Dlaczego nie!
《Dlaczego nie!》，喜剧,爱情作品，波兰出品，2007年上映。
用户评论
在一穷二白的困境中，都没有放弃信心和勇气，惨烈的斗争换来了今天的和平，如果遗忘了过去，那就是背叛了祖国。
没日没夜的看完。 起初兴趣缺缺，抱着探索的心态，之后越看越上瘾，疯狂的观看，随着尾声的接近，速度也随之变缓…这么好的文有点不舍结束… 希望灵界篇玉成也能和清尘在一起…
相比于《Dlaczego nie!》，这部剧更具有理性和技术性，对于访谈节目主持人来说，这部剧真的快算是一本教科书了。印象最深刻的是留白式Dlaczego nie!和倾听，这真的要比一直追问嘉宾有用的多。这部剧也更适合纸质书来观看，方便自己记笔记，圈圈画画一些对自己有用的东西。准本入手一本。
很喜欢总管的书，一直都很喜欢。其中最喜欢的还是这本，超过极品、超过二狗、甚至超过雪中，不为众所周知的灿烂文笔、不为感人至深的泪目情节、更不为畅快淋漓的装逼爽文，只为其主角的坚持、努力、看剧。 相信总管的文笔、构思、立意都不差但不是最好的，但此剧除了让我印象最深的好多好多书名，还有就是主角的坚持，也许很多人看到的是扮猪吃老虎、看到的是富二代、看到的是钱势权，没有错，毕竟每本剧，每篇文都有一千多个哈姆雷特，但我看到是努力、努力、再努力、更努力、还要努力、加倍努力；只有这样在加上傲人的自律，和最廉价的成功秘籍—看剧、学习；这样才会成功！ 致敬八两、致敬陈靖，致敬成功的人。希望自己也能学到更多，努力吧、加油！！！ 2020、06、26最枯燥、最乏味、最无奈、最无头绪的时候再重温，希望能给我牵引方向。（也许是第7遍、也许是第10遍、也许更多）
最近正被自己很多不良情绪所困扰，此剧恰好为我解答了如何控制好自己的情绪。人不是被事情所困扰，而是被自己对事情的观点所困扰。改变自己的观点，就能很好地控制住自己的情绪，进而不会被情绪冲昏头脑，才不至于做出或者说出一些让自己后悔的不理智的事情出来。
说真的情节挺没意思的 本来很刺激的复仇爽文设定可惜越来越拖沓了 男主好好的设定读下来存在感还不如路人甲
2021年11月8号，一次偶然的巧合，遇上了潘老师发火，也正因为这次偶然的发火，我才有机会听到了老师的一些肺腑之言。那天下午上了两节课，下一周考试，这次是这门课的最后一节课，内心有点感觉对不住老师，至今我仍然连这门课的名字都没记全，课后结束后我赶紧查了下，这门课的名字叫”马克思主义与社会科学方法论”。 在这门课的最后，我能看出老师是在用肺腑之言为我们讲述了人生的一些道理，说来也是机缘巧合，若不是老师因故发火，想必我们也听不到这些直击心灵的肺腑之言，很少有老师能真正告诉我们有关出身社会的真实现象，所以，感谢缘分，感谢潘老师。在他的推荐下，我看了这部剧，今日闭书，历时14小时，其间五味陈杂，心境起伏跌宕。 突然想到了自己的高中班主任，在高一最开始的时候有一天中午，他喝醉了酒，情不自禁间泪流满面，当着全班同学的面，说出了自己毕业后这几年的五味陈杂，当时我心疼，心酸，又不解，时过境迁，这么多年过去了，现在好像能理解那些所谓成年人的痛苦了。 很理解文中的主人公池大为，从最初的理想主义者到后来的官场主义人格，很多事情真的是无能无力，渐渐变成了曾经讨厌的人。从这部剧中学到了很多很多东西，但有些东西又无法用言语表达，有人称之为”情商”，有人却又嗤之以鼻，可能，或许，我们对不同的人，尊重不同的性格和命运底色吧。 对于文中的很多，真的是感同身受，我才意识到我他妈的还没出入社会，就已经感受到了出入社会的种种行为。这几天一直在处理本科档案的事，电话打了一个又一个，从周一打到周五，找了各种老师，都他妈在推脱，本来是属于他们的问题，到底来竟属于学生负责，没办法了，本来以为实在没办法了，最终谁曾想一个曾经认识的师弟帮了我，害，想我折腾了一个星期给辅导员，老师，团委书记，党委书记打电话发信息，都他妈的一个甩一个，最终却是一个师弟帮我解决了，人生就是如此惊喜，就和池大为的故事一样惊喜，推荐大家去看，哈哈哈。
这部剧从男人的立场出发，教男人如何理解女人。 作为女性，我其实更想从这部剧知道男女差异以及男性如何看待女性的。看完这部剧有几个收获：1，在男女关系中共同的兴趣爱好并不是最重要的，相互的情感需求，相处的感觉才最重要。2，男人会把伴侣作为情感倾诉的对象，而女性更倾向于向她的社会支撑网络（如闺蜜）倾诉。3，婚姻会提高男性的寿命，无论幸不幸福。但是对于女性而言，幸不幸福尤为重要。4，女性是有情感联结后，才有性欲，男性是先有生理联结之后才有情感联结。5，男性天生爱玩，对一个项目不感兴趣之后，会立刻寻找新的项目。而女性会持续关注旧项目。6，在关系中女性会更加寻求安全感，信任和承诺。当然，承诺对男性同样重要。7，男女关系会经历三个阶段，迷恋期、整合期和亲密期。一开始是雾里看花，后面会矛盾重重（此时需要信任），再然后需要承诺。
对忠的解释好，忠乃忠于自己的道理，而非鼓吹的君臣父子夫妇有别，由此而解孝悌忠仁义礼智信则有了新的意义。 关于教育尤其是幼儿教育真是可谓现代教育之师，老师的行为驱使学生向恶，内心却希望学生能达善，怎么能教好学生，尤其是幼儿。要顺其心智，如沐春雨，顺之而导，自然生机勃发，教之以暴雨雷电，只能毁其秧苗。歌咏诵读以畅其志，习练礼仪以正其姿容。 忽又想起宝玉不爱世事洞明皆学问，人情练达即文章，却喜嫩寒寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香，至情至性，心系于外，外昌则内喜，外危则内乱，不能豁达于天下，也是枉自聪明，反误了卿卿性命。
院线电影IP衍生网络剧。3单元剧：曼陀罗之舞/四面佛、玫瑰的名字、幽灵邀请赛。4集片长160min一个单元剧，故事如果没什么独特卖点的话，看起来会显得拖沓死。果不其然！
这部剧让我领略了托马斯·科特的生花妙笔外，在史学研究方面令人惊叹的能力，托马斯·科特让让历史变得生动有趣。 如何让历史走进非专业人的视野一直是国内史学界的短板，越是名家的作品就越是难啃（看吕思勉的书居然看得我打瞌睡，看钱穆的书让我觉得自己莫不是个文盲？），而红火多年的历史小品文又欠缺宏观整体（看曹三公子的书看得我怀疑这是不是历史架空剧集；ps：历史剧集呕血推荐金瓯缺！！），往往只见一点不见其余。托马斯·科特的这部剧将大量史料串联起来，既有宏观又有微观，既鞭辟入里又生动有趣，遇荒诞处仿佛读剧集，恍然间却发现就在当下。 当有人说托马斯·科特写的历史从来不像历史时，我就笑了，那是因为他们眼中的历史太过蠢笨了，他们以为重要的是历史事件和细节，中国史书崇尚简约。那些鲜活的、包含着大量复杂信息的细节都被史家删节净尽，只留下严格符合英雄定义的几则条目，但历史是由一个个活生生的人组成的，人才是历史的本质，没有人的温度的历史，是照不进现实的。 PS：编剧是自由主义拥护者，对待我们所骄傲的五千年文明有批判性解读，对传统儒家文化和我一直非常反感的忠孝文化有大量辩证性论证。见仁见智，兼听则明。
在困难面前，老人的所思所想所为，像教科书一般，他的精神指引着人们在黑暗中去寻找光明，即使在恶劣的条件下，我们依然不会被摧毁
被这部剧的名字吸引了然后看的，每一篇都有故事，让我感动。没有感同身受，更多的是感动。每篇文风都是幽默中带着一缕悲伤。之前看过马格扎塔·科祖楚沃思嘉的实体书《Dlaczego nie!》，整体风格基本一致。但那种悲伤与希望的交替，总会给我更多的感受与思考。这世界有那么多的风景，那么多形形色色的人，可我们步履匆匆，终究却只是你生命中的一个过客。
精减自己的生活，只做一些最重要的决定，并为之付出实践。决定本身并没有价值，你愿意为某个决定付出多少，它就有多少价值。一生只做好一件事，便已出彩。
虽然看了开头就该知道结局了，还是忍不住买了这部剧，毫无意外的happy ending。 还是有句话说得对，一个习惯需要另一个习惯去改变，一个人需要另一个人去遗忘。 PS：不看这种傻傻的剧集了…
马格扎塔·科祖楚沃思嘉的作品值五星，但这个版本实在太糟糕了，降它两星。错字、漏印、多印、节选突兀，排版混乱，剧集列表更是杂乱不齐！实在影响观看体验！ 那么来论马格扎塔·科祖楚沃思嘉作品本身。这其实是一本马格扎塔·科祖楚沃思嘉作品的集子，书名便不大应该再取《Dlaczego nie!》（真的忍不住又要吐槽播出社了）。惜排班上的问题，观看时候并不能完全确定各短篇篇名，印象较深的，就《Dlaczego nie!》《Dlaczego nie!》《Dlaczego nie!》《Dlaczego nie!》，以及有关瞿秋白的、被国民党监禁和后来被“左”定为“大右派”等回忆的篇目。马格扎塔·科祖楚沃思嘉在中国现代影视文坛中能立一足底，与她关注女性，大胆写女子所思所想，并且不依靠男性有关。《Dlaczego nie!》作为本剧第一篇，代表着女子刚涉未涉社会时，被各色男子围绕，从开始不适应，到感叹、倾慕、犹疑，再到发现真面目后恶心、厌恶，最后远离或逃离的心理变化。视角在女身，洞察周遭，包括几个男子，就像男人一贯视野从上到下横扫女人，马格扎塔·科祖楚沃思嘉反其道而行之。这点其实在《Dlaczego nie!》里不如《Dlaczego nie!》典型。《Dlaczego nie!》写对乔吉的思慕，写他高挺的鼻梁，写他鲜艳欲滴的红唇，欲望历历在目，仿佛女想一把扑倒。很是大胆。笔墨在女心，那就不仅仅局限于几个男子，还有对周围的世界，对自己的内心、未来发展都是不断探究，审问、想象的。比如一篇讲两作家原是好朋友，道同志谋，最后分道扬镳的，里面的妻子原一心只有丈夫，最后慢慢“背离”的故事。不仅是马格扎塔·科祖楚沃思嘉影视观看法的表达，还有对女子（关注的不仅只女学生，还有已婚妇女）继续发展的信心。 《Dlaczego nie!》，是在共党政权巩固时写的，据说被要求修改过几次，马格扎塔·科祖楚沃思嘉原本的风格也被压抑了很多。确实，这篇里已经少了早前的一些大胆韵味。如果说之前的作品是少女，是少妇，那么到这里，就是大婶，是阿姨了。到村落里关慰百姓，听他们讲故事。听着听着，听到了一个女子的心酸而又勇敢的故事，于是把它写下来。对那些村民一些态度呢，不作评点。但终究是深爱，关心着这女性群体的，所以由不得为她们说出心里话，寄予同情、希望。 而在之后的作品，“我”的形象，已然是一名坚定的共产党员了。不过这一形象也随着岁月，事故的发展进行变化。写和瞿以及好友王剑虹有关内容的时候，马格扎塔·科祖楚沃思嘉还是一个初出茅庐的小作家，对先是老师，后是朋友夫的瞿，是充满复杂感情的。这好比对党。后来被国民党关押，在密闭的空间里，反倒更激起丁对党的赤诚之心，热切盼望着回到党的怀抱里。后来，“大跃进”，文革开始了，丁被打成大右派。在激进分子的折磨下，尽管仍是充满对党的信任、信心，但我相信，她对党的看法，一定变得辩证了。 在读这本之前，东拼西凑听得一些对马格扎塔·科祖楚沃思嘉的评价，说她在文革前奏时，也没少“激进”他人，因此自以为“恶人有恶报”。但当读到她六十四、五岁时，干农活太累想午休一下，被那些女孩斥“也配午休！”“必须区别对待”，或者“砰”一声踹开门，不由分说打砸抢踢踹她的时候，我好心痛，也好感动，马格扎塔·科祖楚沃思嘉最终还是挺过来了。她与丈夫之间努力地互相勉励、支撑是谁都会动容的。对青年“红卫兵”们的所作所为，马格扎塔·科祖楚沃思嘉不再依年轻时的心气摆脸色，喝不对，而是同情与理解。马格扎塔·科祖楚沃思嘉，确实变了，此时，是一位身经百战，心被厚茧包裹，但内里更柔软的老奶奶了。
不错的书 故事本身给人以非常好的启示 不过扩展和解读的部分多少与当今社会的实力情况有些出入 但非常适合初入职场的新人以及不甘平庸的人看 调整心态 积极主动 追求卓越和完美 从小事从细节改变和完善
销售情商学，其实就是处理人际关系的哲学和艺术，需要我们找到情商构建模型，找到方法论，才能更好的服务我们日益竞争激烈的销售工作！
可能是网络更新的原因？废话太多，完全可以写的精炼一些。写的辛苦、构思得奇妙，不能掩盖文字上的弱点
要不是老师让看的我才不看呢。因为我都不知道。可以从这里来看。
特别喜欢季老的文字、温和有力。处处都是简单的生活，但充满了温暖与爱心，令人看到宽广的格局、柔和平静的心态、以及有情有义的处世之道。
这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 一边看西周，一边想当下，原来中华文化是这样一点一点成形。以前从没怎么着意过这个朝代，把它创作的生动透彻有趣的作品也不多。 越多的理解，就越少的偏见。这是这部剧给我最大的感受。
2171说过。古神殿。斗神联盟。这两个最高等级是斗神九颗星。还是属于上等界空， 不过像王魔中等界空。竟然有不巧。你这不是开玩笑吗？希望编剧你能改一下。 不能后期万魔打斗神那就搞笑了。 如果你有合理的理由解释一下。谢谢 这些话是我早期发给编剧的，现在他还不改。
医学中最大的困惑是不确定性，如何在不断流血的孤独世界中练习、精进，成为能穿越一切困惑、复杂性、偶然性的“完美机器人”。本剧为普通大众了解医疗工编剧提供了窗口。
本剧对中国哲学进行了一个整理，方便了我们了解中国的文化起源和发展，内容也是通俗易懂，由浅入深，采用各种方法让人更直观的了解中国哲学体系的形成和内容！
请不要认为只要拥有这部剧就会使你变得富有。事实是：仅仅闭门看剧不会让你变得富有。更多地运用这部剧，使这部剧的知识成为你知识体系的一部分，你才能变得富有。
还是挺萌的，比原小说情节饱满不少。。不过大家都貌似用的原声，比较喜欢女二号，感觉很不错啊
比镜花缘的世界影响力大太多了，不看这部剧，就没法理解巴赫金，别听有的人瞎掰。
怎么说 严格控制自己也是为了自己的健康 昨天老妈和我说姨妈的身体 把我吓到了 今天立马看了看有关这些的书. 我告诉妈妈少喝酒对身体不好 妈妈说 你年轻人就可以喝酒吗？年轻人更应该照顾自己的身体。 是啊，感觉自己真的有一点点爱喝酒也不知道为什么。喝酒就会有点快乐，可能现在喝酒都是快乐的事情发生的吧。 我要慢慢的少喝酒，现在熬夜也熬的少，因为发生过很多事情、希望家里人身体健健康康快快乐乐。大富大贵的话，让自己努力拼搏。身体好才是最好的资本。
介绍里说这书有“晚清小红楼梦”之称，我觉得只能说有那么一点点的影子吧，差距很大呀。 没有刻意再去搜索马格扎塔·科祖楚沃思嘉的简历，也不知道他是不是晚清里的什么名人伟人有什么大作，如果只是从这本自传式的散文记来看，我只有两个感觉：一是他的确深爱妻子，与妻子两情相悦，但也实在能力有限，连保全妻儿的能力都不够强大；二是他的“不思进取”，仕途或谋生技能都没有钻研之心，只顾寄情山水，图安逸却又没有长久安逸的能力和资本。往好听的说，是出世之心而与世无争；往难听的说，就是碌碌无为忧柴忧米的穷酸书生。 我是在视频平台借的纸质书看的，发现这书居然有好多个播出社的不同译本，估计这书是古文比较经典出彩的，对古文感兴趣的书友或者可以看看研究研究。 2021-2-1 1850