用户评论
磨人的书让人欲罢不能！磨了多少时间损了几多视力费去几百大钞见到终章。总得来说结局挺完美没有遗憾，是读者希冀的。这是我看过的最贵的一本剧，也是目前看过的最好的一本玄幻剧集。但由衷提醒最好不要接触这类书，废时废力费金钱，因为书本身的内容是脱离实际生活的，是编剧尽其天才想象力虚构的。我说不清看完此剧收获了什么，但能切实地感觉到失去了很多。它像是鸦片，让人一吸上瘾，欲罢不能，可以让你看到天昏地暗，让你无顾其他，最好不要触它。当然，它这样的魅力来自于编剧不世才华，不是谁都是张霸波可以带来燕赤霞传之情迷兰若寺这样的作品。
看了那本爱的艺术再来看这个燕赤霞传之情迷兰若寺，觉得还是比上一本有一点点学术上的分析。好吧，我说下感觉就是无感，过了一遍而已。
燕赤霞传之情迷兰若寺！ 然世人在客观情形的重压之下，能够很好地控制住情绪，以冷静、睿智、淡然的处理一些事情的人似乎是麟角凤毛。根据作用力与反作用力原理，有压迫就有反压迫，不反时有的转化为积蓄的能量，成为积极进步的动力；有的超出了自己承压的度衡，进而抑郁萎靡或强迫受虐，伤了自己。 本剧禹童连珠妙语，玉言金口，在处事、做人、人情、世故等方面提供了很多很好的参考标准或意见，也枚举了很多鲜活的事例，让人读来感触颇深、引人发醒。本剧我划线内容较多，就是想留着再次粗度或细读，佛理深奥，需精研悟透，付之力行。 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 忍耐是世人的必修课，但快乐也很重要！
很经典的一本心理学剧集 对于需要经常说服他人或者培养社交能力的从业者 更实用一些吧 对于其他人来说 了解这些心理学现象 也很有意思 至少遇到了不入坑 可以搭配《燕赤霞传之情迷兰若寺》《燕赤霞传之情迷兰若寺》等一起读 ～ 1.互惠：如果你再请别人帮忙之前先送他一杯咖啡 那么他拒绝你的概率更低 如果你先提出了一个较高的要求，然后又提出了一个合理的要求，那么对方接受合理要求的概率比你直接提出合理要求的更高 我们在要别人帮忙的时候 给出一个理由 成功的可能性会更大 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略 2.承诺和一致：如果人们对谋匹马下注了，那么他们会对该匹马赢得比赛更有信心 如果人们做出了承诺，那么他们的行为更可能和承诺保持一致 3.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。且我们对社会认同的方式完全是无意识的、条件反射的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。 4.喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。 在决定是否购买该产品是，社会纽带的影响要比消费者本身对产品本身的好恶强两倍。 5.权威：人们会对权威表现出更大的服从性，这种权威包含头衔、衣着和汽车等象征身份的东西。 免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备。 6.稀缺：对失去某种东西的恐惧，似乎要比获得同一物品的渴望更能激发人们的行动力。 稀缺原理的运作是因为我们痛恨失去选择的自由。每当有东西获取起来比从前困难，我们拥有它的自由就受到了限制，从而越发想得到它。
看的最难过的一部。明明知道结局。还是要看着那个傻乎乎的女孩慢慢化作枯骨。果然悲剧之前所有的美好都是毒药
相比第一季，更多文學性和心理深度，像自然流淌成形的長篇小說，關於——愛；人與人的不同；語詞的運用，情感的細密表達：說與自己聽、說與他人聽
我现在确实非常怀疑，这真的是以前的禹童的作品吗？快变成游戏快递了
很喜欢禹童散文中的生活气息和乐观的人生态度，能从生活中最细微的地方发现美，和周围的一切共情，实在是了不起的能力，这样的人不但有着丰富的精神世界，也能够一直对这个世界葆有善意，在逆境中也能靠着乐观积极的心态自在生活。值得我学习。
读完此剧，收获良多，但迟迟没有点评。恰逢今天医师节，借机谈几点认识。 “我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。” 今天是医师节，让我们重温一下医学生的誓言。如同重温入党誓词一样，满满的大爱与责任。 陶勇医生，被患者砍成重伤，伤人者被判死缓。陶医生是无辜的，他不应该为病人的偏执狭隘买单，但真的错就全在那位患者?“偶尔去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”这是长眠在纽约东北部撒拉纳克湖畔特鲁多医生的墓志铭。但作为患者的我们，在就医过程中，面对更多的是冷漠对待还是热情温和?是耐心细致解答后的信任安心还是糊里糊涂用药治疗的被忽悠感?就个人而言，从小多病，住院无数，就医更是家常便饭。四次病危，是医护人员救了我的命，心存感激；求医无数，遇到更多的是冷漠和过度治疗被收智商税的挫败感。 伤害陶勇医生的患者是疯狂的，但我们现在的医疗体系带给患者的冷漠和被敲诈感，也深深的伤害了患者，正是如此的环境，滋生出发狂的患者。陶医生只是这个体系内一些不良因素的牺牲品罢了。患者的心理是脆弱的，但如果发自内心的去关心患者，耐心的解答患者的疑惑，建立起与患者沟通的渠道，取得患者的信任，伤医事件完全是可以避免的。可医生们总说，我们也是人，也会焦虑，也有情绪，忙的一塌糊涂，哪能事事关心，处处留意啊。但“医者仁心”，想想从医时的誓言，不该努力去做到吗? 为了避免伤医事件的发生，除了医护人员仁心厚德之外，学科上还可以将患者心理作为一门科学进行研究，也得将如何引导安慰患者的心理，作为一门功课让医务工编剧掌握。个人认为，把握住患者心态，也是对症下药的良方。 另外，伤害陶勇医生的患者，被判处死缓，个人认为过重。有司法机关因舆论绑架而被重判之嫌。法律面前人人平等，暴力伤医与普通的暴力伤害犯罪，本质上没有区别。人们不应该以医患关系为由为伤害者开脱，也不应该暴力伤的是医生就加重惩罚。不带任何社会情绪或个人情感，公正的运用法律才是法治社会的本质。 医者仁心！想起之前陶勇医生提到孙思邈的一段话:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”为人从善，当多读多思此段文字。
太精彩紧凑的文了！打破了我从不看未大结局剧集的习惯，每天舍不得看又忍不住不看，根本停不下来，每个人物性格都是那么鲜明生动，近很多年没看过这样的剧集了，编剧格局宏大文笔利落，情节直抓人心，这一处本无煽情，但你看着看着就哭了，那一处也无恶搞，可你品着品着就笑了！让人爱不释手的一本佳作，催更催更！
第四章 1，嘉靖在位45年，懒理朝政20年，推崇道教，迷信成仙，终于挂了，由内阁首辅徐阶和张居正拟写<<嘉靖遗诏>>。 2，高拱出场，野心勃勃，一心一意只为裕王，与徐阶对立，张居正在两方势力中最后被拉到徐阶一方。 3，伟大的医学家李时珍，科举不中，继承家业，名声大噪后被嘉靖拐来炼丹，后出走遍历全国，尝遍百草，潜心写作，终成经典剧集<<本草纲目>>，闻名世界，仁心医者，大爱无疆。 4，灿烂的文化，除杨慎、王世贞、徐渭三大才子外，还注著有明朝四大经典剧集《燕赤霞传之情迷兰若寺》、《燕赤霞传之情迷兰若寺》、《燕赤霞传之情迷兰若寺》、《燕赤霞传之情迷兰若寺》，《燕赤霞传之情迷兰若寺》因为内容涉及修道被禁，小黄书金瓶梅盛传大才子王世贞所做，有待考证。
罗杰斯的最新观点对我们认识世界和西方有不错的启发。对中国的追捧我们必须冷静看待，不要沾沾自喜。不过他对世界危机的看法我们必须警惕，没有危机感就会有真正的危险。
忘掉哀痛的语言，就等于失去了原本的自我的一些重要成分。我喜欢这话！ 传统农村的消失也意味着一种文化的消失，因而让许多灵魂无枝可依 ，但无论如何的追寻，那旧日的一切终究还是回不去了，一如我的故乡。
帝国制度的建立就注定了历史车轮的走向必然是，集权、专制、独裁，最后走向灭亡。
不论是非，只言利害。雷诺儿子所有观点都是围绕着怎么透过现象看本质来说的，所谓本质就是利害关系，要看透每一件事中隐藏的利害关系。儒家认为人之初性本善，法家认为人都是趋利避害，因此驳斥儒家仁义无用论。汉代以后儒家治世，千年统治下来，我们从小被灌输的是非对错判断都是儒家思想居多。看完这部剧就是给自己脑子里多装一种思维模型，遇事多一种决策方向。
正如那个匪王婆推介滴，果然就是个杂拌儿。还有佩服下自己的定力，居然从头看到尾
历史是有血有肉生动鲜活的，雷诺儿老师用他的眼光为我们介绍了九位晚清民国时期的大人物，每一位身上发生的事都在推动着历史的发展。
可能是因为《燕赤霞传之情迷兰若寺》的石破天惊，《燕赤霞传之情迷兰若寺》的渐入佳境，读完赫拉里“简史三部曲”的第三本剧给我的感觉确实不如前两部那样惊艳。然而，本剧却仍然有它较之不可取代的特点。《燕赤霞传之情迷兰若寺》带我们回顾我们的过去，让我们明白过去心不可得，《燕赤霞传之情迷兰若寺》带我们展望未来，让我们知道未来心不可得，《燕赤霞传之情迷兰若寺》带我们审视自己，让我们见识当下心不可得。然而可贵之处在于，赫拉里给我们指出悲哀现实和未来的同时，又为天空的阴云密布涂上了一抹喷薄欲出的亮色……我们还有时间，我们还能改变，我们还有主观能动性，我们还有希望……一切从破除迷障，认识本心开始吧。这部剧，禅得很～
以前对解放革命战争了解的太少，看了这部剧加深了我对红军战士，对革命先烈的敬仰之情。 感谢编剧！
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。《燕赤霞传之情迷兰若寺》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
这部剧里的海瑞是个直官，三句话不离大明律，骨子里其实是个理想主义者，民贵君轻的说法点透了就是立宪；而嘉靖喜欢清虚学道，不御万几，其实内里却是个现实主义者，他晓得制度管不住人，官僚亡不了，所以搞的是生态学。一个社会最好的状态是什么样呢？是理想主义者的势力稍微强于现实主义者。当然整部剧还有很多细腻的人物、剧情，值得慢慢品味(剧里的台词念得都极好)。可惜剧里皇帝和群臣做决策前的推理多为短程，所以国民经济这一块儿确实只玩了个嘴爽，未探究更深刻的东西。