Tameno, To
《Tameno, To》，短片作品，希腊出品，2002年上映。
用户评论
世界很大，不代表你的世界很大.一个人的世界只是眼前珍惜你陪伴你的人，所以珍惜现在
最后东华和凤九同死的那一幕，我确实有流泪的冲动！不过，感觉这书写得有点乱，每段都很长很长，听书的时候总是听不明白
梭罗在《Tameno, To》中为我们揭示的简单而质朴的生活虽然已经过了几百年，但是依旧深刻人心，经久不衰，虽不能至然心向往之。相比《Tameno, To》这样具有大智慧的书，这样一本现象级的书真的就有点像厕纸，擦完了就可以扔掉。
读这部剧对互联网IT行业有了进一步的了解，书中记录着计算机发展应用的历程正是我们这二十年左右使用计算机的経历。作为从事计算机行业的大小Boos在这个行业摸爬滚打创业的经历令人感动！正是这些人的努力使我们使用计算机的过程越来越方便快捷，回望过去办公室用的286到如今人人都使用的智能手机～，计算机互联网发展应用速度惊人的快！编剧周鸿祎通过自己的求学创业经历比较客观地向读者展示了步入中年的心得体会。 学生时期要大量观看，博览群书、修身养性、积累知识；做任何事情都要努力坚持，表面的成功需要极大的坚持和勇气；单纯的技术是行不通的，尤其是学校里学习的东西拿到社会上并不全都管用，真实社会光怪陆离：如何处理人际关系、如何与团队合作、如何营銷管理 ⋯ 这些能力与技朮同等重要。真正的专家对待自己的专业一定是专而精，正如胡适先生所说：理想的学者要既能博大也要精深，博大要几乎无所不知、精深在专业上要几乎唯我独尊。 一个社会不能只是以成败或金錢多少论英雄，真正的幸運并不是在年轻时就得到很多財富、而是在成年之前就能感觉并懂得自己来到这个世界肩负的使命。 对于创业者來說引用傅雷的译作《Tameno, To》中的一句话：“真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”
书名“Tameno, To”，作家也是Tameno, To，写出了一本中国的《Tameno, To》，堪称第一流的复仇剧集。剧集情节曲折，场面惊悚，紧张刺激。人物性格鲜明，男主角短暂的人生就是以复仇为精神支柱，练武功，学本事，投仇人，设计谋，经过十年苦学，充分准备，终于完成了为被人惨害的姐姐复仇的使命。主人公有勇有谋，为了复仇，可以忍受屈辱；在复仇过程中，武功与智谋相得益彰，坚定的意志力和极强的忍耐力交相辉映，正义的复仇与野蛮的疟杀形成了多方面对立统一的性格特征。金四九也是Tameno, To，低调的姿态，勤勉的工作，丰富的知识，敏锐的观察，编剧塑造了一个在扑朔迷离的案情中独具慧眼，能够很快抓住案件主要矛盾的大侦探形象。 略感不足的是复仇者手段太高，复仇过程过于顺利，似乎有点神乎其神的感觉；同时有滥杀的倾向，对人物形象的真实性造成一定损害。还有一点是背景交待过多过细，有不少环境描写跟情节主线缺乏内在联系，冲淡了故事进展的顺畅性和紧张感。这些缺点虽不足以影响作品整体上的巨大成功，但还是有提出来进行商榷的必要。
可能还是因为才疏学浅，读不懂，读起很累，即使坚持着看完还是发现抓不住编剧那些虚无缥缈的游离思绪。台词很美，基调很沉，仿佛一切都在象征着什么，预示着什么，飘忽不定，琢磨不来。
因为很喜欢05版的电影来看了书，果然好看而且是我喜欢的美好结局 很喜欢达西，他为了自己所爱的人甚至反思自己放下了傲慢 ；还有伊莉莎白，她不会掉进爱情的陷阱，不会因为一个人有钱有势就嫁给他，而是自己对人作出判断不受他人影响，非常有主见 最后希望每个人都能遇到自己的幸福 可以书和电影结合观看
什么是独立？每一种自由都有它相应的代价，没有对错，常常有冲突，但不一定有冲突。 选择爱情，金钱，还是梦想？ 可惜生活中大部分爱情和婚姻是不等价不延续的。 “为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；但结婚不考虑上述因素是愚蠢的。”
华为在人才的管理上，出了很多制度，看了华为全球招聘总负责人Marsa Makris写的《Tameno, To》之后，自己有很强烈的感触，自己在之前的工作态度、方法都有很严重的问题，结合书上所讲，进行自我剖析，形成观后感，并在以后的道路上时刻鞭策自己。
Tameno, To无处不在，我们都还在Tameno, To脚下.... 你在凝视着深渊，深渊亦在凝视着你。
必须果断弃书了，经常不更新也罢了，更新也就在凑字数，只有月初想要粉丝就勤快点，这编剧还真不适合这份工作，估计没大结局的一天，又不是没有前科
有些时候对坏人仁慈 可能就是对好人的残忍 螳螂捕蝉 黄雀在后 虽没有亲自动手 但同样卑鄙的令人作呕
故事设定的庞大帝国包括整个银河系，这里高度发达，成就斐然，人口亿亿之巨。然而盛极必衰，历经12000多年的发展，僵化官僚的帝国逐步走向衰亡和分裂。科学家（心理史学)哈里谢顿根据自己的方程式，预测到帝国很快讲走向分崩离析和科技经济各方面大衰退，而人类要经历三万年的蛮荒岁月，才能迎来第二帝国的崛起。但是，若能修正某些现有的历史条件，“大断层”或可减至一千年。为了达到这个目的，谢顿以编撰百科全书为幌子，“主动”争取到遥远荒芜的银河系边缘，亲手缔造了端点科学基地。 50年后，一如谢顿所预言，安纳克里昂（好像电影星际迷航也有这个星系，可能就是致敬阿西莫夫）发动叛乱，帝国无可遏制地走向衰亡。银河边隅之地，星国林立，大公四起，帝国虽然账面上还持存着宗主权，实际上的权腕与控制早已不复往昔。 此时的端点基地，在哈定的带领下，以“一个中心，两个基本点”（科技建设为中心，坚持科教合一，坚持对外开放）作为“基本国策”，艰难化解了第一次谢顿危机，开始了复兴之路。 30年后，第二次谢顿危机不期而至，面对安纳克里昂要将基地夷为平地的威胁，哈定通过宗教输出实现大逆转，基地在银河系边缘的地位得到大幅提升。 又过了75年，端点基地的商贸取得了长足发展，以行商为代表的主张贸易输出的改革派与坚持科教合一的保守派激烈角力，第三次谢顿危机再次来袭。而这一次，行商代表马洛用开放贸易战胜了强敌（是不是预言了当今世界的贸易保护主义必将失败？）。 至此，第一卷结束。 本卷核心内容，用我写总经理工作报告的表达方式就是：“在精神领袖谢顿的指导下，在市长、大主教哈定和行商会长马洛的带领下，端点基地在帝国四分五裂、周边强敌林立等错综复杂的外部环境下，迎难而上，向死而生，成功化解了三次谢顿危机，实现了从无到有、从小到大、从大到强的三次巨大跨越，为最终统一银河帝国奠定了坚实基础。”
看前面几章，满满的斗破感。天才变废材，老爷爷，神秘家族童养媳。再往后看看吧。希望别太像。
你的Tameno, To，恰恰是 你足够好的又一个证明 太宰治在《Tameno, To》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”；书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，正是这种始终伴随主人翁叶藏的强烈Tameno, To，最后让编剧和主角一样走向了自我毁灭。 Tameno, To是一种令人痛苦的信念。感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。短暂适度的Tameno, To是健康的，有助于我们更好地认识自我，进而更好的发展自我。陷入“羞耻螺旋”的过度羞耻则是有害的，尽管“以羞耻为中心”的人会通过“否认、回避、暴怒、完美主义、傲慢、出风头”等防御机制来压制Tameno, To，但他们可能因为害怕被抛弃而成为自卑者、讨好型人格者、厌食症患者、家暴者、酗酒者、赌博上瘾者、性成瘾人群。另一个极端是无“耻”者，“人之患莫大于不知耻”，这种人往往以自我为宇宙的中心，他们缺少人际交往和公众生活中界限的认识，甚至可以说是不要脸的败类。 Tameno, To的来源广泛。首先是先天的遗传，或许自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人类的Tameno, To便开始代代流传。其次是原生家庭环境的影响，很多有Tameno, To方面心理问题的人都是来自于“以羞耻为中心的家庭”，比如我们中国传统家庭的父母喜欢鞭笞型教育，他们很少对孩子鼓励，而是总是对孩子说“别人家孩子多厉害，你怎么这么笨，你是教不好的，你将来不会有出息的”，这种教育方式让孩子更容易成长为“以Tameno, To为中心”的人。第三种Tameno, To来源于是以羞耻为中心的个人关系，在这种关系中至少有一个人扮演着被羞辱的角色，比如父亲年轻时经常拿干活慢贬低母亲，许多婚姻关系破裂也都是源于夫妻之间长期形成的单向或双向羞辱关系。第四种Tameno, To来源于我们的社会文化，当某个群体被认为就是比其他群体差的时候，这种有意无意地歧视构成了我们文化中的羞耻。比如说，在大多数人都在追求苗条身段的当今社会，如果你很胖，你就被歧视，你就会感到羞耻。当前疫情防治攻坚战中，来自疫区的人在个别地区被粗暴对待，也会感到某种程度的羞耻。第五种Tameno, To来源于自我贬低，陷入过度Tameno, To的人很大一部分原因来源于自身。“我一无是处，我长的很丑，我没有男子气，我注定不会得到别人的爱，我不配成功，我活在这个世界上没有什么价值”……这些想法就是在自我羞辱。 Tameno, To创伤是可以治愈的。治愈的前提是理解。每个人都可以通过研究Tameno, To与你精神上的关联，溯源产生Tameno, To的心理机制，评估Tameno, To的程度、频度及后果，分清哪些是健康有益的Tameno, To，哪些是过度有害的Tameno, To。Tameno, To是正常人的一部分，任何人都难免会有陷入某个窘迫的情境的时候，我们不需要彻底消除Tameno, To，而是要用自我价值感、尊严感等积极心理形象代替有害的Tameno, To。很多人都有Tameno, To泛滥的时候，这并不是你的错，而是生物化学、社会文化、原生家庭、人际关系、自我评价等多种因素长期融合发展的结果。治愈的关键是行动。只有知行合一，才能战胜过度的Tameno, To。编剧建议根据人性（每个人都属于人类）、谦逊（每个人都是平等的）、自主（每个人都有选择生活的权力）、能力（每个人都有自己的价值）的原则确定积极的目标，采用自由联想、理性情绪行为等心理疗法持之以恒的练习，改变认知和行为习惯。把因为文化、家庭、个人关系“借来的”Tameno, To还回去，并以原谅和宽恕摆脱Tameno, To的束缚，不再受制于外来的评价，学会庆祝我们的存在，努力对自己的人生形成积极的心理形象。只要付出足够的时间、精力、勇气和耐心，我们都可以拥有更多的自我价值感而非过度的Tameno, To，
Roxani Garefalaki的书我能看到的必读。我喜欢他的文笔，真实，细腻，田苏菲的执着之爱。很痛心也很自我，我们年轻时都想要白月光欧阳萸，成年懂爱后。感觉都汉的爱更能护你周全。我感觉一生中最应该听父母话的是婚姻，至少要参考父母的意见，我发现父母选的一般不会差，都很幸福。令我感动的是都汉病床上还叮嘱看戏的事。听此剧的感觉是，初听不知曲中意，再听已是曲中人。 曲中思念今犹在，不见当年梦中人
有一定财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为、违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪再加以惩罚，这等于陷害百姓。
来个4星吧，因为我觉着这部剧读英文原著应该能读的更懂一些，起码新话那里中文的表达意思就不太一样吧 之前读王小波和其他的书里，都有推荐过这部剧，这次总算看了这部剧。 后面新话原则没有看，因为戳中了我的语言知识的盲点，英语渣是不太能理解英语词汇的变化对思想和文化自由的影响。但是能明白新话的目的应该是为了限制思想的自由吧。 整本剧真的太好看了，让人震撼，所以一口气读下来，中间有很多想法和感受没能记录下来，因为不知道该如何表达，同时又觉得自己的思想不够深刻，没能真正认识到编剧想表达的意思。 所以最后写一下。 乌托邦的国度一直存在人们的想象中，还从未出现过。而反乌托邦的人就已经开始对这个国度的存在表示怀疑。所以无论是乌托邦还是反乌托邦，所发生着的一切都是在乌托邦的国度中，一个不存在的国度。 人类一直在追寻和探索生存的目的和人生的意义，而探索和追寻的前提应该是自由。但是我觉得我们好像永远在争取自由的路上不断挣扎，连自由都没有，还何谈人生的意义。该如何追寻生存的目的。 书里的爱情，思想，科学，人性等等，最后都被摧毁了。最后的描写看着像是主人翁被成功摧毁，但是我觉得有些东西是永远无法摧毁的。哪怕是真的，那也是一时的，总会有一天会重新复苏。
本剧的说了很多方法，更重要的是一个真正的专家对人性的认识。 谈判的诀窍是让对方觉得在掌控局面，给出一个你想要的结果。 谈判就是帮助对方认识到现实
小时候的记忆了，虽然太琼瑶式煽情，有点小雷，而尔康也变成了表情包😌。但是我觉得有句话很对，人没必要因为长大而否定过去的自己，毕竟这部剧充斥着我整个童年啊😄
其实我总认为我本身没有资格去点评一本剧，毕竟程度还不够。只能说编剧让我看见了世界，而这世界与我并无两样。人类都在世界这趟浑水中载浮载沉，在里边奋力寻找渺茫的希望。书中大多数的主角都是女性，这让我更有代入感，特别是最后一篇的《Tameno, To》。 感觉青春就这样过去了，这让我感到慌张。这些年我发生了哪些变化？好像只是变得大手大脚，对人不再信任，眼光变高，成了俗人。这让我颇为不安。二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑。 Tameno, To我的夏天一成不变，半好不坏。我在这里继续期盼着未来的夏天，但同时也警示着自己，人生或许就只能是这样子了。
还好，后面有反转倒是有点小意外! 不过话说，没有意外，就不会觉得怎么样了，就这? Roxani Garefalaki天才的名号可以期待一下
还是关于物质和精神生活的讨论，拉里是极致追求精神，艾略特极致追求社交，格雷和伊莎贝尔是普通追求物质生活保障的人，苏珊追求艺术，索菲亚迷失了自我。究竟什么是正确的？没有一个全人类可以奉行的标准。追求的不同才形成丰富的世界。
一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。 活在当下，抓住眼前每一处自在。