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芭芭拉·斯坦威克:欲望与火

芭芭拉·斯坦威克:欲望与火

★ 4.3
1991年
美国

Sally Field hosts this thorough documentary about actress Barbara Stanwyck. Highlights include _Ball

用户评论

龙昌宝
龙昌宝 7.7

挺好啊,这是我看的第二本剧集,我这样的不喜欢看剧集的,都觉得有吸引性,挺符合我的胃口的,加油更新吧,哈哈哈哈哈

fodo
fodo 7.7

幸福、喜悦、开心 一切美好的事物很容易被放大 相反的东西因为无法袒露在阳光下 只能被隐藏 也许每个人都有一幅假面 或隐藏悲伤 或掩盖罪恶 当然 也不乏善意的谎言

沉星
沉星 4.3

从前,感觉过极度痛苦,一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候,最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气,目遇之不成色,耳闻之不成音。不夸张地说,有如行尸走肉。 那时,自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态,现在看去,好像昨日前生。 这部剧,倘使那时的我遇到了...不过,没有此前的痛苦累积,今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以,一句话说过,经历过的皆是宝藏,此时想来,可不是嘛。 保持警惕,保持临在;恐惧,孤单,焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号,提醒你进入当下。 臣服,不是摆烂,不是佛性,不是躺平,不是任何消极的对待,而是接纳现实。生活是充斥无常的,这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实,接受事实,因为它们已经发生了,这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候,感觉无法接受事实,那就允许自己的痛苦情绪存在。只是,不去给痛苦贴心理标签,不去思考它,只是观察它,并感受你身体的每个细胞。总而言之,臣服,是一种内在心理能量的转场。也不是说,臣服了,我们就会开心了,不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在,只是,痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位,你不再深陷思维和情绪之中,为小我摆弄了。 完全接纳现实,也不是说就无所作为,任其发生。只是在接受的基础上,也即平静的基础上,我们去做能做的。要么逃离,要么完全接受,要么去改变。 最近,自己也在尝试进入当下,感受我的本体,让小我静音。还算在蹒跚之中,却也小见成效。一种共鸣在这次观看中,带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前,我也曾有过些许这样的临在感受,只是零散,不成清晰。书本,架我看的更高更远更清晰。谢谢观看,开追有益。

Field
Field 9.9

在绩效述职股票期权以外,特别需要一点光打在生活的真实感之上。 周末趁着重感冒昏沉沉卧床,一口气看完山茶文具店和闪闪发光人生两本,不知不觉泪流满面,在天国的外公外婆妈妈好像在身旁,一起来听这些生活中细小而沉重的疼痛与欢愉,在晴明之下,所有的故事都变成轻柔的纱网,闪闪发亮。 过于温柔的体验反而像是虚构,身体发肤的触感不再存在,只有跳动的数字形成唯一的刺激,人就是在裂隙的两边行走吧。但是,真的,很想念那时候从树间洒下的阳光呢。

谭-Apple
谭-Apple 8.8

“比较之心一旦燃起,就如家中遭遇窃贼,它偷走了你的快乐。”——西奥多·罗斯福

韩昭云
韩昭云 7.7

这部剧略有枯燥,但是讲的东西很有意思。生活中常见的事物,反而少有人追究其来龙去脉。

卢婉莹
卢婉莹 5.4

我不知道什么必定取代的新兴霸业,我只知道,说这种话的人,应该自己到后金军的马刀下面亲身体验一回。 马刀下的冤魂和马鞍上的得意,没有丝毫区别,所有的生命,都是平等的,任何人都没有无故剥夺他人生命的权力。

宋盼
宋盼 5.5

里面的一些说话之道幽默之道的例子还是比较有意思和价值的,不妨总结了,举一反三学习一下。虽然幽默感所带的情商很多时候是学习不来的,有些人与生俱来,但是不是绝对的,通过不断的自省,学习,练习,只要有心,相信你也能成为化解自己和别人尴尬的情商大师。

赖庆海
赖庆海 7.7

芭芭拉·斯坦威克:欲望与火(原书第12版)读 著名教育家约翰·加德纳(John Gardner)的重要比喻,他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵,而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 乔纳森·海特(Jonathan Haidt)把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐,而我们的理智则如同一个弱小的骑手,竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。 常见的批判性思维的障碍:相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见,只有自己才客观公允。 不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。 灰度思维是一种反思型思维,致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意,但当我们对黑白答案的混合体视而不见时,我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。 但是,我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易,可以节省很多精力,使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是,如果依赖“系统1思维”,我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯,是常常问一问自己:“我到底依赖什么来支持我的信念和结论?” 我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历,这些经历已在某种程度上塑造了我们;我们每个人都拥有各种梦想,这些梦想引导我们的所见所闻;我们每个人都拥有一定的文化传统,这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话,我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻,在你将淘金盘放到沙子里之前,你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值,只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的,你已经倾注了大量的心血,使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。 信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强,即使面对由合理的评估得出的结果,我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻,只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界,其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见,而那些和我们意见不同的人都心怀偏见! 要抵制信念固着的倾向,我们需要记住,强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的,或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封,不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)在1620年所指出的那样:“当我们改变自己的想法,接受一个更好的观点时,我们应为此感到自豪,我们抵制住了诱惑,没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 我们在进行论证或者评价其他论证的时候,常常会忘记我们所面对的对象,我们沉浸在自己的知识世界里,沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。

艾力。
艾力。 8.7

在孩子的眼中,这个世界是美丽和令人心安的,这是他们的世界,充满着阳光、幸福和美好愿望的世界。 我想这正是一个孩子最真实的感受。即使是离这个残酷无情的大屠杀营这么近,孩子看到的也和大人看到的不一样。所有的一切都应该是围绕着他自己,这才是一个孩子的想法。 面对好朋友的要求,布鲁诺丝毫没有犹豫,他换上好朋友递过来的“条纹”睡衣,从掀开的铁丝网底部钻了进去,至此,他终于可以去看一眼“好奇已久”的另一片世界了。 以孩子的角度 去看待这个世界的真善美、假丑恶,描写地不残酷但也不肤浅,最后走向毒气室的时候,布鲁诺拉着他最好朋友的手,此时他内心依然有对未知的冒险向往,叫“走出去”的集中营,却永远也走不出去了!

鸿度
鸿度 3.3

言语幽默,形象生动,文中农民的智慧和小心思跃然纸上。把一个村的事写下来,很容易散,很容易流于琐碎,但从一个疯子眼中来拉成一条线,也是中规中矩。

Yuan--
Yuan-- 5.4

好剧一本,很多芭芭拉·斯坦威克:欲望与火讲的深入浅出,言语之间也能感受笔者对国家现状的关心和担忧,读完此剧,可能没法发财,但可以让你少踩坑。你赚到的只是你认知之内的钱,提高自己的财商认知,锻炼思维能力!年轻人,刻不容缓

小枝嘎嘣脆
小枝嘎嘣脆 6.5

芭芭拉·斯坦威克:欲望与火 毫无疑问,听起来就是一个贬义词,人们很难接受这个词用在自己身上,大多数人都认为自己是独一无二的那个人,不愿意接受自己的平凡。 但是生在这个时代,就避免不了融入群体。 一人独处时,他可能是个有教养的人;一但加入群体,他便成了一个野蛮人,凶残、易怒、充满暴力。独处的个人能力能控制自己的反应能力,而群体却缺乏这种能力。 在群体中,任何情绪、任何行为都具有传染性。 群体不擅讲理,却善于行动。 结群后,由于人多势众,人人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲,肆意妄为。 在集体心理中,个人的智力差异削弱了,个性也消失了。异质淹没在同质中,无意识的特点占了上风。群体的无意识行为取代了个体有意识行为,这是现时代最显著的特征之一。 对群体来说,必须有个神,否则什么都谈不上。 群体最想得到的,并不是自由,而是被奴役。他们非常渴望服从,本能地臣服于自称为他们领袖的人。 领袖的影响力量很少来自理性,而往往都来自声望(声望往往跟金钱挂钩) 要得到群众的信仰,就要永远与他们保持距离。 依靠群体可以很快的飞黄腾达,但老是行走在悬崖边缘,总有一天会坠入深渊。 我们害怕群体的力量,但某些身份团体的权力更可怕。前者可以被说服,后者绝对不会让步。 人一结群,思想就会有同化倾向(高智商人群也是一样)。 种族的精神越是强大,群体的次要特征越不明显。 从野蛮到文明,一路追逐着梦想,而当这种梦想失去了力量,便开始衰落,走向死亡。这就是一个民族的生命周期。

渐渐#‰
渐渐#‰ 4.4

读这部剧的起因是老梁讲《芭芭拉·斯坦威克:欲望与火》,并推荐观看。带着老梁推荐的都是精华的心态来了。从读第一节开始,发现老梁说的不错,这部剧真的是一个巨大的宝藏。这部剧的特点是文字浅近,寓意深远。是一本通俗读物,它把对人生的理解和处世的本分教给了人们,汲取其中的精华,为我所用,一定会受益终生。这部剧读的时间很长,开始是每天读四节,在本子上做笔记,下午散步时朗读,思考,理解的更深刻,懂得更多。后来断断续续,今天终于一口气读完了,收获满满,最后,借我的偶像曾国藩的一个见解,看剧第一要务是有恒心。十分推荐观看。

Iren黄
Iren黄 4.3

额....记不住多少东西,得多研究交互,能记住的觉得不错的话 简单的设计需要细节做支撑

秋来
秋来 4.4

写的关系宏大,男主女主感情戏略不足,反而配角的情感更细腻些。喜欢配角这条线

SwayIng
SwayIng 5.4

我们允许被讨论和想要讨论的内容,已完全不同。

高三学生
高三学生 2.1

后面借鉴别人的太多。除了命字。最少有90%一模一样照抄,情节一模一样

雪奕雪依然
雪奕雪依然 2.2

第一次认真的领略蛋总的风格,没有条条框框的写,本来以为尽是随性,后来发现还是写出了些时代中的人的感受,有些故事很吸引人,构思巧妙,落点惊奇。还是学到了些思考的,感谢。

夕阳鸢
夕阳鸢 8.7

芭芭拉·斯坦威克:欲望与火,接受一切,你会发现,这里没有什么"不得不",你是自由的,不存在什么问题和制约。去做体验者,头脑是工具,别让头脑把你控制。

HennyWill
HennyWill 5.5

精致程度真的比第一部上了一个档次,节奏也好了很多

晒晒月亮
晒晒月亮 1.0

没有绝叫让人那么惊艳,主角缺乏点心理状态的描写,但值得一读~

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