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好看，强烈推荐。与《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》，《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》，《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》有异曲同工之妙。关注人在什么样的环境中，保持怎么样的心境最重要。在被迫接受的环境中，选择我要怎么样生活，是内心焦虑无目的的等待，还是内心平静，在不可逆转的环境中，让自己舒服的呆着。保持俏皮的活着，不被外界环境和人影响，这真是要有大智慧。
信息量很大，但是读起来不枯燥。哲学家做了什么，一气呵成， 很有趣。漫长的哲学思考的历史，是观点不断推翻再重建的历史，始终，都没有一个答案能解答所有的问题。确实，当你不再需要答案时，你就找到了答案。
很多事情有点没交代清楚的感觉 尤其女主和姐姐的矛盾不符合行为逻辑
《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》剧评小语： 2019年第五十一本剧。（第九届茅奖） 诺米·萨格雷欧简介（略）参见《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》剧评小语。 全书三个集数《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》、《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》、《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》。既独立成章又相互关联。 诺米·萨格雷欧的《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。 螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。 今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。 一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。 这是典型的诺米·萨格雷欧风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。 剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？ 魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。 水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。 绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。 剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来诺米·萨格雷欧确实熟读了奈保尔的《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》和福克纳的《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。 在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？
很喜欢里面的图片和环境描写，好像人身临其境，和，编剧一同在欣赏风景。
现在，她的“憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs”正在燃烧，或许，这个芯每时每刻都在尽情燃烧，只不过有时色调会现出微妙的阴影。 憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs有熊熊燃烧的时刻，也有冷淡沉淀的时刻。
“这些家庭仍然有话要说。现在，终于有人愿意听了。” 对于人群中的少数来说，他们始终需要被倾听被看见。这些注视与关怀或许帮不上什么忙，正如林赛写给兄弟们的信的结尾：至少多点爱和人情味。
用平实浅显的语言和通俗常见的例子解读三国中最具特征的六个人物，很有学习借鉴意义，说给我们坚持美德的意义。美中不足之处是反复用一些段落，感觉像强行湊字一样哈，另外呢，经过传统文化熏陶的特征明显，就是你感觉他说了很多，却感觉像什么都没说，你感觉什么都没说，他却传达了他的人生哲理和处事方法。总体上呢可能比较契合目前状态，对我很有意义，我给四星半。
虽然心理学属于自然科学范畴，但我一直觉得没有物理化学生物那种逻辑性和严谨性，但是本剧确实很严谨，与经验主义和抽象主义的国内作品天壤之别，很值得一读。尤其童年对后天的影响分析很精准，发现自己这样那样的性格都是有依据的，很值得读，教育孩子也相当有指导意义。另外，感觉很后面的内容没有前面的精彩。
外面下雨了， 记得第一次看到这部剧是在五年前，再次看这部剧的时候已经是五年后的今天。五年来读过的书，走过的路，就像夏日的雨，落在街边，落在水面，引起涟漪，一会儿又不知道到哪去。 好了，不扯淡了。。回归正题: 编剧笔下的创意是有灵魂，甚至是有人格的。会在世界上游荡，寻找能表达自己的创编剧，会为了被表达出来不惜一切代价。 这不是一本奇幻剧集，但编剧娓娓道来的是各种不寻常的想法，与真实的叙事口吻形成巨大的反差，读起来是欲罢不能。 编剧通过这部剧，表达了自己雕琢艺术的态度和思考，而我比较有感触的的是“完成大于完美”这个观点。我总是想达到心中的“满意”，达不到的时候就想放弃了，殊不知能做到YY的三四成就已经很好了。而更多的时候，现在的“完成”是之后“完美”的垫脚石。 还有，通过这部剧，我认识了jack gilbert的诗, 知道了伊卡洛斯：“Everyone forgets that Icarus also flew” 另外这个书名翻译的真的是槽，“憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs”。。和原来的big magic(“大魔法"至少名字还是挺霸气的)没有一毛钱关系，而且听着就很尬。想起这个编剧的成名作eat pray love, 翻译的中文书名叫”永远做女孩”。。。还不如翻译成“饭，祷，爱”,(现在好像改成了直译“吃饭，祈祷，恋爱”)。这难道就是编剧中文书名宿命？
刚开始看，觉得一般般的神话鬼怪，一个单元一个单元的故事很适合拍成动漫，堪比犬《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》 白姬和元曜的缘分一定可以跳出圈外，假如……实在想不出来，就别写结果好吗？yi编剧大大的古文造诣、知识储备，让人叹为观止。 佛家，道法，儒学，把里面的每个人物写的都很世俗，每个独立的三观，又让人不觉得突兀。 对于世间万象，有一方代入的观点，不论是非对错，羊吃草，狼吃羊，不过世事人常。 感觉有机会要来重读，好多字刚学，又忘了。这感觉像是小书生永远手不释卷的《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》，似小黑猫对鱼干百般的新做法研发孜孜不倦，又如小白龙千万年间对每一种新目标，新事物，新奇珍异宝的追求。 所以，我期待，下一集，下一集，再下一集。
你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙 全部读完也只能道是：“一知半解，一知半解”。
学习了。 能驾驭数千年来哲学这一发展脉络的人是值得敬畏的。 ……与长者言， ……与智者言。
周瑞家的送宫花刻画最为经典： 起因：薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢，又想着他们作什么。”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。” 第一次处：周瑞家的便知他们姊妹在一处坐着呢，遂进入内房，只见迎春、探春二人正在窗前下围棋。周瑞家的将花送上，说明缘故。二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫环们收了。 第二处：只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处顽耍呢，见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”说着，大家取笑一回，惜春命丫环入画来收了。 第三处：平儿便到这边来。一见了周瑞家的便问：“你老人家又跑了来作什么？”周瑞家的忙起身，拿匣子与他，说送花儿一事。平儿听了，便打开匣子，拿了四枝，转身去了。半刻工夫，手里拿出两枝来，先叫彩明吩咐道：“送到那边府里给小蓉大奶奶戴去。”次后方命周瑞家的回去道谢 最后：周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。
为了这剧下快手，比起飞奔更喜欢这个，还是这种小短剧比较好看
“并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活状态了”
26.7岁写到这个份上还是不错，彩蛋诚恳意识到自己的说教，还有点想撇清自己和书中原型的意思，作家不易。 封建大家庭两个逆子的失衡日常，祖父绝对权威，父辈守旧堕落，而此时新文化步步渗透，让第三代觉字辈们内心冲突发展到不能忍，觉民逃婚，觉慧离开家庭，遗少觉新在失去梅又丧妻之痛后，也拿出最大勇气助力三弟。 塞西尔·博兰德带着悲悯对几个女人的定位也很清晰，被物化的鸣凤婉儿，被旧时代裹挟走不出来的瑞珏梅芬琴母，想融入时代的琴，对红楼的效仿在倩儿烧纸那个细节里特别好。
看憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs的大部分都是出道仙或者修道的吧？外行可能不懂，但是出道仙看这个肯定是为了熟悉里边的神兽，见了以后或者上方给了以后好认识而已！
但是当偶像剧看不下去，
很惭愧，作为专业必看剧籍，时隔多年才非应付般地细细读来。那段披荆斩棘、波澜壮阔的岁月，能经西方记者之笔客观地告知世界实属不易。斯诺笔下既有伟人领袖、名声赫赫的先烈，也有默默无名的“红小鬼”，立体而多维地展示了真实的“苏区”，成为宝贵的史料。 回顾红军的革命之路，真真切切是一步一个脚印，蹒跚而坚毅地走来，在非常人可忍受的艰难困苦中仅凭信念所支撑。“水能载舟，亦能覆舟”，所以星星之火可成燎原之势。这是历史的选择，也是历史的必然。
首先，这部剧拖的战线太长，可能是一开始过于琐碎，以至于很容易入戏的我只在最后的20章内才沉浸式看剧。 喜欢卡米尔·科坦的文字，但不太喜欢这一篇，可能太自传了，打破了那个抨击人时的文笔的欣赏。 菲尔的一生是完美的。有痛苦，有幸福，有主动追求，有两情相悦，最羡慕的还是他的友情，尽管有些很塑料。 最后这个结局不满，很开放，很不ending，我期望的是有无尽的反转呢。
憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs 一本略显沉重痛心的书。 曾经为人子女，一岁岁成长，如今成为父母，养育着子女。可以说，为人父母，这个课题太过重大。家庭关系，是以感情为基础，而以情为主的关系没有标准，没有最好，我们只能是希望做的越来越好。 这部剧看的时候就想了许多，看完之后也有很多思想，我在女儿的成长中，做对了许多事，也做错了许多事，我一直在不停的纠正自己。我想在养育子女的路上，这部剧会时常徘徊在我的脑海中，及时引导着我们的所作所为。 这部剧以细微感情为导向，一步步濒临险境，结果的突兀，在抽丝剥茧中却又是那么的必然。它的人物关系很简单，故事也很简单，但在简单的面纱之后，酝酿了那么多的悲剧。最初以为莉迪亚的死是唯一的悲剧，却不想原来这个家庭里的所有人都是悲剧，可以说，五名成员既是悲剧的主角，又都是悲剧的施与者。 面对这部剧的剧评，突然有种不知所措，不知如何下笔。其他的剧评，或有一条线，能顺理成章的一路写下去，或有一个个突起，供我思想发散。而本剧，我该怎样体现它的全貌，以什么方式来写剧评，论故事，很简单，论感触，太琐碎，还是就拿关系来说说吧。 一个普通却又复杂的家庭： 这是一个普通的家庭，五名成员，父母和三个孩子。他们面对着众多家庭里共同面对的问题，夫妻之间，父母与子女之间，在他们的时间轴上，时时刻刻都在加深他们之间的裂痕。这个家庭又有自己的复杂性，带着自己独特的问题，即混血家庭背景，这也是本剧的基调。 詹姆斯是一个拥有东方面容的人，一个被种族歧视、排外的人，他不想要与众不同，想要融入人海，不被人知，他惧怕别人的目光；玛丽琳生存在有性别歧视的环境，但她不甘于像自己的母亲那样平庸的度过一生，她追求标新立异，想要为了自己的梦想，勇敢追逐，她不在乎别人的看法。这两种性格相互吸引，走在了一起，但也相互折磨着，在婚姻以及养育子女的路上，一直经受着磨合之痛。 在这样有着民族差异的家庭氛围下，孩子们无形中也被牵连进这种特殊性，他们该以哪种文化来定义自己，他们自己不知道，父母也没有很好的引导他们，毕竟连他们自己做的也不够，然后他们便被孤立于生活而无法融入。 一个东方父亲： 詹姆斯，虽然自小在西方社会生活，也依旧未能融入大环境之中，言行举止依旧保持着坚固的东方思想。他不能游刃有余的带着家人融入周围的环境，和邻居们没有太多的交流，总是闭塞的过着自己的生活。 他不喜欢这样的自己，所以不喜欢自己的儿子，因为他总能从儿子身上看到自己的影子，那样的不合群，懦弱不争取。他想要儿子有所改变，却不曾为他做过什么。当内斯面对别人的羞辱时，他毫无责任的任其习惯，而不是努力去改变那种现象。他是一个善于逃避的人，因为在长久的在外生活中，他习惯了这样。 一个独立女性： 玛丽琳，是一个努力从男权社会独立出来，还不被大众认可的新时代女性，有理想、有追求、有抱负。但在爱情火花之下，一脚陷进了婚姻的坟墓，婚姻的打理，孩子的诞生，占用了太多的时间与精力，让她在满满的生活里丢了自己，被生活推着前行。她试图逃走，在第二个孩子终于可以离开她的时候，她为了梦想的冲动，离开了这个家庭。她在这个家庭里突然间的失踪了，未留下任何消息线索，她未给自己留后路，怕打破自己艰难的坚持，决然走近想要的生活。最终却发现自己怀孕了，她不得不面对改变不了的事实，让曾经真切的理想搁置，渐渐变成虚幻难以触摸的梦想，乖乖回家等待第三个孩子的诞生，就像有人说的那样，女人终其一生会将生命燃烧在别人的世界里。 一个悲剧： 一切的悲剧，自此拉开序幕，一切就从这里开始了。 不得不说，有人生遗憾的父母从某种程度上说是很危险的，因为缺憾的心理会让他们想要人生重新开始，而他们的人
我以前对哲学完全没有兴趣，总觉得读起来晦涩难懂，令人头疼。某一天在微博上看到有网友推荐这部剧，就来无名书影加入追剧清单，准备读一读，希望自己能在这部剧中得到慰藉。读完后确实有所收获，让我想通了一些事情，也对哲学产生了新的看法及兴趣，德波顿在本剧里论述了六位哲学家的思想，我同周国平老师一样，比较喜欢伊壁鸠鲁、塞内加和蒙田的部分，另外的苏格拉底、叔本华和尼采的部分要稍逊色些，但都让我对这六位哲学家有了一定的了解，之后准备找他们各自的剧集来看，更近地走进他们，也更近地走进自己的内心，寻求更多的慰藉和智慧。
值得一读的侦探剧集，虽然人名有点烧脑，但故事情节引人入胜，结局也感人肺腑，一个封闭环境里的故事能讲这么长把人物刻画的很深刻，推荐
从这本解决学习问题的书中，我们学到如何记住以前记不住的东西，怎么让学习变得轻松科学，并更好的掌握问题间的关联，更大幅度提高我们的学习成绩。 他给了我们一套更高效的学习方法。不断的练习从记忆中检索知识，不定时间隔进行检索练习，穿差不同类型问题。为自己的知识链打上记忆结，来巩固我们所学到的知识，并将我们的认知规律与学习紧密相连，对原有低效的错误学习观念给予改正，从而提升我们的知识面以及学习能力。
一个人懂得为什么而死和懂得为什么而活一样重要。生死是永恒的话题，生，带来一切的开始。死，也不能是一切的终结。肉体的所可以承载的生机是有限的，意志和灵魂的光辉照耀了古今。很多人我们没有见过，他依旧照耀着我们的生活，深拓着我们的见闻，成为我们前进的力量。拓荒者和创造者永远伟大，即便他们身上有着人的劣性以及劣迹斑驳，我们可以不喜欢，但是无法不认同他所存在的价值，远远大于他所创造的罪恶。对人类历史而言，对自然生存法则而言，所有的生，皆是有益，所有的亡，也皆是有益。无论是借鉴还是承载，我们最终都要认同凡存在皆是意义。
里面还是有套路的，很多方法论可以复制，还给出了具体操作指南。值得一读
《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》放置书架已近整年，没有读，原因有二，一是我的哲学素养还不足以深刻理解卡米尔·科坦的作品，事实证明了我的预见；二是对于描述灾难性的作品，往往带入感强烈，也许一段时间内我的心情都无法跳出。基于此，《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》就那么静静地躺在书架中，然而它总是优雅的露出迷人的微笑，等待着我翻开的那一刻。 刚刚迈入2020年的武汉牵动了全体中国人民的心，随之辐射世界各国将坐标定位于拥有960万平方公里土地的中国。巍巍华夏，悠悠中原，这个上古的文明古国，在历经数千年的沧桑巨变后，又一次陷入了沉默……新冠病毒的快速蔓延迫使武汉于1月23日（腊月二十九）宣布封城，之后短短数天内全国各省市相继宣布各类人员及交通管制，加之最后一块净土——西藏的沦陷和全国不断上升的感染人数，这个春节就在死一般的氛围中延长又延长了假期。大年初三，在探望父母亲人后的返京途中，我接受了人生经历中最严苛的京牌车进京检查，像过罗筛一样的缜密让人紧张无措透不过气，《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》就在这个档口被翻开了厚重的第一页。 编剧开篇明确地进行了首要说明，这是一位有理由做史学家的笔者撰写的一个编年史主题的奇特事件。编剧变身为里厄医生，或者说里厄医生就是编剧本人，以一次疫情为主线，客观冷静地讲述着事件本身。通过几个典型的人物，折射出大背景下信仰与命运、道德与良知、情感与责任、傲慢与谦逊、顺从与抗争等社会世态，夹叙夹议中大量而集中地体现了“卡米尔·科坦式”荒诞哲学观点。与丹尼尔·笛福说“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理”一样，许多人把此部作品看作是编剧对德国法西斯专治的强权统治的隐喻和抨击、对不合理的社会现实真实存在的无耐和痛苦、对饱受煎熬的内心世界的呐喊和摆脱以及对二战沦陷区人民义无反顾生死一搏的悲壮和坚定。但无论是疫情本身还是象征意义，《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》无疑是一部伟大的哲理剧集，它向路标一样指引人们思考——“憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs就是生活，不过如此”。 落笔之时正值庚子鼠年立春之日，惟愿祖国大地喜无风雨，春鸟报平安。
看完这本，急切希望读一读《憨憨公主的心思Connasse, princesse des coeurs》，好看的书根本停不下来。