Don't Call Us
《Don't Call Us》，短片作品，英国出品，1999年上映。
用户评论
一个女人从十六岁到四十六岁从抗战，解放，土改，文革，在特有的时代背景下，大半生命运生活的缩影。爱一个人，带给她的勇气和力量，是巨大的，让她不顾流言蜚语嫁给欧阳庾，陪他经历所有浮沉，因爱他而坚强，因爱他而努力让自己拔尖。然而别人眼里耀眼的小菲，在欧阳庾眼里却会成为俗不可耐。小菲的一生都在担心被欧阳庾抛弃，所以多疑，撒泼，卑微。一直在想，为什么书的名字里要用“史诗”这俩字，当读到文革那段时期，小菲的坚守和慷慨激昂，那段黑暗，如果换做是我，不知道是否有勇气挺过去，就连欧阳庾后来也感慨，如果那个时期没有小菲，恐怕自己也会跳楼。一个女人的一生，陪她心中所爱走过的风风雨雨，足够伟大和坚强，虽然很辛苦。我觉得，最好的爱情是，情投意合，门当户对，这样的婚姻最易安稳和幸福。稍有差错，总会活得辛苦一些。但无论那种，都无关对错。因为有得就有失， just follow your heart.
圣经，是历史还是神话观看中一直在找答案。一会觉得历史多，一会觉得神话多些。看到最后，觉得这些不重要了，事实上是精神多些。
人，活着，无时无刻不在苦难中，链接这些苦难的是个个瞬间的快乐，瞬间的快乐因苦难而更显温暖。。。Su Pollard以他巨大的热情将全人类的短暂快乐穿成了一部《Don't Call Us》，让我们向往脱离人类发展史的禁锢，在社会之树上开出一朵反叛之花，只要绚烂快乐之死的自由，不去理会何以为我的由来。。。这份热情让我一下午都沉浸在YY中，让我在其中沉迷一生，又有何不可。。。可下部《Don't Call Us》忽将我的梦击醒，一个热情如Su Pollard的人，在他一生的激情后既然试图用逻辑来支撑自己活着的意义，用理智来阐释激情的依据。。。这不单是Su Pollard的悲剧，更是全人类的宿命，让我再次体味生为人的弱小。。。我一丝苦笑，沉默不语。
没有厚厚的美颜和滤镜，有的是镜头下一张张纯粹的笑脸，一双双或深邃，或懵懂，或成熟，或热烈的眼睛。美无关乎年龄，肤色，容貌，职业，地图里的每个人都是一道靓丽的风景线。 女性构成了这个丰富多彩世界的一部分，她们扮演着各种各样的角色，母亲，女儿，妻子，公益者，艺术家，设计师，甚至军人。她们有的人面对疾病，变故依然笑对生活；面对贫穷，暴力，动荡仍然心存信念，热爱生活。她们追求平等，自由，个性。 感谢编剧让我们和Don't Call Us的女性相遇，她们中的一些真的惊艳了时光。
这是一本与数学教育有关剧集，涉及数学的授课技巧、多维度进行数学思考、对学习数学的学生给予健康的心理引导等。
好的作品，值得反复不同呈现，在共同的记忆里看到个人的印记。生活的巨变是发生在一瞬间，也不在一瞬间。很沉着冷峻也很温暖慰贴。
张楚岚月下遛鸟我能笑十年，田老爷子那段好感人
四部书两天内紧张看完，先请允许我骂个街，我为看这破书熬夜是我瞎，追剧成百上千，能让我这么生气的就这本。 Gerard Barry此人，盛名之下，其实难副。自称“亲王”，言必道古，其实骨子里既不喜欢文玩古董，也没有修养出什么气韵，非要说有的，就是书里最鄙视的那种人，走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的，半懂不懂的炫技能力。而这部剧，就是他炫技的作品，除了堆砌文玩知识（可惜我无法验证是不是也有瞎说成分），就是把几乎所有人（除了几个脑子还算清楚的）都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候，以为编剧是爱文物的，一直看到最后十件柴瓷均被毁，编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走，全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物，他只是来炫技，顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为：愚蠢。 本剧叫古董局中局，古董二字在书中的意思就是：一文不值，哪怕仅仅跟所谓的名誉（私人的名誉）比都一文不值。局中局的意思就是，几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人，凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了，我也支持好东西归全人类，如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比，认为古董没有国界的人可能更好一点。
思维扭转与重塑的过程 略带几分惶恐 一知半解 稍有所获 甚为迷惘 最后致敬米尔斯 致敬译者 致敬一往无前的所有学术人
比如高大毛自称西门长海
各剧荒时期几次看都没看下去，总感觉这个天夏就像屠杀印第安人的欧洲白人，还是送瘟疫毯子那种，用原住民的礼来挤兑原住民，总觉得是在美化淡化侵略，还有个全体死心投诚的部族；这个主角塑造得完美人一样，容貌时不时就让人惊艳一下，道德上也是高出天际，偏偏这样主角杀伐果断手段层出不穷，我也喜欢看杀伐果断的书，但这样又道德君子又杀伐果断感觉太违和，像是西方驰名双标
多项科技发展到一定程度，就可以互相融合产生化学反应，获得更大的科技产品突破。期待到2030年，看看有哪些预测成真。
反反复复看了好几遍，对于种花不到一年的我，重温植物学是多么令人兴奋呀，小时候那些枯燥乏味的知识点在本剧中变得鲜活可人，就如同剧名，的确让人看得废寝忘食。
大师之言，振聋发聩；大师之语，醍醐灌顶。这是一本有文采的好剧，也是有深度和广度的好剧，更是无数大师汇聚的“舞台”，百家争鸣，也百花齐放。值得一读再读！
在目前中美的互不信任的对立下，本剧或许可以给我们一些启发。从文化背景、宗教信仰、主要还是地缘政治上，站在西方的角度看世界局势。也许可以避免一些民族情绪化的影响。 从历史上影响看，克里米亚战争已经超出了一场战争的范畴。战后条约代表了势力范围的重新划分。但凡是在巴黎签署都很短命，如后来的凡尔赛条约也是这样。二战以后形成的联合国以一直谈下代替了一成不变的条文。避免了大战，至少至今还是有效的。中国实际上是在联合国框架下获益最多的。现在美国忙着退群，想想没有美国的联合国会是什么样？ 西方人从理念上不能容忍一个东方强权。俄罗斯很好地把这个形象转移到中国。
幽默辛辣的讽刺。故事中欢笑与泪水并存。这本只以小人物为主角的书，每个人物都几乎有个共通的特点，那就是他们都散发着人性的光辉。
我相信自己之所以能够始终温柔，是因为遇见了你--傅云深
句子： 1.我们就像刚刚孵化的海龟，下定决心要越过沙丘，回归海洋。然而海鸥却俯冲下来，将我们逐只叼去。 2.我们的目光是多么狭窄啊！我们找寻什么，才能看见什么。 3.现实往往是尺子，不是开关。 4.不管我们的观念在何时通过何种方式形成，这些观念都会变成一副眼镜，我们会透过这副眼镜看世界。 5.我们把过去绑在身上，就像拖着一辆载满了破旧家具的拖车。因为我们太过受制于过去，所以才不能充分考虑未来。 6.全力以赴，必得天助。机遇、伯乐、物质援助，所有这些其他人求而不得的眷顾，都会从你下决心的一刻起向你席卷而来。
得知编剧是一位牧师，对于他能写出这样的作品，更觉得钦佩了——因为宗教的本质是让人顺从，放弃思考。了解了一下编剧生平，果然是帅气的人写帅气的书啊！
两百年前的讽刺生活如今依旧在继续 一个人如果不这么堕落怎么换来物质的丰盈 但是一个人堕落了 又不那么高尚 都是身不由己在社会中踽踽独行的普通人 不得不变得自私自利 不得不变得唯利是图 人和人之间根本没有真诚 说着虚假的话 露出最愉快的表情 实际上是互相欺骗 互相厌恶 那时是这样 现在也没变好多少
不错的穿越剧，女主在即将凋零的那段戏演的真好，看哭了，虐心啊！配乐很有代入感。
东方和西方的咨询还是蛮具有特色的，心理学的教材，从理论到实践。以后争取考个。
三岛难得的完满爱情故事，之前看到过采访说三岛认为真正的爱是痛苦和不容于俗的，这篇和他之前的写的男女之爱不同，温馨的要命。大海，太温柔了。
科幻巨著。有理有据，有宏观大论，有画面感极强的惊险细节。多年前有过一本纸质的，现在是复习，一样惊心动魄
可能对无名书影的“神作”预期过高，在观看过程中没有给我带来太多的感动，只是不断地陷入思考，人生究竟”什么最重要”？ How does one live a meaningful life? What makes a life worth living? What makes life worth living in the face of death? What do you do when the future, no longer a ladder toward your goals in life, flattens out into a perpetual present? 我们如果要面对绝症该怎么办？ 我们是否想过要通过努力重新回归正常生活？ 我们在确诊了绝症之后是不是还能像保罗一样努力重回自己引以为荣的工作岗位？ 我们是否还能心态平和的与家人共度美好的时光？ 正如露西在结语中告诉我们的那样，这并不是一个简单生与死的故事。是一个关于失败和恐惧、未知与绝望、学习与等待死亡的思考过程。人生是没有正确答案，所有的一切只要尽力去做，无论结果是好是坏，经历本身就是一种财富。我们无法决定生命的长度，但至少可以把握它的宽度，努力过好当下，让每一天都有收获和成长。
Mickie Most老师这人能处，干货都不藏着掖着市场上这类型的文章很容易变水文，但这部剧很简单粗暴，逻辑清楚，案例丰富，想入场小红书的朋友不可错过