威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden
《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》，剧情作品，奥地利,前苏联出品，1989年上映。
用户评论
我真的是很不喜欢Yevgeni Gerasimov。 读他的文字（其实也只读了《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》和这部《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》而已，不过有时候管中窥豹就已经足够了，并不读是每一部书都要把所有文字刻在脑子里），总是让我看到自己的影子。那个我拼命想隐藏起来的自己。他用他细腻的文字把我好不容易欲盖弥彰的悲观全都挖了出来，摆在我面前。 就好像对我说 : 你看，你的人生，就是这样的。 事实上也没错，我的确是一个悲观主义者。我始终都在我的文字里强调这点。 但是“悲观主义”在我看来，并不是一个贬义词。就像“乐观主义”“马克思主义”“女权主义”一样，只是一个立场和选择，并不代表任何积极或者消极的元素。 事实上“悲观主义”也分为积极的悲观主义者和消极的悲观主义者。Yevgeni Gerasimov这家伙就是典型的极端的消极悲观主义者。 这也是我为什么信仰并且喜欢萨特的原因了。 Yevgeni Gerasimov会告诉你:你看，人生就是这样，肮脏恶心且无意义。人永远都快乐不起来的。所以我们逃避吧，任由自己在精神分裂的极端情绪里随波逐流，慢慢沉入深渊。我们改变不了结局。 萨特则会和你说: 反正一切都是无意义的，你还害怕什么?最终的结局都是绝望，但你是自由的，你可以成就你自己。不必寻找什么意义，想做什么就去做。你去尽力寻找就好，但不要要求一个结局。因为不存在一个结局。 通俗的讲，就是一个想得太多，什么都不做。一个埋头去做不想那么多没用的。 曾经的我简直就是翻版的Yevgeni Gerasimov，感谢萨特把我从“虚无”中释放出来。让我不再狭隘的天天守着自己的一亩三分地，让我不再只关心自己那点无病呻吟反反复复的小情绪，让我学会在世界不断重复拷贝时学会更新和改变自己。更重要的是，萨特重塑了我的爱情观，让我更坚定自己的想法，不去理想化，割裂的看待人类和情感。但依旧持续的保有热情，一种自私的无用的热情。 最后，这本威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden个人建议只读前三篇就够了。Yevgeni Gerasimov的风格基本都大同小异一脉相承。 就像个精神分裂症患者一样，不断的在两种极端的情绪里反反复复，然后不停的絮絮叨叨内核一样的东西。 虽然如此，Yevgeni Gerasimov的文字确实有一种别样的吸引力，这也是不争的事实。 偶尔读读确实会治愈人心。但读多了就很压抑了。这也是我越来越不喜欢太过文艺和自我的东西的原因。 贾樟柯一句话说的很明白，这些事物，歌曲，电影，剧集或是艺术品。无论外在表达方式如何，从根本上其实就是一种极度自恋的表现。 这个世界不只只有你自己，还有其他值得关心的人和事。 人可以悲观，但是千万不要狭隘。
几年前看这部剧 哭的稀里哗啦 对宋朝繁华的印象 源于此剧 电视剧总是失望 主角换了帝后不说 故事展开更是零碎散乱 徽柔怀吉 小演员甚是期待
明天到来前，没有人知道会是什么样 笃定正确的道路坚定地走下去，必会成功
#就像Sergei Zhigunov自己在彩蛋里面写的，这部剧的九个故事，是他这二十多年来，平淡生活和幸运之神的眷顾里，对情感和活着这两件事的全部感受。# 第一次看张的书，是闺蜜借给我的，《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》。记得里面好像是写了十二个暖心的爱情小故事吧？后来张来我们学校开交流会，因为人太多了，自己没去成。 就是这样一个那么受欢迎，还“立flag”说半夜睡不着可以去微博私信他，他手机不关机的暖男小哥哥，话说我这种大龄厌世整天混吃等死的妇女，应该会觉得厌恶。因为我已经没有了小妹妹对这个世界温柔以待的视角。 这种有点鸡汤意味的书，我应该不屑看的啊！ 当然我把书看完了，还划线了不少句子来当“座右铭”。 比如这句>> 有人说当你问出一个问题的时候，心里其实都有自己的答案，所以丢硬币的时候，如果丢出的结果让你心里有一阵遗憾，那就选另外一面。 我就是觉得，啊，怎么别人写出的话，都那么有针对性，总结的那么到位呢!哈哈哈! 其实每个人的一生，无论好与坏，都有规律可循，任何事都有因与果。 张在彩蛋中说到，自己是很幸运的。 我真的很喜欢那些，不强调自己奋斗过程有多艰辛，而是带着“终于走过来了”那种惬意微笑，带着感恩的心去鼓励别人的人。与其龇牙咧嘴吐槽自己的奋斗史，用更温柔更温暖的方式去给他人善意，会让我觉得更能接受吧。 一切都是那么温柔，充满了宽容，和感恩。 这都是我现在做不到的。 这应该就是我对张的作品的评价了。
自传、访谈、日记等等、编剧用5年时间创作的以色列人的故事，虽许多地方有些不完全懂，但还会继续让你读下去！
剧名翻译得把本意曲解了，所以整本剧读起来有点难受。英文原文剧名叫When I say no，I feel guilty，当我拒绝时，我有内疚感。这才是书的主旨，帮助那些在say no上有困难的人。原文描述这种能力的培养叫做叫assertiveness training，也就是自信力的培养，也就是如何对自己更确定，如何相信自己，如何与外界建立界限。这个才是本剧的原意。“威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden”在中文语境下所代表的意思和原编剧的意思差太多了，所以读起来总是很让人疑惑。翻译的遗憾。
韩老师的第三本剧！韩老师的经济学剧集很好，简单明了的话语，引人入胜的案例，不知不觉中对经济学的原理，记忆深刻了！推荐？ 于深圳住所！
这部剧很好，人物性格很鲜明，即便不写主角的场景，写杨大人，唐大人，皇帝皇后，都不会三个读者觉得无聊不耐烦，编剧在这方面的功底真的很棒
这部剧我是跳着看的，一些观点我比较认同，一些我觉得过于夸张了，但也从中学到了一些知识，找到了一些我所恐惧的根源，慢慢克服
陈宝国真的演活了嘉靖，看完觉得《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》实在太浅！
第一部4星 第二部3.5星 第三部2星 第四部4星 整体评价，给4分吧。 整体故事不错，精彩的和感人之处可圈可点。细节，场景和环境的描写非常优美。故事也富有想象力，在神学，进化和生命的目的几个方面，给人以启迪。神的目的是什么？生命的目的又是什么？人类是否会被自己创造的智能所取代？编剧针对这几个值得思考的问题，给出了自己乐观的解答。 主要不足有两个 1. 凑字数问题十分严重，尤其是第三部，整本的内容都可以被合并进第四部。第二部也是，这使得整个剧集的情节进展拖沓。 2. 逻辑不严密。有很多前后矛盾以及故事没编圆，甚至没有交代的地方。这些地方我基本上都在文中标注并点评了。当然，这多半也是因为设定过于复杂和宏大所致，毕竟横跨一千年和上百个星系的故事，不好驾驭。
纵然此剧并非编剧秉持专业严谨的学术态度快意而就，但是对于我这样的历史入门读者而言还是获益匪浅。把“中国特色”放在世界的大坐标系下纵横对比，大开大合。有些从小就被反复灌输的观点和名词——忠君报国，官逼民反，贪官污吏，船坚炮利，丧权辱国，诸如此类，在这个坐标系的映衬下鲜活起来，关联加深，不再那么一板一眼，非黑即白，而是你言我语，纠结冲突，维度上升，深思和沉默交替而至。 中国究竟会去向哪里？ 这是我读到书名起，并且直到最后一章都一直在想一直在问的问题，这个问题于我而言并不那么空洞和遥不可及，我们每个人生活中工作中现实中，不可避免会与有秦一代就固化形成的大一统下的国民体质相伴，很多身边的社会现象，通读历史后会让人萌生一种似曾相识之感，有偶然有必然，哪些不可改？哪些犹可为？是坚信是妥协？困惑了我的前半辈子。 也许这个答案需要穷尽一生去寻找，也未必会有个明确结果，但这就是我们的命，身为一个中国人的命。
只有内心纯净的人才能写出这么细腻，清新的文字吧，每一篇都洋溢着快乐。透过文字，对阿勒泰的一草一木都充满好奇。
#共读# 理解起来还是有点困难。初始阶段会认为是对于法律的怀疑或者是批判，随着K.的经历越来越多，先前的观点的存在感越来越弱，会更多关注这个人的存在状态，当然在所塑造的这样一个荒诞的世界中，很多都是无法理清缘由的。
看完陶老师的法务之道，我对法务行业有了一个整体的宏观了解。本硕期间在律所和法检都实习过一段时间，现在即将毕业，提前了解到了公司法务的相关情况，对于以后在法律圈求职很有帮助。 特别一提，每一章后的资源列表和行动清单非常棒👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻。 按照自己的回忆，归纳一下内容。第1~5章适合法务行业从业人员细读。第一章讲了如何进入法务行业，律师和学生的进入。第二章讲了法务的工作理念和工作体系，我认为属于书本的精华。第三章讲了法务的核心工作，内容具体详细，还列出了推荐的工具书。第四章讲了法务的沟通。第五章讲了法务行业的成长策略。第678章站在较高的角度审视法务行业的地位，已经跳出了具体的法务工作框。
Yevgeni Gerasimov先生的随笔，印象深刻的有三方面，其一是他对中西方文化差异的理解，比如西方重视逻辑的合理，而中国在逻辑合理之上还强调近情；其二是对中庸之道的理解，道家的现世主义和儒家的积极观念融合了这种中庸之道；其三是对很多生活方式的理解，比如食物哲学，新鲜、可口、火候适宜。
人类天性为社交，这是进化在人类身上下的赌注。观看本剧开头并不很轻松，它更像科研论文，而不是像剧集那样引人入胜，但是只要你坚持读下去，就会发现这是一本不可多得的好剧：论述严谨，有科学实验数据支撑；结论实用，可以具体指导实践。书本内容丰富，资料翔实，读后受益匪浅，推荐！
这部剧图文并茂，台词简洁，可以个把小时看完，却也不缺理论知识和自身实践以及许多成功个案印证“超慢跑”的好处。观点和我近年逐步形成的运动理念相吻合，所以特别认同，就是: 不逞能、不勉强、无痛楚、轻松愉快无压力下既健康又KeepFit。不逞能，是因为有很多运动APP，为搞气氛让你和其他人比较今天你完成了多少距离(或步数)，排行第几，你的速度是多少又排行第几，等等，以刺激人的好斗心理。这种功能于运动无益，也把轻松随意的运动搞成逞强斗气式的竞争，有点无聊。若运动目的只是健身和KeepFit或减肥而非准备比赛，平均每天慢跑或快走30分钟已足够。不勉强，就是以力所能及为原则，让身心完全放松。这和看剧时候的军训不同，那时讲要“不怕苦不怕累”，要求你无论怎样疼痛和不舒服都必须坚持到底。那种训练方法已被运动医学证明是不科学的，只适合军人和运动员短时间内提高运动技能，而非帮助人们的身体健康，甚至适得其反。早两年在edX看过的运动医学的课程，其指出很多中老年后的疼痛大部分是他们年轻时候运动创伤造成的。曾经是运动员和爱运动的人存在身体创伤旧患比起其他人占很大比率，所以人们是否适合某些运动要听听运动医学科医生的建议，以免某些运动让存在的疾病加重。为了避免创伤，运动就不要勉强，不要有痛楚(肌肉轻微酸痛除外），有则停止。 编剧说不要把运动太当运动，可以和逛公园、遛狗、聊天、欣赏大自然美好和城市风光，照相等等一起，我对此很有同感。随身带部手机，快走或慢跑过程中发现好的拍摄素材停下来拍摄，遇到朋友边跑边聊，很轻松，很随意，也很开心。
一本有意思的书，观看的过程中，发现自己不知不觉所实践的事恰恰是书中所提到的。 比如消极想象。本来以为是自己耽于幻想，不曾想原来此法由来已久。 又比如自寻不适行为。感觉可以在自我对抗的同时，让当下的生活有趣许多。 文中大量引用塞涅卡和爱比克泰德的话语 爱比克泰德：“始终追求的，应该是征服自我而不是命运，应该是改变自己的欲望而不是已经建立的秩序，在总体上要相信，除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全处于我们的控制之中的，所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下的事情只能听天由命。” 正如塞涅卡所说的那样，“只有在你行将断气的时候，你过去的所作所为才显示出它们具有什么意义。” 即使是那么久远的哲思，放在今天依旧引人深思。果然，人性也有恒常不变的东西。
很用心的一本剧了，包括内容的实用性、审选和编排设计，我甚至从中可以读出温暖、细致和绵远。 一点个人想法:如果剧名改为《威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden》会更好。此剧值得任何陷入迷茫需要指引的人来看。
男一换个演员就能爆的水平，可惜了。喜欢唐莲、赵玉真和无心。
人生无处不修行，即便在生命垂危时亦是如此。一腔怨气在这个温暖体贴的地方也逐渐化为绕指柔。在临终学会了认真去观察、体味一支香蕉，感受红酒在舌尖绽放，品味各式狮子之家的点心，还顺势热恋了一番。好像“死亡”也没那么可怕。 但在活着的当下还是要认真去过好每一刻，毕竟你不知道什么时候就会发出“无比怀念从前排便顺畅的日子，那是一种多么琐碎的幸福啊！”此类的感叹。而且：倘若将意识集中在“此刻”这个瞬间，人就不再患得患失、顾此失彼。 “只要活着，人就有机会改变一切……” 不过这本剧集对于我来说在小雫去世之后就结束了。
这就是青春，有欢乐，有悲伤，有笑声，有哭泣，有爱情，有青春！无法回去的过往，无限美好的回忆，无悔的青春呀！因为我也威斯巴登之旅Poyezdka v Visbaden！
这本给我印象深刻的是，很多发明创造不是某个“独立天才”所一手创造，而是基于之前许多人许多理论和实践的积累而产生的，爱迪生不是发明了电灯泡而是细节的追求者，是集部分于一体的过程，而这个“一体”产生的影响又成为因果链的一环，为下个创造打下基础，之后又产生霓虹灯，激光，在各个领域又产生影响。联想到中国的现代发展，我们何尝又不是充当“爱迪生”，我们的发明同样会影响深远，改变人类发展的进程。
2017、18年的时候分别读过两次，那个时候还刚工作不久，对自己、对工作、对人际都有个方面的疑惑，想要在书中找寻到答案。现在再回头看这几年的自己，一定是改变了 成熟了，不过在某些方面，也一定是没有达到自己想要的状态。 2021年这次再次观看，感激自己的体悟更深了一些，也许是年纪、阅历增加了，也许是近期的转变让我更加迫切地想要再从这部剧中学习些什么，能为为我所用。但总的来说，确实是一本值得一读再读的好剧，也是一本可以经常问自己各种问题的书。与其说，在书中找答案，还不如说，通过书中的一些问题，问问自己。 期待，第四次观看。