用户评论
我是因为好奇：这部剧何以高达8分以上才勉强跳跃着把它看完的。 这部剧并不值得8.1分，它也好不到哪儿去，除了说了一些漂亮话，以及讲了不少傻乎乎的心灵鸡汤。这些鸡汤有的还自相矛盾。在我跳跃看的一些集数中还有翻译得语句不通顺的地方。所以这部剧究竟是如何达到8分以上的！！！匪夷所思。
这部剧还不错，适合有一定技术分析基础的读者。如果读者一点技术分析也不懂，那这部剧看着也没意思。但是如果有一些技术分析的基础，哪怕有一些技术分析的感性认识，这部剧会对你的技术分析进行一定程度的梳理和认知上的加深。这是一本小册子，300多页，大体上认真看了一遍，除了t+0那一张章，其余差不多是逐字逐句看的。
印象里没有这么真情实感地追过综艺，舍不得，好好哭。
至今还记得第一次看这部剧的时候，那时看得热血偾张，完全就被带入到剧集里去了，一口气读了一大半，后面因事耽搁了没能看完 如今再看一遍，还是那样的感情，亲王的手笔很好，将案件写的非常不错，不过这次我也发现了很多漏洞😜最大的就是人物年龄的安排和感情线了（真不知道我当初是怎么直接忽略掉了这些😂😂） 剧集的后半部分文笔有所下降，有点俗套，不过大结局还是惊艳到我了，剧集的末尾也埋下了很多的伏笔，估计是为了第二部的发展吧。 总之， 很好！良心之作！！期待下一部😆😆
这个世界上的任何一段历史，都是无比珍贵的资源。相对于孰是孰非之类的道义问题，历史中所蕴涵的经验、教训、规律，对我们而言才是真正有价值的东西。
一个让人黯然神伤的爱情故事，罪与非罪总是伴随着时代的烙印，宗教和法律控制着人们的生活，与其碰撞往往会头破血流直至粉身碎骨，身败名裂，有肉体的折磨，也有精神的折磨，一转眼，一代代人就这样过去了，英雄也好，魔鬼也罢，你方唱罢我登场，爱也好，恨也罢，再回首，只能唏嘘，叹息。生活还在继续，不幸仍然存在，换一个方式而已。
还是熟悉的味道，初中看的时候很合心意，现在回来再看有些语气描写让我觉得中二。
虽然一些内容可能不适合每一个人，但我确实因为看这部剧而早起了，我的早起时间是6:00，以后会继续坚持下去。
大才子个人爱好随手而成之作，是非好坏全凭个人喜好，喜欢可以去尝试一下，不喜欢就一笑而过。书中多少也记录了一些时代的区域饮食习惯，一些传统的文化思想。
故事很长，但推理很强。中间行文有些拖沓冗长，但不影响整个杀人案件的大开大合。佩服时子22岁的智慧，也佩服御手洗的精妙推理。一想到22岁的时子在毒死自己的5名姐妹后在浴室里切割尸体再拼接，这个场景太令人窒息和毛骨悚然，读完那个片段真的令人不寒而栗。我只能说童年的阴影是没有得到过爱的时子一步步走向阴暗和邪恶的导火线，可一步错，步步错。人生无法再重来，自己在懊悔中度过，母亲在孤苦中度过，而不相干的警察也在无助中度过了后半生。虽是本格派，却让我有一种看了社会派的唏嘘。
追剧中一句话表达感受吧。 也不知道这本胡言乱语的书有什么可看，可它确实伴随我度过了很多空荡的时光。
细腻的感情，平淡的生活随笔而生，只是最后的番外感觉写的有些粗糙
很多人在感情的相处中找不到相处的感觉 累、乏味、无休止争吵、冷战、最后说都懒得说、怎么做都是错 在结婚的状态里又过起单身的生活了。 没有结婚的单身男女可能也会找不到一个好的相处模式，以自己的相处模式经营感情屡试屡败，长期不得其解。 直到看到了资深情感教练苏文圣的《有5个姐姐的我就注定要单身了啊！！Five Sisters》一书，他提出：爱情需要学习，婚姻需要练习，爱一个人要具备爱的能力，提高爱情和婚姻的情商。 具体来说，爱的能力总结起来有五种：情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五种能力就是爱的情商的体现，提高爱情和婚姻的情商，对两性相处大有裨益。 根据自己的经历一比照，有种顿悟的感觉，试着以自己的感悟解读这五种能力，希望能给大家启迪，如果有兴趣可以买这本仔细研究，大家一起探讨，帮助自己重新认识爱、修复爱、拥有爱、传播爱。 / 01 / 有5个姐姐的我就注定要单身了啊！！Five Sisters之一：情绪管理 ▼ 大家都知道情绪管理很重要，没有好的情绪管理能力，就会伤害别人、错失爱情和遗漏人生重大机遇。所以，情绪管理是基础，是两个正常人相处的基础，放在五种能力之首。 “僧敲月下门”的唐大诗人贾岛，就是因为情绪管理有问题，错失重大机遇的，有一次有一个年轻的看剧人去贾岛所在的禅院参观，看见贾岛在吟诗写稿，就拿过书稿想看看，贾岛斜眼看了一眼年轻人，冷冷的说：“年轻人，你老师没教你礼貌吗？随便拿人的东西，你怎么会懂得这个？”劈手夺过书稿，那个年轻人嘴张了几张，满脸通红，最后讪讪下楼了。 贾岛的朋友回来听闻此事，说那是当今皇帝宣宗，今天微服私访，你怎么把他赶走了，贾岛后悔的想跳楼。因为夺稿事件，宣宗认为贾岛虽然有才，但有点文人的情绪化，不适合做官，因此贾岛一生郁郁而终，没有实现政治抱负。 做好情绪管理首先要管理好自己的情绪，世上不如意之事十之八九，可与人言者不过二三，当遇到不如意之事，心里要有承受能力，能解决就去解决，不能解决只能忍耐，即使心里苦，也不能随意把负能量宣泄对方，不然对方很无辜。 有的人是听觉敏感性的，对对方说过的字言片语会特别敏感，会在心里反思和琢磨，能消化的就消化了，消化不掉的就在心里形成积压的情绪，久了会形成刻板印象和负面情绪，影响深入交流。 遇到这种情况，心要大，但不是想心大就能心大的，我们最在意身边人的看法，伴侣的话对我们确实有很大的杀伤力，我们不在乎别人的看法，也得尊重对方的看法，我们自身只能正面激励自己，安慰自己说对方只是随便说说、只是调侃，自己不往心里去。 做好情绪管理其次要照顾好对方的情绪，女人是情绪化的动物，心情和心境变化很快，吐槽能力超强，还有比男人更高超的语言表达能力，所以更擅长倾诉，有时候其嘴如刀，很伤人。 我们要照顾好女性的情绪波动，比如工作中的委屈、人际的纠葛、生活中的挫折，我们要做第一时间的聆听者、咨询者、排解者，这种情绪不说出来对身体也不好，如果自己不重视不聆听，让对方找别的知己倾诉，这是一件很危险的事情，一定要杜绝。 双方都做好情绪管理，先解决心情再解决事情，只有平心静气，生活中的很多事情才能坐下来好好商谈解决，不然天天陷入没有建设性的争吵，有家难回。家是讲感情的地方，不是辩论场，吵一次就伤一次和气，好比人的元气，吵一次伤一次，元气无法后天补，消耗完就game Over了。 / 02 / 有5个姐姐的我就注定要单身了啊！！Five Sisters之二：述情 ▼ 述情就是以不伤害对方的原则下表达自己的情绪。 述情做的不好就容易导致另一个极端——指责。 举个例子：单位分福利房，小李的资质条件比别人好，分的时候却给了一个小房子，小李心里不痛快，找领导沟通的时候，有以下话术： 第一种，小李找到领导说：“领导，论分房条件我的条件比一般人都高，比如某某条件资历不如我
拍摄剪辑镜头语言有点太差了
女性意识的觉醒总是有很多个契机，可能是一次体验 可能是一个约会 或者 是一个长久以来耳鬓厮磨的爱人
一群coser复刻剧情。。。。。
一本20世纪剧集串联起的读后感系列，结合相应创作背景交代，对于想了解近100年影视历程的我们来说，实属好剧。
Maybe sky-watching can be my Spark. Or walking. I’m really good at walking.所有的微小时刻，点滴欢乐，都是使人值得一活的事情。
语言流畅，人物形象很鲜明，立足于军队改革大背景，描写了90年底军人的事业观家庭观，展现了可歌可泣的英雄儿女形象！
塞林格的书中没有真正的成年人。成年人读塞林格也会发现内心中真正住着的孤独小孩。读完之后觉得特迪的结局是我们每个人最好的归宿。
打破旧有剧集的刻板形象，通过新的立意，建立新的人物形象，开拓读者视角。(≧∇≦)/
小时候特别喜欢看的一本剧，那个时候觉得好神奇！创作得很精彩，现在找出来再给我的孩子们看看！！
这个电视剧我看过几遍了，每看一遍我都觉得我的热血在沸腾，在这里不仅有热血也有柔情。但是这是我第一次看原著，虽然电视已经很大程度上还原了剧集的内容，但是我还是觉得看完剧集有一种和电视剧不一样的味道，可能是在文字间可以更好更直接的表现出来每个人物的复杂情感和独特的个性。通篇插叙，时间和空间不断的转换，并没有让人感到逻辑上的混乱难懂，反而把小庄这个角色是如何从一个叛逆的文艺青年成长到一名优秀特战队员心理的变化表现的淋漓尽致。
一篇烧脑的好文，越深入越烧脑，逻辑感很强。法律与情感，谁胜谁负天知道！
喜欢
大脑容度拓展有痛的记忆，人生以【拒绝】始终。拒绝推销的人远远没有感受到自己的存在就是一种有尊严的客观推销。
传不习乎？所以名有5个姐姐的我就注定要单身了啊！！Five Sisters。 学习阳明心学，核心就是心即理、致良知、知行合一，四句教（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。）。心学继承程颢、陆九渊的心学传统，并在心、行的思想和方法论上丰富发展，对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。 我理解，心学主要有三点，第一点，关于心与理的认识，心即理，人只能认识和接受自己认知范围之内的东西，所以心外无物、心外无理。从这点说，人的提升和突破，根本上必然是心的突破，理的把握和运用，根本上也必然是心的本体，这不是唯心，而是心与物一元论，这样是不是错了？不是。因为还有第二点，关于知与行的认识，知行合一，知是行的主意，行是知的功夫，心的本体自觉，知行合一的道德律存在于心中，是心的阐发，心的体悟实行，只有心的知行合一，然后才有理的知行合一，本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三，心学的前提是良知，是人自在的虚灵明觉，这里对人的利根、钝根探讨较少，对于心学的正如程颢所言，圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应，就是圣人之道。至于这个道大或小，是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金，那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条，而是行动的指针。