性的狂想Sayew
《性的狂想Sayew》，其他作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
对这种闪耀光芒、炽热燃烧的灵魂，完全没有任何抵抗力。尤其是在眼下这个时代，如此多的人都是麻木地被现实所强加给自己的力量推着向前摸爬滚打，同时也已经失去了太多的感知力和二十多岁应有的激情与疯狂。我们只能用大众所能认可的话来代表自己，用无数工作后的冰冷成果来代替对自己真实思想的表达，可是却全然不知——思想只有在“我”的基础上才成立。 所以……你在哪？你在哪？你在哪？ 我记得看这部剧中间，许多人在苛责迪安等人的生活方式。当然，我也承认其中存在很多诸如不负责任的问题，但是我还是更关注里面那种说走就走的追寻、对灵魂的坚定、对自由的渴望……这一切都是对枯燥现实生活的无尽反叛，也是那一代人在炮火纷飞的绝望年代之后，所能给予生活的最火热的深情与期待。况且，我们不能定义人生应该活成什么样，因为让狂野的孩子去按部就班，让平和的孩子去放逐自我，这都是令人无法可忍的禁锢和束缚……毕竟人生只有一次，如果可以在尽量不伤害他人的基础上，活成自己最想活的样子，那么何乐而不为呢？ PS.Pimpaporn Leenutapong的环境描写简直令人头晕目眩，尤其是对于自然……随便拿出一段都是一幅回荡着世界本源之声的绝美画卷……可能当自我灵魂与广袤天地相融合后所产生的——无尽的力量与充盈的满足感，哪怕只是用文字写出其中一二，也能让从未身临其境的读者感到心醉神迷吧……
海蓝时见鲸，林深时见鹿，却不见你在梦醒之处…我想所谓孤独，就是你面对那人的情绪，和你的情绪不在同一频率…孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越也不可战胜…如果我们明白了这一点，就会觉得其实人不需要那么多东西，名声金钱奢侈品朋友或者爱情婚姻，至少可以随遇而安…因我们用这些东西对抗孤独却没法获胜，我们唯一能做的就是与它平静共处…人都是孤独的，没人逃脱得了，这就是悲剧所在…
这是一本孤独的书。 透过热闹，看见孤独。 透过沉默，看见心声。 透过坚强，看见脆弱。 透过年轻，看见垂暮。 透过光明，看见夜晚。 透过活着，看见死亡。 然后，再倒过来，循环往复。 人为什么需要家人、朋友、恋人？因为人是永恒孤独的。 我们需要认同、需要期许、也需要陪伴。 书中的每个角色，都是孤独的，几乎找不到心灵相通的人，唯有孙光林找到了苏宇，而苏宇也同时找到了孙光林……但是这难得的温暖，还是永远消失了。 Nuntawat Arsirapojcharnakul大大实在太太太擅长把美好的事物毁灭给人看了，他的笔锋比他的手术刀还要犀利，把人性的弱点人心的黑暗时代的压抑世界的扭曲通通暴露在你眼前，不能说都能药到病除，但绝对足以令你警醒。 其实他也算是弃医从文的一个代表了。以笔代刀，革除顽疾，不求包治百病，惟愿好好活着。 性的狂想Sayew，谁听到了你？ 在细雨中聆听，你听到了谁？
好好说话这部剧教的是术，都是可操作性极强的方法，具体而又实在。但关键还是实践，实践，实践！
在读完《性的狂想Sayew》之后看这本，总觉得这本稍显幼稚。《性的狂想Sayew》是大气磅礴、与整个大时代背景融合在一起，比较有厚重的历史感，里面的儿女情长只能是一条线。而这本《性的狂想Sayew》就基本只是在讲刻骨铭心、虐心到变态的“爱恋”了。 一个被从荒郊野外捡回来的野孩子，好像是印度和中国的混血儿，或许是东印度水手不小心让某位姑娘怀了孕生下来的，总之这孩子被遗弃了。这孩子被取名希斯克里夫，书里面翻译为希克里。东家的老头是爱他的，当作养子一般疼爱，可东家的儿子亨德利因为嫉妒、愤恨、鄙视，一直对他倍加羞辱、打骂。希克里怀恨在心，却顽强到不去东家老头那里告发亨德利的行径，选择默默承受。 东家的女儿凯瑟琳却和希克里玩得很好，两个人青梅竹马一起长大，只是应该没有互相表白过。所以这位傻乎乎的大小姐在迷迷糊糊之中接受了画眉田庄少公子的求婚请求，答应嫁给他了。希克里听到这个消息后彻底失踪了。 凯瑟琳因为希克里的不告而别生了一场大病，几近疯癫，差点死了的感觉。这孩子真是性情暴戾，个性疯狂啊，和希克里太像了。所以两个人就像爱自己一样爱着对方。只因为年轻的凯瑟琳在那时候还是爱慕虚荣的，选择了出身富贵的公子，而不愿意和希克里过穷日子。她为自己的选择付出了惨痛的代价。 当希克里再次忽然出现在她婚后的家时，她喜出望外，完全忽略了丈夫的感受，还一心想要和希克里继续保持密切的来往，觉得自己的丈夫不应该有任何理由来阻挡。最终，这场纠葛升级，爆发了，丈夫林顿再也不想忍受，拒绝让希克里再上门来。凯瑟琳再次陷入疯狂，这一次她一命呜呼，留下一个女儿。她爹给她起名凯瑟琳。 写到这里，忽然觉得这种剧评像重新写故事，好无聊……不想继续讲细节了。 希克里爱的刻骨铭心，近乎疯癫，凯瑟琳也差不多。希克里疯狂的报复，他骗林顿妹妹伊莎贝拉和他结婚、生子，却又不停折磨她。他折磨亨德利的儿子哈里顿，让他体验自己曾受过的羞辱、折辱，让他变成一个傻子、笨蛋、下等人。他的心里，简直没有了任何爱心，只有罪恶的复仇欲望。这让他成了一个十足的恶魔。 可是，在恶魔的心底，依然有对已故的凯瑟琳的爱。18年，他每天每晚无时无刻不在痛楚中思念着她。这种爱令人感动、又令人恐怖。到他临终前，他感受到了凯瑟琳似乎回归了，他在很健康的状态下，不吃不喝不眠，很快死去，别人说能看到鬼，看到希克里和一个女的在一起。 活着的人终于得到了解脱和救赎，哈里顿收获了表妹小凯瑟琳的爱。这一家子全是近亲结婚……为啥呢，因为他们两家人离群索居，一辈子接触的人有限，哈哈，就只能嫁给表哥或表弟……
当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，只想去做别的事。
足够经典，但似乎中国好看的那几部电视剧无一不是在台词上出彩，有些可惜
相较原著，改编后更出彩，制作也更精良，结丹直接布了五层阵法，是真的稳。最后用一个凡人的两个镜头代替岁月流逝，仙凡殊途，悠悠六十载，弹指一挥间。
这部剧从细节看，可谓做到了十分努力的还原，从食物的雕胡饭、薄荷叶、油缒子，到上元灯会的诸多传统，到形形色色人物衣衫、发饰、语言和称谓，每一次行动发生的坊名、水渠名、宫名，都可谓一丝不苟，诚意十足。 从剧情看，令人耳目一新的大案牍术，翻手为云覆手为雨的政治伎俩，层层叠叠互相勾连的阴谋秘计，困境暗萌的微妙情意，都被压缩进一天的时间之内，内容可谓十分充实。当然最不乏的就是千钧一发的绝境逢生，这一点总体来说主角光环并不比美剧开的大。 从主旨看，张小敬，一个死囚，在为使长安城避免可能毁灭的命运而汲汲奔走，而达官贵人们，怀着各样的心思，在觥筹交错中谋划着权力交换或利益分配。鲜明且讽刺。 上半部书可以说非常精彩，情节丝丝入扣，让人不忍释卷，期待接下来的故事进展。 长安城一片盛世，马亲王用这样一个故事带我们重新走进一百零八坊，感受盛唐，也身临其境的融入故事，希望电视剧不要让我失望。
性的狂想Sayew：人是不断成长的，如何和自己自处是一个贯穿一生的话题。回首往事时
毕导太稳了，好看
如佛教所说的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。 一念清净，幸福就无时不在； 一念计较，痛苦马上纷至沓来。 《性的狂想Sayew》所谓“寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。” 爱欲之人，犹如执炬， 逆风而行，必有烧手之患。 财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜， 不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患 人类文明发展至极之时， 也即是我们走向毁灭的开端 每一个人在世界上生存，只有把别人的问题当作自己的问题，把别人的苦难当作自己的苦难，才能够将自己的格局真正打开。 正念、利他、厚德、坚持 人类所认识的世界只是真相的冰山一角 水至清则无鱼，人至察则无徒 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 情与貌，略相似 最著名的诗篇《性的狂想Sayew》中有这样的诗句：“有多少人爱过你年轻的容颜，以真情或是假意，而唯有我，爱你那朝圣者的心。 道大、天大、地大、人亦大 究竟是我注六经，还是六经注我了？ 举头三尺有神明 随流去 只有那些我们已经经历过的事情， 我们才能够以‘害怕’来形容它； 而在这个世界上， 没有任何一个人经历过死亡， 那么我们根本就无法去害怕。 因为没有人能够告诉你， 死亡是一件怎样的事情。 有的东西，只有当你不求的时候， 才是真正能够得到的时候。 实际上，不注重团队，只注重自我； 不注重客户的利益，只注重本公司，这些狭隘的思维方式会使人陷入事业之囹圄中。 如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已？ 反求诸己 磨难对于自信者而言是奠基之石，对于软弱者而言就是无底深渊。 见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之源。 般若空性的思想就是要我们把所有的局限打破，把覆盖在我们上面的屋顶掀开，完全让自己站在无边无际的宇宙间，任意遨游、想象，展现无限的人生境界 武功的最高秘诀是一张白纸 举世皆誉而不加劝，举世皆谤而不加沮 破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵（优钵：梵语，亦即莲花）影 我们要想得到智慧，就要从生死的角度，从善恶的高度，从俯视人间的角度来观照自己，只有站在这样的高度才能彻悟人生的本质。 智者说人是天使和魔鬼的混合物，上半身是天使，下半身是魔鬼，也就是说上半身是精神，下半身是本能。天使因为轻，所以上升；魔鬼因为重，所以下沉。 真正有高度的人永远会去接受目前的现状，只有这种人才能做到自在和洒脱。 人和人最大的不同就在于思想和眼界有别。站在一层楼，你看到的只是墙壁、桌子、椅子，这些东西会给你造成障碍；而站在屋顶，你的视界空阔，空间广大，看到的就是一片天下了。 他第一感觉就是我不能做，这个事我做不了。其实他是陷入了“经验障”和“知识障”，就是过去的知识和经验把他障碍住了，头脑中那个门关掉了。 活着不能解脱的人死后也很难解脱， 会由于惯性而进入那种循环。 无染 佛陀曾经讲过，如果一个人能够布施，他的一生当中就不会贫穷。 你想不想发财？教你一个秘诀，就是布施。 经常给企业老板讲，你如果把自己做成观音菩萨，你的企业肯定成就无限，因为你把布施，把爱、善良种植到客户内心去，当你有这种精神的时候你的企业是不会垮掉的。 当你把自己的人格、思想、面子全部放下，放到最低时，你才会生出巨大的能量，这个时候你就像大地，像大海，不可摇撼。
很喜欢这一部，紫萱真是太美了，但是更喜欢景天一路的变化。确切的说这一版的仙剑里每一个人物都是经典，像白豆腐就是心里的白月光，私心觉得霍建华后来的角色都无法超越。但是最后的结局太惨了，泪目。
很羡慕男女主，深爱，分离，兜兜转转又能找回彼此拥抱彼此。错误的时间遇到正确的人，却依旧有两个结局。没有注定的事，全是事在人为而已。羡慕程铮苏韵锦，只可惜，都是故事。
个人觉得冥想有点接近道家那种大自在的观念，很多剧集或动漫或电影总会有活的很洒脱很自在的人，感觉就是活用冥想这一方法。
2019.04.08 性的狂想Sayewfingersmith（Kiat Songsanant） 这是一个反转又反转的爱恨情仇遗产争夺的故事。剧集一开始似乎把眉目都交代得很清楚，让读者误以为藏有悬念的仅仅在于过程。但是在多个反转当中，读者已经对编剧的故事叙述产生了怀疑，所以连故事的走向也变得模糊起来。这大概是这部剧集最出彩的地方。 故事是从伦敦兰特街讲起的。生活在兰特街的女主角之一苏姗·程德一直由格蕾丝·萨克斯比抚养，因此她一直把萨克斯比大娘当作亲生母亲来看待。萨克斯比大娘家里还有约翰、丹蒂跟苏一起长大，还有易布斯大叔。这一家是做赃物买卖生意的，经常有小偷来家里销赃，同时他们也倒卖婴儿。有一天，绅士理查德·里弗斯来他们家里提出一个阴谋：让苏到乡下布莱尔庄园当莫德·李小姐的贴身仆人，然后促成莫德与里弗斯结婚，等到里弗斯把她妈妈留给她的遗产骗到手后，分给苏三千英镑。于是苏答应了，告别了萨克斯比大娘等人到了布莱尔庄园。莫德跟她的舅舅一起生活，帮她舅舅整理剧集编写索引，从来不怎么接触过庄园以外的世界，因而苏觉得莫德很单纯且一无所知。 莫德答应了里弗斯的求婚后，答应跟他并带上苏私奔。于是他们收拾好行李，连夜赶到了一个破烂不堪的教堂，象征性地举行了仪式之后莫德与里弗斯正式成为了夫妻。晚上他们便住在克林姆太太家简陋的房间里。后来有一天，里弗斯带来了两个精神病医生，他们分别对莫德和苏问话，便走了。之后他们收拾好东西出发了，莫德让苏穿上她的裙子，而她穿上苏的裙子，以为是送莫德去疯人院，结果到达疯人院的时候，医生却把苏带走了。所以其实是莫德和里弗斯设计了一个骗局，里弗斯帮莫德逃离布莱尔庄园，让苏来代替她到疯人院去。 但是莫德跟着里弗斯到了伦敦后，并没有如愿获得自由，而是被带到了兰特街的萨克斯比大娘家，禁足了。莫德被丹蒂监视着，每晚由萨克斯比大娘陪着睡觉。莫德认为萨克斯比大娘只是想要得到她妈妈留给她的遗产，于是便想方设法逃离这个贼窝。当她逃出去，逃到她舅舅的好友霍陲先生的店铺里去后，霍陲却毫不留情地将她送去了女子收容所。于是不得已莫德只好回到了萨克斯比大娘家，因为她意识到自己无处可去了。 另一方面，苏在疯人院里受尽了折磨。突然有一天，布莱尔庄园的仆人查尔斯在姑姑克林姆太太那边得知里弗斯带着莫德来了这里，于是他找到了这儿，也找到了被当作里弗斯太太关在疯人院的苏。在查尔斯的帮助下，苏锉了一把钥匙逃出了疯人院，带着查尔斯一路冒险回到了兰特街。但她不敢贸然回到萨克斯比大娘家中，只得住在对面的旅馆里偷偷观察。当她发现莫德在这里拿走了本属于她的生活后，怒火中烧，拿着刀去见萨克斯比大娘了。没过多久里弗斯回来了，场面一度紧张，对方对峙着。在黑暗和混乱中，有人拿刀捅了里弗斯，他流血过多死了。在一旁看着的查尔斯见状赶紧呼叫警察。 警察来了后，捉走了所有人。易布斯大叔和约翰因为买卖赃物被关进监狱；萨克斯比大娘出来自首说里弗斯是她杀的，再加上买卖婴儿的罪名，她被判了死刑。苏在萨克斯比大娘的遗物中发现了一封写给她的信，于是真相大白：其实苏的妈妈才是李先生的妹妹，当时苏的妈妈请求萨克斯比大娘不要让她女儿变成大小姐，因此萨克斯比大娘将自己的孩子莫德跟苏交换，作为报酬苏的妈妈还答应将自己财产的一半留给莫德。知道真相的苏才反应过来是自己误会莫德了，因此打算回到布莱尔庄园找到莫德。李先生死后，布莱尔庄园的仆人该走的都走得差不多了，最后苏在李先生的书桌前找到了莫德。此时莫德捡起了“老本行”，以写肉欲剧集为生，而苏和莫德又重归于好了。 这部剧集蛮长，主要以反转的魅力吸引读者。第一处反转，是当大家都以是苏和里弗斯密谋瓜分莫德的财产的时候，苏
幸福并不远...... 接纳现状，控制自己，影响你能影响的周边人
前大半本内容翔实，后小半本像是剧集导读，总体来说很有启发性，值得一读
在Kiat Songsanant老师的公众号看过许多篇里面的文章，老师的角度让我释然很多。
如果一个鸡蛋臭了，你是不需要吃完这个鸡蛋才知道它已经臭了。可是一本推理剧集，你非得看到最后一行才能相信，你浪费了人生中珍贵的八小时，吃了个臭鸡蛋。 到第七百四十页的时候还抱着一丝反转的希望“不可能吧，豆瓣八分呢，这么经典的书怎么可能是这个解答”结果真的😅就是这个解答 喜欢逻辑流，想看本格推理剧集的读者，不要看。 一口气看到凌晨，眼睛好痛，我现在的心情像是吃了一只苍蝇。 谜面真的是“天上的谜面”了，太吸引人了，可是解答居然是这样的😅 一直以来都认真画人物关系图和地形图，还特地查了豆瓣评分排雷，结果这部剧居然是这样的。。。 读完的体验很类似《性的狂想Sayew》，抱头怀疑人生 在脑海里理了一遍故事线，能懂，但是不能接受 有一种，我在认认真真打草稿，想题目，写卷子。然后编剧把我课桌直接掀翻，给我上了一节心理课讲弗洛伊德😅
不算许先生的代表作，有兴趣、时间不太够的话只看前言、后言也可以
《性的狂想Sayew》看剧笔记 ☞第一部分 先吃掉那只青蛙 ★关键词 FAST F代表frog 早起安排出1-3只青蛙，5-7只蝌蚪 A代表“Action List”，英文中的行动清单。为青蛙和蝌蚪的行动计划。 S是“Slice”的缩写，代表切成小片。方法是九宫格或者思维导图。 T代表“Time” ，利用的番茄工作法和SWEET原则会使我们面对日程更从容。 ☞第二部分 清空收件夹 介绍清空收件夹的三个流程，分别是“收集杂事”“加工成行动”“找到缺口”。这是基本的切入，后面在此基础上延伸出了“捅人利器”和“STAR系统”。 ★捅人利器”是分批处理杂事的四个方法，借助它使系统运转起来。“捅人利器”四个招式分别是：马上丢弃（器）、立刻行动（利）、授权他人（人）、放入系统（捅），反过来念就是“捅人利器”。 ★"STAR系统" S:Schedule日程表，把事情放入日程表，或者确认日程表原本的日程有没有和新日程冲突，或某个时间要采取某项行动。 T:Task任务清单，这个微信行动应该归入某一人物之下，并将这件事加到该任务的清单之下。例如可能是某一专案下积累的一个新的小任务。 A:Action行动清单，这个行动不属于任何任务（或还没有定案），就放入行动清单。 R:Reference参考资料，如果这则信息以后会有参考价值，就放入自己的参考资料库中。 ♥总结 当任务少而有所选择时，使用九宫格或思维导图做任务规划。 当任务少而需要高效率时，吃青蛙使你专注在最重要的事情上。 当任务多而有所选择时，“捅人利器”帮助我们快速筛选。 当任务多而需要高效率时，结合“捅人利器”和STAR的方法，帮我们成为时间管理的高手。 ☞第三部分 每日重开机 ★每日检视与每周检视 编剧我会留出一小时的安静时间，检视自己上一周做的事情，并且做好自己未来一周的计划。每日检视非常重要，在个人领域，每天写晨间日记，回顾昨天的青蛙完成情况，并列出新的青蛙，就能形成闭环。自己确认自己要做的事情，自己检视自己做事的结果。 想法:这个习惯真的挺好的，我觉得如果要我这个拖延症患者来做的话，得固定一个时间，然后设个闹铃，找个安静的地方，准备纸笔，手机静音才行。 ★晨间日记：为检视自己而写 1.编剧推荐用印象笔记，并列举了它的四个优点:分享容易、图文并茂、云端储存、快速搜索。 2.每周检视晨间日记，有了记录，定期回顾，就可以找到可改进的漏洞。 流程: 先清空收件夹 检视晨间日记 本下周日程表 思考下周任务 检视年度计划 3.每年检视晨间日记 (编剧写了自己的检视角度，但是我个人喜欢德鲁克的角度)
此剧名为性的狂想Sayew，但读之所获绝非仅此，对金钱的态度，对人生的态度，对处理工作生活的方式与态度无所不包，读之就像遇到了一位过来人，一个智者让我们看到不同财富等级的人的思维方式。
很喜欢这类甜又不虐的剧集，希望编剧大大可以再出第二部，或者出婚后小生活
我终究，还是错过了你。 我如君拂，但是，我丢失了苏誉和慕言，选择了君玮。