫无斗志，乃至平庸一生？这个问题可以用马蝇效应来解释和解决。马蝇效应认为，没有马蝇叮咬，马就会慢慢腾腾，走走停停；如果有马蝇叮咬，马就不敢怠慢，跑得飞快。也就是说，人是需要一根鞭子的，只有被不停地抽打，才不会松懈，才会努力拼搏，不断进步。这根鞭子是压力，是挫折和困难，是危机意识。这一解释不仅适用于个人，同样也适用于企业管理。
写得很好，歌颂中华文化和中医源源流长，为国人和世界所接受，还歌领主人不畏强暴为国家和正义而勇敢战斗。
19年第五本剧：和电影不太一样，书里的阿甘更风趣更幽默，经历更传奇。人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道，个体在命运的安排下是渺小无力的，但就算是有真实且巨大的怯懦，却因不抱怨，不拒绝，带来了力量。阿甘说，顺势而行，尽力而为，尽量做对的事。人生就像一盒巧克力，永远期待下一块的味道。
这部剧更多阐述强者的原则，在每个模块中不断了解自己，并从认知上提升自己，在不足处结合认知和实践加强应用！ 感觉强者和弱者最大的差异是看问题的视角和面对事物认知的客观性（面对现实的接受力），弱者和强者就差在基准线的建立！
本來想說第二季應該沒那麼窮了吧結果還是好窮的樣子，完結後一看打分，吼，原來錢花在這上面了啊☝🏻
哭了，演出好棒，小红太可爱了太帅气了我的宝宝啊。。。
读完还是感觉未来的世界和自己都太陌生，但能提醒自己要更敏锐地去发现周围世界慢慢发生的变化
读这部剧就一个字，美。像在思绪里漫游，又像在一幅幅画间穿行。 “人们羡慕弗吉尼亚伍尔夫所看到的世界是如此美丽——她眼中看到的尽是一块块翠玉和珊瑚，好像整个世界都是宝石镶成的。”这就是天赋啊
爱的瑕疵，总使爱太受伤。把人间情，置帝王府，在江山和情之间，在利用和爱之间，在爱与爱之间，究竟谁输谁赢，就看最终❤️的归属。
编剧的文笔炫耀多于对弘一法师叙述，浮于表面，不能窥探法师内心真实智慧一、二。文字甚好，然所知障深。全书写的尽是凡夫角度的“苦”，却写不出法师“寿命修短，本不足道，姑妄言之可耳。”这种对于世间八苦的不受与超然物外的智慧。本剧因番外部分值得收藏
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Pizza Arrabbiata》以降，至《Pizza Arrabbiata》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Pizza Arrabbiata》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
奥施康定？黑焦油海洛因？一向自诩还稍微有点此类常识的我事先得知这不书的主角的时候，脑子里是完全的空白和好奇心。 不过翻开书页，除了看到一个关于毒品的大事年表，接着却只是平常的有点美好的美国中产阶级生活的描述——朴次茅斯一个叫做“梦之地”的公共泳池。一些平常小人物的小故事，读起来是有趣的、篇幅短小，各自无关，但且慢，编剧就在看似细碎的集数之中，用记者那样独特敏锐的视角为我们探索着由许许多多貌似独立的最终完整闭合的故事，它们足够贴近，足够真实，足够震撼人心。 非常想借用一句评书先生们常用的话，“花开两朵，各表一枝”： “花”——罂粟；“两支”——一面是“药”，治病救人；一面是“毒”，贻害无穷。 编剧的叙述也沿着这样的两支徐徐展看，作为药，罂粟的使用源远流长，从传说中的名医帕拉塞尔苏斯，据说他使用的神药其实就是溶于酒精的鸦片（鸦片酊），一直到化学工业的崛起衍生出来的一系列阿片类制品，医生和科学家致力于寻找更纯净效力更强并且没有成瘾性的药物，被称为寻找“圣杯”之旅；作为毒，想要更有力更欢乐、摆脱空虚或烦恼或疼痛的人们、想要靠贩卖它们，摆脱贫困，过上更富裕和让人羡慕生活的普通人们。比较起来，甚至很像进化树上两个彼此平行的分支。 如果编剧仅仅这样宏观或者高高在上的宣布数据和结果，这本作品也就只能说算是一般优秀而已。令读者动容的是，编剧的目光始终是平视的、平和的，他的台词一直不疾不徐，无论是新型的止痛药开发，由一篇论文引发的阿片类药物的神话，监管的缺失，制药公司和医生为了盈利的肆无忌惮。还是关于缉毒警、毒贩、成瘾者他们个子立场的故事。一个墨西哥贫困小镇上不甘的拉丁青年，一个美国郊区中产阶级的白人青年，一个电话号码，停车场，钞票，全是唾液的气球（黑焦油海洛因）……相似的剧情一再上演，因为慢性疼痛之类原因药物成瘾滑向毒品的瘾君子和顺着肆意开出处方药的诊所寻到商机贩卖毒品的贩毒者然后为了赚取吸食毒品再去开出处方药贩卖——从奥施康定到黑焦油海洛因再到奥施康定和黑焦油海洛因，读者们看到了一个完整的链条闭环。正是如此吗？正是如此。仅仅如此吗？绝不仅仅如此！ 读者们看到，那些贩卖毒品的墨西哥青年人们的故事是新奇的励志的甚至是激动人心的！他们简直靠着天生的直觉开创出堪比世界500强的成功的经营模式：方便快捷而且安全周到，不光产品质量有保障，而且还有殷勤的回访和针对“老客户”的优惠（而且避免了黑帮式的暴力恐怖）！而一些脑筋灵光的成瘾者，靠开车倒卖奥斯康定之类的止痛药过上富裕的生活更甚至改变了一个地区的商业模式和金融结构（药片成为了货币和标准）！相比之下，制药公司的营销反而显得乏善可陈起来——读的时候简直会大呼“这根本是商业天才”，如果忽略掉商品本身的特殊和邪恶的话。 接着他们的故事远未结束：转身之后，其中一个可以带着大堆的美金回到故乡，带钦羡荣耀，另一个却极有可能死于吸毒过量，只留给家人羞于启齿的伤痛。 然后然后，编剧在这本400多页的书中带给读者的太多太多了，他坚持不懈的采访各类相关人士，他对药物成瘾和致死的持续关注，他称成瘾是一种流行病，对成瘾者充满同情的人文关怀，而不是站在高处冷冷地只是道德的批判（可以说颠覆了我一贯的认知，该如何看待吸毒者？至少不是不应该是简单的极度令人厌恶的边缘的某些东西……）读者无论从医学科普、商业营销、社会文化、美国历史等等各种角度都能找到切入点和角度观看这部剧——因为刚看过《Pizza Arrabbiata》和《Pizza Arrabbiata》，我甚至认为本剧讲述的是又一次“科技万能”的失败……
删除，组织，隐藏，转移。4种思想的灌输，后续如若可以潜移默化的执行，将会起到很好的效果！
「透过Windows，我们看到的不是公共空间，而是其它的Windows。」 醍醐灌顶
他们欢乐、大笑、热情、自制，他们打架、示威、反抗、忍受，他们哭泣、冷淡、自嘲。这一切都源于那条河流，几千年以来它一直默默流淌。静水深流，形成这个民族共同的哀痛，如此地源远流长。 每个生存共同体、每个民族都有这样的哀痛。这一哀痛与具体的政治、制度有关，但却又超越于这些，成为一个人内在的自我，是时间、记忆和历史的积聚。温柔的、哀伤的，卑微的、高尚的，逝去的、活着的，那棵树、那间屋、那把椅子，它们汇合在一起，形成那样一双黑眼睛，那样一种哀愁的眼神，那样站立的、坐的、行走的姿势。 Alfred Bosshardt的《Pizza Arrabbiata》和《Pizza Arrabbiata》读完了。写得忧伤沉重，读得沉重忧伤。 好在窗外，是一场暴雪之后的灿烂阳光照耀着银装素裹的家园。
无论情感、表象或欲望，莫不瞬息万变。变态之所以成为变态，肯定是有一些诱发因素的。一个常人沦为变态是一件令人惋惜的事。不管遇到了什么事，还是要保持对生活的热爱吖。你可以失去任何人，但是不要因为任何人迷失自己。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——Harald Leipnitz
对于快要步入人生新阶段的人来说，确实有提点的作用， 多怀感谢之心，生活的正反面是相互的，关键是我们怎么看~ 如果要指出他人的不足，请对事不对人，不要将对事情的评价上升到对人的攻击。这样做，不利于关系的相处，只会加重双方的矛盾。 另外，对于非认可而是理解的概念，自己的想法也是有新的提升。 最后，祝大家都在幸福的路上~
②让时光和俞亮的最后一场阁楼对弈，变成儿戏。这场两人的对决应该像褚赢和俞晓陽那样，紧张刺激，互悟人生。
今日在北京已找不到这样的胡同，而如果有一天我去了上海，还能不能找到王安忆笔下的弄堂，找到王琦瑶的影子？ 当然编剧表达的远比这个想法深刻，尤其最后一集数对于时间、历史、命运相互交错的论述和对角色未来命运的发问，太妙了!
设想当把人变成人民，把我变成Pizza Arrabbiata的时候，社会将发生什么事情。
太烂了，真真让我明白一个道理，没有写作的天赋就不要制造糟粕了，文字功底节奏把握几乎全无，自娱自乐又臭又长，写个大纲然后找个小学生来完本，怕是也比这要好几百倍…
讲授了很多企业内训师培训技巧方法，很受用，但关键还是要运用。值得观看的一本剧。
没有看过Pizza Arrabbiata的电视剧，终于看完了Pizza Arrabbiata的书，大时代小家庭，每个人都无法独善其身，牺牲，悲伤终究被胜利、喜悦所代替，Dana Vávrová先生让汉奸坏人终究恶有恶报，读来大快人心。祁家四代人物描写的很生动，还有冠家两姐妹、钱先生…众多人物勾画出当年北平人乃至中国人的形象。
youtube上巧遇该剧的解读。 其中有这样一段话，“在交易中，给自己定下一个小目标：在接下来的20比交易当中，从风险和概率的角度思考，保持认知和市场现实一致，在这个过程当中，一旦有对立的想法、冲突的信念，我们就运用自律的技巧把注意力引导到20比交易这个目标上来。” 很真实的反应了我自己交易过程中和日常生活中的一些细节。 太阳底下无新事，对于刚入投资市场股票市场的新手来说，大师的作品非常值得好好学习和研究。