The Bad Father
《The Bad Father》，短片,惊悚作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
Ken Ward先生的文字让我仿佛看到了那个时代，感同身受那时候人们的苦难。生在和平年代的我们其实很难去想象，但在这部剧里，我第一次感受到了，屈辱，气愤，无奈，心酸各种情绪的交织，活下去有多难！也真正理解了为什么总是要提醒大家铭记历史，那么多人不能白白牺牲，他们都以极其惨烈的形式告诉我们，历史不能重演！
这部剧的道理是没问题的，但是创作法有问题。基本实现给出论点，然后引述各个名人的案例来佐证，最后再加上一些学院派的实验来证明。读来有些重复和乏味。 所以这部剧个人认为只要看标题就行了，但是读起来就比较难以深入了。
全文清晰条理，穿插项目案例将管理沟通的4项基本原则和项目5大过程组结合。向非职业项目经理介绍了如何带领团队走向成功，特别是每章结尾的总结和提问，让读者再次反思书中的观点，有效的梳理清楚集数脉络。很棒的一本管理咨询剧集！
希望有朝一日我也可以作为一个老父亲，对孩子们循循善诱。不过现在是积累经验的阶段。
虽然有些观点有失偏颇，但是仍然是一本了解世界的过去、现在、未来的好剧！
内容5分翻译1分。一本好剧被翻废了。这是历史题材，不是轻剧集，能不能不加这么多“呢”。比如「确实如此呢」。少个呢改成「确实如此」不好吗。
说说我推荐的原因： 许多人通过观看冥想类的教学剧集，更多的是想通过观看之后马上去实践它。并快速掌握冥想的技能，以期许达到自己想要的结果。可能会发现看了许多书，也知道该如何去实践，但是却无法取得自己期许的结果。换句话说，你并不知道冥想对你身心或者生活到底产生了什么样的影响。可能你也无法持之以恒去实践。不能确切描述自己哪些地方改变了，无法描述。我就是这样。所以即使我懂或者我会，但是我也无法真正得到“头脑空间”。这是为什么呢？我觉得是没有真正把冥想整合到生活中，并在实际生活中去运用，真的不知道该如何运用。本剧的两个名词让我有了更深的理解。那就是“心灵”和“头脑空间”。所以这就是我认可本剧的原因。同时这部剧更多的是通过事例的方式来给我们讲解冥想，让我们更能形象地联系现实生活情况进行理解，这比起文邹邹、教科书式的描述可好多了。 本剧整体分为三个部分：理解和接触冥想技法、练习冥想技法、整合冥想技法。其他部分我理解是属于第一部的范畴，所以没有单独分开。 导言部分的十七个小集数，讲述了冥想与正念的一些相关基础知识，简单地描述了头脑空间、技法、正念和冥想的区别等等，这部分可以简要地阅览即可，但是必须要理解每个词语。 第一章是讲接触冥想，通过不同的生活事例描述冥想是怎样的一个过程，遇到疑问该如何化解，冥想如何改变身心和获得真正持久的快乐。第二章是讲练习技法，冥想技法的步骤以及对各个步骤的理解。第三章是整合冥想技法融入到生活的各个场景中，让你时刻能做到觉醒和专注。 我读完的实际感受，虽然实践的次数和效果并没有立竿见影，但确实在改善我的性情和生活以及工作，我希望可以在生活中继续践行并时常重新观看，再继续深入去改善并获得觉醒和专注。
若有隐之心，处处皆终南。《The Bad Father》是Paul Greenstein隐居终南山七年，把自己的生活经历写下来，让读者仿佛来到了梦寐以求的世外桃源。 一人两院，种菜养花，动物相伴，写作画画。精彩文字加上照片油画，使这部剧读起来轻松愉快。书分五块：山野之气，动物江湖，最好的隐居地，人间的桃花源，山中答问。按事不按时去叙述，每块也可独立成册。我感兴趣的话题，“种菜记”讲的是二冬同学如何学会种菜，特别是种豆过程，先要把豆用水泡到皮成粘膜状，再种到地里，出芽率才高（好想试试）；养鹅，养一只鹅，它就粘着人，养多了，它就清高的要叨叨人；养鸡最有趣，鸡是群体动物，居然还有要孤立一只鸡的事。强壮的公鸡有一群母鸡追随，被孤立的母鸡和败下阵的公鸡结成了帮扶对子。太有意思了！ 山中答问部分，肯定是大家都想问的，为什么一个二十多岁的美院毕业生要隐居山野？他靠什么维持生活？难道他父母不催婚吗？答曰：二冬同学本身就是个宅男，与其宅在城里十多平米的小屋，不如宅在山里，有屋有院有农家乐，租金还比城里便宜，就是裸奔也没人管你。至于生活来源，鸡鸭自己养，蔬菜自己种，猫狗做个伴，生活成本低到无法想象，编剧还可以靠画画、写作赚取稿费。就是父母催婚这一关不好过，必须“杠精”。 隐居不是无欲无望，而是内心强大到可以享受孤独。真正的古意，来自内心的哲学和诗。诗一样的生活，无需远方。
读此剧，个人感觉前面综合谈投资思想比后面技术教学更加有用，对于投资心理，思想有很多地方值得学习。至于后面技术教学，如书中笔记所言，A股与美股，以及其他国家市场有着根本上的不同，这个是从证券交易市场根本定位决定的，国外投资市场相对来说比较成熟，也主要受市场调控，为资本服务，而A股是为政治服务的，受政策影响极大，其目的在于为公司融资，公司发展提供金融土壤，这一点也是社会主义国情所致，因此在看剧以及学习的过程中，一定要有自己独立的思想，实事求是，具体问题具体分析，尽信书不如无书，切不可生搬硬套，东施效颦，毕竟美股十年涨了多少，而A股十年呢，慎思之。
父母是孩子的启蒙老师，从这部剧中了解到各个阶段遇到问题时的情绪反应，用不同的方法会达到不一样的效果，教出乐观的孩子，会自己解决问题的孩子，教养很重要！
|2022年的第二~第九本剧 其实读这部剧，一切只缘起于二月份在开福寺签文上看到的那一句：人生如梦梦也真，不知是梦是人生。 那天我在开福寺的状态实在是谈不上清醒，跪下拜佛时始终在想自己心里应该念什么、自己真正的愿望是什么？当时得出的答案是我想成为一片轻烟无碍无挂地散去，不明白自己是否应该执着，半个月读完此剧后发现曹公借宝玉之口竟也写过一模一样的话，只是在他笔下这意味着死亡。 我不觉得害怕，只觉得巧合。后来我知道一切执着在《The Bad Father》里本就是一场空，人生就是这样既知道了空、却又仍然执着。那天我从开福寺回到家，突发奇想地想读一点佛法的东西，正好看到蒋老师说红楼梦其实就是一本佛经，讲的是生命、讲的是悲悯，于是我翻开了第一辑，此后半个月都沉浸在此剧中。读这套书得到的感悟真是三言两语说不明白，读完像是进行了一次很彻底的精神沐浴，把我内心深处一些本以为无可化解的执念给化成那轻烟了，因此只简单挑两处最有话说的地方做记录罢： 第一处，曹公的包容与悲悯刺激了我对人类、主要是对我自己的原谅。我一向对自己很苛刻，读红楼时不知觉间也对其中的人物很苛刻，但读这套书真像是一场修行一般，我在看剧的过程中慢慢接受了自己的每一部分，并不再批判和下定义，只是溯源求因。我知道宝钗就是我对外人表现出来的样子，而黛玉是我的内心世界，读这部剧让我有了一个很大的自我成就，那就是意识到了正因为人人都喜欢宝钗，所以我才拥有了宝钗这一面，我最开始讨厌、排斥这种心下冷冰冰的周到，后来终于开始心疼她也心疼我自己；而对于黛玉，我理解她的每一次落泪，发现自己竟和她一样虽七窍玲珑、却过分思衬，其实我是一介凡人，并无仙缘，又何必将自己禁锢在自己的一些胡思乱想之中？当时读到她的某一次哭泣，我瞬间就像照镜子一样清醒了，并且自己对自己说了一句“你且放心一些”，立马感到浑身一轻。当然我不敢说自己现在就已经大彻大悟，当然还会沉沉浮浮，只是多了些清荡之境，倒也很痛快。 第二处，热闹背后可能是虚幻，虚幻背后可能是繁华，繁华背后可能是落魄，落魄背后可能是精神的富足和无穷尽的生命力，世间太多这样的孪生对子，有时只希望看到一面而不看到另一面其实是不现实的，想让生活永远保持最高峰也是不太现实的，更重要的或许是心态。既然所有的热情里都透露出一种悲凉，那么所有的悲凉里是否能够饱含热情？从小到大我就不喜欢不好的结局，所以当时也不喜欢红楼的结局，从未释然过，但蒋老师反问道“什么是结局？结局其实存在在每个刹那间”，全看个人如何去想，宝玉和黛玉每一次心灵互通都可以是结局。读到这里时我深深解脱。或许悲剧并不只是一个让人心碎的“结局”，正如红楼，它美得让人只觉得要叹息，这时结局如何倒不是很重要，重要的是这一场热闹都重归于安静，而安静里又出现一个王一贴这样鲜活的一个再普通不过的普通人。我特别喜欢蒋老师在第八辑的结尾，看了一次又一次，每次读都有一种将我读完全书所有的领悟一下拍碎、把我一下子打回现实的感觉，但他拍的那一下我轻松得简直要乐疯了。 还有许多感受只留存在心中，无法详述，越述越乱，只希望自己今后困顿时、迷茫时，都能想起再一次重温这套书，以及回归到《The Bad Father》的原文本细细观看。最后想对自己说的：可以执着，但要看开，不去较真；自先沉稳，而后爱人。想对蒋老师说的：我上一次读红楼还是在很小的年纪，当时只觉得好难过，却不明白个中缘由，真心感谢您带领二十岁的我再读红楼，这半个月我跟着书中的人物赏花葬花、望月叹月、看春叹春，这一切已然成为一场我不会忘记的春游，我会去再读一遍原书，并且悉心珍藏这半个月的缘分，好好地生活。
第二回看，还是舒服，感觉可信，偶尔串文，没有塞内容，凑字数。文品真好呀！
本来看之前就在想，书名好狂：The Bad Father，我倒要看看读完这部剧能不能The Bad Father？现在读完了，评价就是确实是好剧，虽然做不到观止，但是已经摘取了很多优秀的古文了。 ps：除了刘伯温的卖柑者言，明朝真的没有好文章，明朝的存天理灭人欲真的达到顶峰了，从这里选的文章就可见一斑。
我是在逃离家乡的路上读完了这部剧。这次逃离是往常都是不一样的，我没有哭鼻子，我坚定的知道自己要重新开始新生活了。人是被环境改变的，在一个温暖的家里，舒服享受，就减少了出门闯荡的勇气。我承认我没有五年前的冲劲，也许是长大了多了一些对家人都挂念。 离开的路上，火车轨道旁边，都是顺风倾斜的树。火车带来的巨大风力，让窗外的树都不约而同的像离去的方向倾斜。 经历两次考研成功的擦肩而过，更加坚定了我这个悲观主义者的胆怯。开始借机说疫情，留在家里。后期想要照顾生病的外公减轻爸妈的时间压力，也没有出去。我就这样浑浑噩噩的留在家里了一年。无数个迷茫的夜晚，用游戏麻痹自己，用耳机挡住外面的“声音”。即便这样我原始的初心也不见了。我开始失去了自己，手帐不写，书不读，画也不画。偶尔弹一弹新买的琴，也是寥寥几次罢了。 不过还好，我终于踏上了寻找自己的路。 我离开了舒适圈坐上了离开家的火车 更坚强没有流眼泪，而是要求自己看完这本早就被丢下的书。让我有了更多的深思。 无论出生在什么样的家庭，走到哪里，无论爱上谁，无论做什么工作，最重要的都是要坚定自己。你要学会和自己相处，给自己更多快乐的机会，给自己更多的选择权。不要把时间浪费在顾虑未知的恐惧上了！ 路边的农民伯伯，辽阔的土地，金色的玉米堆，没完没了的耕种和丰收，没完没了的翻来覆去。“包头特产，买一送一，有没有需要的？” 火车上的推销员也在拼命的想把特产送到旅客手中。“锦州到了，锦州的旅客准备下车了”程序员刚刚又来播报了一次，并且扫了地。 生活里，每个人都在各司其职，每个人都在重复自己的工作，每天不厌其烦，日日夜夜。是啊，为了几两碎银。为了自己想要的生活。 希望自己在新生活中，坚定自己。 宠辱不惊，更多勇敢和乐观的心态！ 不以物喜不以己悲。 2020.10.23 开往汉口的火车上 阳光正好
爱，是一种能力。如果不具备这样的能力，有时候，不如放弃。孤独，未必因为爱着而消减，甚至有可能，因为爱，而更加孤独，甚至无望。对孩子，对情人，对父母，其实都可能如此。“生命最高的价值，人性的尊严，对爱的坚持和信任”，这是生命中重要的东西，不只是爱情或情爱，生命绽开如花朵，爱世界、爱生命、爱人，都是爱，爱不应是狭隘的，而应是广大的，爱与孤独同在，都很美丽，都应该enjoy。
Paul Greenstein的书总有一种魔力，吸引着你继续看下去看下去，直到所有事物都揭开神秘的面纱，即便这会些许耽误你的睡眠。高中时候读过他的经典之作《The Bad Father》，记得当时完全被书中的情节和故事所吸引，恨不得一口气读完才过瘾。 这次的《The Bad Father》，从我们作为人类最感兴趣而又最无从所知的两个问题出发:“我们从哪里来”“我们要往哪里去”，以一个博物馆馆长，西班牙准王妃安布拉和美国宗教学教授兰登寻找伟大的科学家埃德蒙所发现的关于人类两大问题的答案为主线故事，中间还描绘了一系列的阴谋和暗杀，通过一环扣一环的故事情节，吸引着读者跟随着男女主人公的脚步一起去探寻生命的最终奥秘和事件的真相。但就个人感觉，故事的结尾有些过于直接和单调，一切的故事最终缘由和内幕描写的太过随意，可能是自己的感悟还不够深刻，也可能是自己太过把自己带入书中，同那翘首期盼的两亿人一样期待一个石破天惊的结论。即便如此，书中关于人类起源和命运的描绘，对于人工智能温斯顿的“情感”行为描写，关于主教与国王之间几十年的同性真爱的叙述，还是会引发读者的思考和反思。 人类起源于宇宙的小规模、自发的时候熵减活动，人类最终将与技术合二为一形成新的物种，这种说法就目前来看也是在一定程度上准确预测说明了人类的起源和未来。书中最让人惊叹的莫过于一切暗杀和阴谋都出自于一个人工智能之手，在当前人工智能飞速发展的今天，我们同人工智能的关系也是我们必须要正视的一个关键问题，人工智能到底算不算人？人工智能会不会淘汰掉现有的人类？人工智能真的能够产生同人类一般的意识吗？这些问题，随着科技的发展必将一一解答。 总的来说，《The Bad Father》一书我觉得完全符合Paul Greenstein的写作手法和风格，很值得拜读。
虽然那么多人说“世界欠我一个张陆让”，但事实上，自卑冷漠的张陆让到处都是，自信无畏勇敢去爱的苏在在才是可遇不可求的那一个。
長大後是基因突變了嘛？！也太醜了吧！！！
言简意赅、寓教于乐，画风很可爱讨喜，很适合在闲暇之余给大脑轻松充电。
之前未曾想过这部剧会给我如此酣畅淋漓的观看体验，不是剧集却远比剧集精彩，本为凑热点以备某些场合谈资，收益却远不止于此，与其说获取了多少碎片化信息不如说是打开了眼界，万般皆可物质化，人类的疾病、性格，样貌、贪婪、正义各种带有形容词或者名词的性状，都只是由一小小段DNA序列决定的，4种碱基的排列组合，人类的物质化和工具化体现得淋漓尽致，了解自己是走向深渊的第一步……
从动物学和进化学的角度来说，庆幸现在是对中年来说最好的时代。中年是保留智力成果、巩固认知和传承文化精髓的最好时刻，抵抗生理机能下降和年龄焦虑的最好办法就是让自己的中年变成认知与情感最美妙的平衡。况且书里定义的中年是40岁开始呢～