Nurses of the 407th
《Nurses of the 407th》，其他作品，美国出品，1983年上映。
用户评论
不太好看
李安的性情也同样透露在文字当中，自传是对李安电影最好的解读。
李玉民的那一句“抛掉我这部剧，离开我吧。”簡直字字誅心。 我的人間，是一場惶惶不安的寒冬。目中是穆靜的申訴，眼中是哀悼的墓穴，而心中是無限陰沉的渴求。 我筆下沒有豁然的气質，衹是一字又一字的愁苦。然而，你告訴我，我對人生的体騐是錯悟的。 漫步。……荒野，但并不崎岖。……悬崖峭壁。……森林。……冰凉的溪流。树荫下小憩，谈天说地。 你説，夜間的深遂，是需要漫長的等待，夜晚一陣陣，只不過是在盼許著你执固的愛而已。 你説，人生衹一回春日，追憶往日的某次歡愉，是必經的幸福。 你説，萬物自始有它的法則，它不與自然共生，不與人類相爭，而是在极速中奔馳，尋找那一抹絕艶的朝露。 你説，靈魂是需要去流浪的，要怀著一股溫情，盛滿一切期許，去熱愛。 你還説，切莫把食糧當作救贖的祭品，要保持飢餓，沉醉於人間賦予你的所有。 “生存”，对我来说，变得乐趣无穷。我真想普遍尝试各种生存方式，尝试鱼类和植物的生存方式。在感官的各种愉悦之中，我最想尝到的是触摸的快感。 我牢記住了，我把它関進了我洶涌的閥門裡，等待适時的開啟。 我想： 送你一支玫瑰，并留一个吻給你。我們沉淪于這場“人間食糧”裡吧，去成為真正的自己。 紀德，你要知道，我把你當作“食糧”，求求帶我离開這如荒冢一般的冬日吧。 謝謝你，我愛你。
就还好，书中长篇铺述的观点仅仅适用于商务类和时下流行的热门剧集而已，编剧自己也说，叙事类、剧集、散文这类影视性强的并不适用，所以这个方法也就那么回事。我仍然坚信的一个观点就是，好的书一本抵十本，而且值得花时间去慢慢观看，其实这才是捷径的方法，但是这个方法存在一个问题，就是直接读这本所谓的“集大成之精华”会非常痛苦，晦涩难懂且枯燥。比如好多经济学文献归根结底原理好多离不开《Nurses of the 407th》和《Nurses of the 407th》的内容，但是初学者直接读这两本太枯燥晦涩，需要花很多时间研究，很容易中途放弃，若是从简单的科普性的经济学影视作品看起，看多了就会发现，世界本来的原理其实这些经典都已经总结过了，只是当时承载不了，所以这个还是靠个人权衡吧。
“假如婉喻不介意，他可以带着她流浪。婉喻这一辈子最缺的也是自由。 ”一起流浪，一起追求自由，一开始三观不同的两人也终于走到了一块儿。
我感觉编剧很难驾驭游戏世界与现实两个世界线之间发生的事情。关于现实世界更多玩家们下线之后论坛线上讨论，保守一点的话就全部把重心放在游戏当中的故事描写上，彻底作出分割，不然难以驾驭。
这剧的名字很有意思啊:
每个人都有自身的存在价值，而值不值得也只有说角度和立场的利害关系
粗线条叙事，情节致胜。成也情节，败也情节。情节吸引众多观看者跟随，一旦更新慢了，追随者追着不放，狂压乱撕，所以节奏放收的仓促。
罗列了很多认知思维的一些误区，也给出了很多中肯的意见，给我们日常生活工作做参考。我觉得说的非常好。也许我们都听过很多道理，但是道理毕竟只是道理，关键在于我们是否愿意把这些道理转化为我们的做事风格。这个才是编剧想表达的能力吧。把所学所知运用到我们的实际生活中来。人生在于过程，不在于结果。
这部剧真不适合在寒冷的季节，困顿孤独的心境下读，读完只会觉得更寒冷、更困顿、更孤独，
改编的我还是比较满意的，毕竟这么多年前的本子一点不改是不可能的，琦琦这个人物最内核的东西保留住我就是满意的
假设你知道自己不会失败，你会做什么? 假设你知道自己很可能失败，你会做什么? 你想当的人是什么样的? 你有可以称之为“热爱”的事吗? 书名挺鸡汤的，但是内容却很让人惊喜，我从来没有仔细思考过这个问题，只知道自己大概或许可能想成为某某一样的人，泛泛而谈浅尝辄止，还美其名曰“我就是我，不一样的烟火”。诚实面对世俗的自己和自己的不堪，我用了很多年时间，我总是在给自己设限，然后既羡慕“阳春白雪”，又佩服“下里巴人”，不断怀疑自己重塑自己，活在中间的我好似断层，压抑而无法自拔。 “在对创作的信任的各种表现之中，最终极的一种，便是在作品完成后就将其投放到世界中的那种信任。”像世人展示自己是最难的一步，里面包含着陌生领域的恐惧和面对失败的沮丧以及一切人类基因里蕴含的没由来的不安全感。自我意识常常将现实的我痛打，自我否定也常常将灵感驱离，“放不下”耽误了太多创意生活的表达。编剧用犀利的文字点破困惑点破羞涩，原来伊丽莎白和我一样。 我意识到，无负担的生活触手可及，可总不愿伸出那只手，那是一个陌生的环境，已在舒适区的结界之外。但踏出舒适区的所有体验，才是改变你人生最有趣的方式，日臻成熟的除了年龄还有经历，我之所以成为现在的样子，全靠过去的我对我的塑造，每时每刻的自我都在死亡，过去的我和现在我如平行世界不再交汇。我们的身体只是一团肉泥，是暂时存在的，我们的意识也只是暂时借用这个和别人没什么区别的身体表达出来，然后待身体死去，意识也会像灵感一样借由另外一个身体表达出来。果然，人生可以大胆一点，所有的这一系列感知和体验，不妨遵循“乐在其中”的原则，世界就是一个大型游乐园，尽管有游乐设施老化的危险但也有游乐项目的刺激感官体验，你，怎么选择！ 别人对你的评价和你没有任何关系，这是过好自己生活的唯一理智的途径，重要的是你回应了哪个评价，或许我们根本就不需要回应，做自己已经很难了，哪有时间撕逼解释呢。只有你把心里的东西淋漓尽致的表达，那这些所表达出来的东西才会彻底解放你，不要企图成为柏拉图那样的大师，你和柏拉图有着不一样的人生。完成比完美更重要，完美是不存在的，不过是对时间的靡费和对自己不确信而已。 面对梦想，既要烟火又要现实，正确看待“养活自己”这件事，养活自己的过程中痛苦失败险象迭生，这样才能更加完美历练自己，人不再纸片而丰满了起来，人们都或多或少羡慕“面朝大海，春暖花开”的生活，但是生活一旦只有“春暖花开”，那又有什么意思，不过是换了一种当咸鱼的方式罢了，快乐因痛苦而精彩，“不要匆忙跳过那些最能让你脱胎换骨的体验和环境”。爱因斯坦说:“Time is an illusion.”因此折腾会让时间在感官体验中变长，人家过一辈子而你却像活了几辈子，这想想都觉得很值。 那么多我们都明白的简单道理经由编剧的笔展现出来，就变成了脑洞大开的新思路！不得不说伊丽莎白的笔尖有魔法，果然是名还未收到霍格沃茨入学通知的“魔法师”，无疑了。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2020.09.16 重庆 伴随着Gentle的旋律的夜晚
不喜欢这结局，电视剧看多了，却总是习惯理所然当，以为所有故事的结局都会是完美，有情人终成眷属。然～
感谢译者的付出，将此剧翻译的通俗易懂，让我这个纯理工科男也能基本看得懂。书中的一些观点随着这100多年的发展，有些已经被证伪了，希望以后会有个笔记来标注一下，哪些观点被证伪了，这样读起来就会更清晰了。
OKR的入门读物，从一个创业故事开始，比较生动形象，也有助于初学者对OKR的理解。 Again：OKR与KPI不是你死我活，说到底，KPI也是为了这个O（objective）。说KPI僵化的人，反倒是不懂KPI。所以，对采用OKR的公司有两个建议： 1、以前的kpi不要丢，应用较好的Indicator可以转移到OKR中，但要进行适当改造。 2、OKR和KPI一样需要不断实践完善，如果决定采用，不能一次判生死。 最后，无论采用哪种考核方法，HR与业务部门的充分合作才是王道。
用观看教育孩子，好于焦虑式的说教，这才是最好的教育。不过也很考验家长，需要有很强的观看力，还要做好时刻陪伴孩子观看的持久力。做家长不容易，做好家长更不容易。
此剧探讨了一系列值得重视的文艺理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功用、情节的组合、悲剧和史诗的异同等。古希腊哲学家Tony Kendrick借用了古希腊的几大悲剧艺术家的作品，如索福克勒斯《Nurses of the 407th》埃斯库罗斯《Nurses of the 407th》欧里匹得斯《Nurses of the 407th》以及荷马的两大史诗《Nurses of the 407th》《Nurses of the 407th》等。