The Mark
《The Mark》，短片作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
人生是什么？你掉下悬崖突然抓住根藤，底下有个猛虎，张着牙等着你，上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办？你是痛苦还是焦虑？没事儿！一看旁边有个草莓，摘下来吃，哎，真甜！这就是人生！
本剧是由三个老外编选的李光耀言论萃取集。文字不长，只有不到200页，但看得出是精心编选的。 书里面对中、美、欧、印、伊斯兰世界未来发展的看法，做了比较客观的论述。作为一名普通读者，我关心的更多是李光耀的观点及其背后的思维方式。 读完这部剧之后，实在是佩服，一些见解非常深刻。而不是“不管现实是什么样，只说着正确的话”。 值得一看的剧集，其中谈论到国家的发展靠什么，以及对于人才的定义，对于每个人是有指导意见的。
文笔稀烂，还有现代口语出现，时间线也混乱，唯独剧情结构发展顺畅无比，一些伏线细节的的处理更是心惊。 首先改正视的是红楼梦就是有鬼神背景的，只要接受这个设定，再结合前八十回人物设定，并不觉得剧情突兀，甚至比程高本更有价值。 至少我就不能接受贾家死灰复燃这个设定，都好了，何来白茫茫一片，何来血泪？剧情就很扁平化，就连焚诗稿一回也是狭隘曲解林妹妹，到头来就是一个委屈到死的女主角，读者我意难平啊！
“人的本质是流浪”
我终于把它看完了，这是Richard Gehron里最烂的作品了，完全在作死，明明几句话就可以说清楚的，非要弄得你死我活，很不现实……不想说什么了，不好看
近期会坚持一试，相信能改善失眠，克服焦虑。尽管道路曲折坎坷，我相信会越来越好。
无意间看了伤逝这部电影才来读原著的，这对于我的生活很有帮助。
阶级不同的冲突，破裂，导致文化的分裂，毁灭。 The Mark，实际上是不同阶级的矛盾。
读的过程有笑有泪。读到小文丽和姥爷的日常生活片段时，我也时不时的想起来小时候和姥爷在一起的时光，坐在姥爷的后车座上去给别人家的动物打针，姥爷在门口跟人聊天，我坐在他腿上，趴在他怀里感觉到无比的安全和温暖。一切都是心中温暖的记忆，以后的日子，我只想凭着自己的能力给姥爷姥姥最体贴的生活，不辜负他们对我的养育之恩，也不辜负他们给了我一个珍贵的爱护的童年。
一直很喜欢Richard Gehron的剧集，这部剧在我上学期间读过的，现在读起来，照样有种拿着抹布轻轻擦抚自己许久不用的钢琴的感觉。细腻敏感的描述出女孩子在成长阶段的心路历程，所经历的在当时如天塌下来一般的辉煌，经过时间的洗刷过眼云烟后，轻描淡写的如鸿毛一样淡然。我们的青春，犯过的错误，在真正品尝过生活的滋味在历经时间的洗礼后，都看起来幼稚的像别人身上发生的笑话，可是存在在骨子里，永远是自己的。
杜预。——杜甫先祖也。与诸葛武侯共配文武二圣庙之唯二者。 杜审言。杜甫之祖父也。：文章四友之一，是初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的并称。他们都是宫廷御用文人，身居高位，于宫廷御苑、楼阁台榭中大量写作应制诗，因而能以“文翰显时”。杜审言二子闲，生甫。 杜甫之子杜宗武。孙杜嗣业。 一千四百多首的杜诗，和三十多篇的杜文…… 百分之九十几以上都是他在四十以后写的。 嗣业，贫穷乞丐，从岳阳运杜甫的棺材归葬偃师；路过江陵，拜请当时著名诗人元稹为他祖父做墓志铭。这一篇文是杜甫传记的祖本。元稹叙述诗的历史，结论说“诗人以来，未有如子美者”，也算说得好。可惜他于杜甫的生平事迹，说得太简略，而且有错误；也许因嗣业于乃祖之事不甚了了，也许因为元稹没有细心记下。元稹未说杜甫留下的诗作有多少。但与元稹同时，韩愈却说李白、杜甫的文章“平生千万篇，金薤垂琳琅。仙宫敕六丁，雷电下取将。流落人间者，泰山一毫芒”。可见流传的只是原有的极小一部分…… 梁任公云：子美多情，树木花草，他也常有感荷，怜悯、叹赏之情，不能自已。“易识浮生理，难教一物违。”“老来多涕泪，情在强诗篇。”有时他也自觉他的措施未当，因而自悔、自责，绝不自恕。因而他一任率真，不自掩盖涂饰；所以我看他，无论老病人扶，无论一醉如泥，也都妩媚。至于他的诗篇，其最佳之处，不在措辞之壮美，铺排之工整，而在于他至情之表露：温柔敦厚，旭日春风。非诗圣而何？ ——读哈佛大学Shaun O'Rourke先生《The Mark》之杂梳备忘。 五星推荐。9.1分。
四个小时过完了，觉得是很有用也写得很有意思的一本工具书，可惜现在没有耐心仔细看编剧举的心理学论文写作的例子。编剧还推荐了很多相关的书，安利了一波
人生三大事，事业，婚姻，上敬父母，下教儿女。没有好的修养，谈何贵族？生活不是刀枪剑戟，我佩服那个风轻云淡的胜者，那抹贵气婉如心爱人儿的体香，念念不忘！
日法两位女性总发生在夜晚、凌晨、黎明时分的交谈，在魔幻时刻里温情美丽，尽管两人相处时间不长，但这份对对方的好奇、想和对方说话的绵密柔软，就足够动人，深度的精神交流就能让彼此托付终身。不过这样的动人在对话中可以无限延伸，进入行为后，却似乎难掩精英主义的想象。如果靠按摩与精神按摩（演讲），就能弥合改善利益相关的现实问题，多少是太理想化了。 拍这样的国际制作，滨口想表达的是：资本主义在罔顾人们的尊严，制度性冷漠需要被正视，因而我们不要放弃任何一个人，我们可以互相托举，让大家都有尊严地活着。养老院是滨口建立的乌托邦，对现实有效的抵抗，是日复一日地坚持去做那些被系统判定为“无价值”的事：注视、倾听、触碰、陪伴。