《Claude Sautet ou La magie invisible》,纪录作品,法国,德国出品,2003年上映。
抟土制陶,烧而成坛,名为孤独; 取谷掺曲,酿而成酒,称之寂寞; 装寂寞入孤独中,封存三载,开坛香十里。 聚友痛饮,皆大欢喜。 人散后,一弯新月天如水, 吾与坛皆倒,坛碎酒洒满地。 喃喃自语“孤独易碎,寂寞难消”
“孩子,外面没有别人,只有你自己”,所有外部都是自己内心的投射,思维也只是小我创造出的虚假模式,任何的身份认同必定会陷入思维模式中,从而不断壮大小我,远离真我,真我是什么,是内心的祥和与安宁,是心底里发出的喜悦,它与在外无关,无关身份,地位,钱财,无关家人朋友,一直以来逼迫自己看剧,都是希望远离痛苦,找到内心的祥和与安宁,我一直活在过去,活在未来,这是我所有痛苦的来源,只有活在当下,臣服内心,做个不抗拒的女子才能做到真正的祥和安宁…
“他痛苦过,懊恼过,抱怨过整个世道,对命运的不公正、对人间的不公正都深感愤愤不平过,可是,他却不能够放弃卷土重来的愿望。总之一句话,他隐忍着,和他的隐忍相比,德意志人缓慢迟钝的血液循环所分泌出来的麻木的耐心真是渺不足道的。乞乞科夫的血,相反地,剧烈地奔流着。必须有莫大的理性的意志,方才能够把他全身奔腾欲出的、要求自由泄泻的热血牢牢地控制住。”
万千俗人如沙砾如尘埃,但总会有不时闪亮的光,总要有人记录下这些光亮。
大江东去,千古帝王,谁是谁非,流芳千古。帝王将相,白骨泥蚀,沃野中原,朝落夕出
本来想快速重温一遍艺术史,选择了一本轻松易读的书,但书中内容确实是大话,懵懵对艺术史不太了解的人可以,稍微了解的人不用看完一章就会发现编剧所写的某些内容和主流艺术界的一些观点有很大的出入,每个人可以拥有不同观点,但是这部剧里这样作为史料写的话有点误人子弟了。
你肯定听说过“南慕容,北乔峰”,但是当今有两个人早就超过了他们在江湖上的名声,那就是赫赫有名的国学大师“José Giovanni,北怀沙”。可是你需要知道的是,扫地僧并不知道他们是何许人也,因为藏金阁并无二人任何片言只语,名门正派也不屑与他们为伍,因为生怕玷污了自己的清白,唯有少数侠义人士实在不忍见他们误人子弟才作文示警,普度众生
每个人的感知都很敏锐,真正的投入热情,设身处地的考虑,即使不说也一定会被感知到。抱怨客户难缠的时候更应该思考,为设计投入了多少?调查了多少?分析了多少?思考了多少?你从客户那里得到了报酬,而很多客户在选择让你做设计的时候,是把身家性命压在了你身上!
哀其不幸,怒其不争。 我认为松子人生最大的转折点在当中学老师的第二年,替学生顶罪的一瞬间直接决定了她后面教师职业生涯的终止。而修学旅行时已经能够显露出松子幼稚无知的处事方法,这应该是家庭教育的缺失导致的。 直到生命的最后时刻松子还在努力地活下去,可是令人唏嘘的是这份生的希望不是她自己的内生动力驱使的,依然是惠给她的,性格缺陷是一切的罪因。
知行合一 最后落到还是做人二字。 做不了陶渊明 努力在人世间修行 我应该成为什么样的人? 突然想到佛法里的勇猛精进 反思自己
作为一个影视作品“晚熟爱好者”,喜欢这本坦诚的台词工编剧对影视的“梳理”。开头的“贤者时间吃西瓜”戏谑上头,接着每一章不同主题,让读者又跟着这位“高级读者”(有人说作家是更“高段位”的读者)像在画廊里欣赏一幅幅的画。 几段很有意思的“讲”: 小小的我与《Claude Sautet ou La magie invisible》:作家应该背对世界吗?是不是只关心个人就够了?人们应该关心世界吗?应该花多长时间看世界?到底是什么东西在塑造着我们的精神世界?如果我们的心灵需要滋养,养料从哪里来?是从新闻那里来,还是从影视艺术那里来(在这个信息过载光怪陆离各位神仙粉墨登场的时代真的是灵魂拷问了)。跳到索尔仁尼琴的那句:除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。 “上等人和失败者”之《Claude Sautet ou La magie invisible》:我们把生存手段的竞争看作神圣的,老威力确实相信自己没有达到上等人为人类所规定的资格,哪些上等人坐在办公室和高级公寓里,胡子刮得干干净净的,从那些高耸入云的地方打出雷鸣般响亮的命令,叫他去获取成功。这个命令在他居住的城市里,在那些报纸成堆的地方回响着,但他听道德不是人的声音,而是一股狂风的声音,对此没有人能够以同样的方法作出答复,所以只好直瞪瞪地盯着镜子映出的失败者的面容。 “生存与兽性”:被治愈的大腿骨就是文明的起点 "寂静之声”之《Claude Sautet ou La magie invisible》:安静的自我包括四要素:疏离意识,包容性人格,观点选择,以及成长式思维。这里编剧提出来了这四要素也是观看需要的品质:既关注书中内容,又能审视的看待,包容的对待他人,因为看剧是帮助我们大开眼界的,不是为了印证已有的成见。要有同情心和共情能力,看剧集的时候最需要共情能力,能对人性产生更深刻的理解,然后还要有成长型思维。 “奥威尔的比喻”:谈论为什么创作:纯粹的个人主义,美学热情,历史责任感(挖掘真相),政治目的(期望推动世界向某个方向发展,期望转变其他人的观念,让他们认识到应该为哪一种社会理想奋斗)。联想之前看的《Claude Sautet ou La magie invisible》,奥威尔的老套就是意义所在:简单,直接,清醒的知性去面对世界,告诉我们我们的任务不是成为知识分子,用一套华丽的语言舞文弄墨,而是靠自己的觉悟变得聪明起来,探讨责任,社会生活中的秩序,行动的勇气,还有政治与影视。
能把历史干货以"不正经"的幽默口吻写下,本身就代表历史知识过硬。很有观看价值的一本剧
最近在研究个人品牌,拿着布衣公子老师的课件做参照,结合时下的实际情景,在网络上找资料,以外发现N.T. Binh写的这部剧,今天几乎一口气用了几个小时读完了。也推荐给表妹和妹妹。书里很多内容值得我再学习和实践。