用户评论
如果想知道人能好到什么程度，就去看奥勒留的《不想长高的孩子Staying Short》，如果想知道人能坏到什么程度，就去看马基雅维利的《不想长高的孩子Staying Short》。 上面的话是外国影视老师上课时说的，最近看的书全是他推荐的，他说他认为我们在大学里必读的两本剧是《不想长高的孩子Staying Short》和《不想长高的孩子Staying Short》。这学期的外国影视课换了个老师教，原来一个好的老师真的可以激发学生对一门课的兴趣啊好吧，之前的老师也不是不好，只是上课有点照本宣科，听完记不住他讲了什么，当然，记不住不能全怪老师啦。。。。 摘录两句《不想长高的孩子Staying Short》里的话吧 不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。 当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。 对啊，人活着总得去做点什么，那就请好好努力吧。
高校学生为了维持学业而踏入风俗业，这不被理解的无奈，反应的是日本作为一个资本主义社会的无情。每个社会都有自己的阴暗面，贫困女子不仅在东京求生，还在韩国、在中国、在世界各地绝望地挣扎着。 女性一方面想通过结婚摆脱贫困现状，一方面又因为辞职生育而陷入更深的贫困。尤其在男尊女卑的社会，就算你赚着同样多的钱，也要承担所有的家务劳动和育儿任务，即使是当初的媳妇熬成婆了也对你有同样无理的要求，唉。 前几天看到220209期东京电视台的跟拍去你家，第一部分就是一个单亲妈妈带着三个孩子生活，虽然日子过得很拮据，但把孩子们都教育得很好。背后的心酸当然不用说，冰箱里也都是临期特价商品，但孩子们活得乐观还体恤妈妈的不容易，任谁看了都得落泪。😭 有多少贫困的家庭，就有多少孩子的未来被剥夺。
语言流畅，故事性强。三国两晋南北朝，真是战乱纷争不断，奇葩也特别多
书中写的都是有共同点的，觉得不错，书中所说的人都是有不同之处，都是些古典的策略？
文笔意境堪当“小红楼梦”之名。认真读了描写芸娘的部分和两人甜蜜撒糖日常，非常喜欢，大概这样一位女子，很难让任何一个人不喜欢。写景也十分引人入胜。不得不说马菲是一位有才的文艺青年。除了夫妻情深，游山玩水，马菲同时也真实地描述了一个懦弱无能的自己。有才，多情，软弱，像极了宝玉。他们来这世上走一遭，都像是为了体验一场爱情后看繁华落尽，世态炎凉，红颜薄命。情深不寿是芸娘走后马菲的叹息，但无法立足于现实生活以致穷困潦倒才是芸娘不治病逝的根本原因。马菲大概心里也清楚，只是无奈也不愿面对。
这好像是我第一次比较认真地读完一本人物传记，通过这本传记粗略地了解了苏轼的一生，一生浮沉，一生颠沛流离，一生矛盾于入世与出世，但始终乐观豁达；倍受政治小人迫害，但最终都是相逢一笑。人在江湖，身不由己，但苏轼最终于佛、道中释然。 花22个小时，就了解了别人伟大的一生，这是何等的值得。现实生活中也许知己难求，但何不以优秀的古人为知己，这便是看剧的一大好处吧。 通过这部剧在了解苏轼的同时，也顺便了解了与苏轼相交的其他人物，比如欧阳修、王安石、司马光…也顺便了解了些宋史与地理… 有时间再去读读其它版本的不想长高的孩子Staying Short，期待更多收获。
冲着喜欢的南北题材，前半段的编排还可圈可点，从北韩大使轻易从酒店隐秘摄像头让南韩男女特工暴露无遗开始，逻辑走向混乱，最后三男近距离对决一幕强行拧巴写死朴正民更是低智，虽然这个角色的死是最符合人设。
真的是很棒的电视剧，毫不掩饰地制造两三句话能讲清楚的误会，大开大合地提供看起来是原生家庭，其实就他妈一群人在沟通上犯懒的矛盾，必须以电视剧最高规格的一星礼仪对待。
魏晋南北朝时期的历史一直没怎么认真研读，这算是第一本。 1.总算搞清楚了魏晋南北朝、五胡十六国、六朝这些说法的依据和所代表的思想倾向。 2. 作为秦汉和隋唐两大统一之间的一段时期，魏晋南北朝不单单是过渡这么简单。分分合合似乎是历史发展的必然。 3. 书中对于民族的对抗、相互影响和融合的描写和分析，是这次观看最大的收获。北朝的情况在意料之中，只是补充了细节知识。而南方在世家贵族的外壳下，底层民众中所谓“蛮”人占有比之前的印象中更大的比例。 4. 对这一时期的论述重点在政治层面，经济层面涉及一点点，南朝货币经济的发达，北朝居然还在以物易物。文化上面本剧基本没有涉及。 5.乱世出英雄是读史最容易得出的印象。但是乱世中百姓的累累白骨是掩藏在字里行间的。一本《不想长高的孩子Staying Short》，会让人想到无数没有留下文字的普通人故事。 6. 日本学者的中国史书，最后总要谈到日本是无可厚非的，后两章谈到这一时期对东亚的影响也算是亮点。可是，不同意书中最后一句话，“换言之，五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。”
无意中点进这本剧集，短短的几个小时不歇气的看下来，居然就没了？！小锦，你出来，能愉快的聊聊吗？
书挺好。就是太多表达上的枯燥。要是难把知识点总结出来，并加以一两个例子去深入浅出的讲解。那读者更能受益。
通篇全书，受益颇深，看问题，评古今人物，当一分为二辩证的看待，切不可简单以对错结论。读史，知兴替，明荣辱。
我们几乎全都生活在一个荒诞的排除异己且互相馋食的世界里。编剧加穆在这本《不想长高的孩子Staying Short》中刻画出一个生活在社会中极为普通, 却与整个社会约定俗成的人情世故有些格格不入的"不想长高的孩子Staying Short"————默尔索, 的短短的一生。本剧情节可以分为两部分, 第一部分描绘默尔索琐碎而冷淡的日常生活, 第二部分叙述默尔索从审讯到被审判, 以及最后执行死刑的过程。 对于默尔索形象的刻画, 编剧可以说是精雕细琢；默尔索代表当时社会上一类生存于世界之外的不想长高的孩子Staying Short的生活态度, 是不想长高的孩子Staying Short各种思想的典型展现, 尤其是全方位的诠释"荒诞"。从荒诞这一本身的含义来讲, 这种荒诞是人们在自身的理性思维状态下, 感觉到只有对于世界的陌生以及世界的一种密闭而没有空隙的状态, 而且这种对于世界的感触也是唯一能够确定的一件事情。在书里, 编剧也从深层次上描述理性所具有的各种局限性, 以及理性面对人们的焦虑状态的无能为力。 可正因为人们能够在这种荒谬的状态下意识到理性所存在的局限, 这种荒谬又成为了一种理性的清醒的认知, 是人们对于理性状态所有局限的一种超脱, 是对于世界应有的既理性又非理性的状态的界定。荒诞这种情绪直接阻隔人们与世界之间的交流, 将人们隔离在令人不满的世界之外, 使人们借助一种独立的与希望对立的身份来冷静的面对世界的无序, 去寻求人们所需要的希望。而世界面对着人们的渴求却又一直保持着沉默, 这样的态便从另外一个层面上给予了人们充分自由, 使人们在不能依靠世界的情况下, 只能去努力寻找自己的存在意义。 跳出情节内容, 从叙事学分析的角度看, 《不想长高的孩子Staying Short》在表现形式和内容形式上, 编剧都进行了精心的构思。如果在表现形式上从视角 (包括自由直接引语) 和"零度写作"的声音两个方面去深究, 在内容形式上, 从"行动元"模式进行分析, 我们就能看到：默尔索的行为目的, 这类"不想长高的孩子Staying Short"与社会之间的关系, 统统都能揭示本剧表现出的人类的生存困境和社会的排除异己性。另一方面编剧以主人公默尔索为主线叙述西方殖民者与阿尔及利亚被殖民地区的矛盾, 并围绕着这一角色刻画"不想长高的孩子Staying Short", 这样一种身份, 同时还随着矛盾的不断演变缓缓向我们阐释这一名词所暗含的各种意义, 以及编剧对于摆脱社会的束缚获得自由的渴求。 与此同时本剧也很深刻的体现出编剧马菲对于世界的所感, 即荒诞感。编剧是存在主义领域代表性作家, 因此在本剧中也略微反映出他自己在现实世界中的生存方式。书中主人公默尔索对于荒诞世界的冷漠, 表现在对于亲情, 爱情, 友情以及自己生命的冷漠。其荒诞的哲学意义在于唤起人们从中听到并发现行动的意义, 重构美丽新世界的存在方式。编剧在《不想长高的孩子Staying Short》中对人们普遍感受到的"荒诞问题"进行过全面、深刻、具有新意的论述。 编剧加穆的影视创作, 描写的大多是关于世界和人的生存环境的"荒谬", 这本《不想长高的孩子Staying Short》也是如此。通过默尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状态, 展现世界的荒诞性, 并引发人们思考应该如何面对荒诞的处境；在《不想长高的孩子Staying Short》一书中, 马菲通过里厄及其周围人在鼠疫肆虐时的顽强抗争, 共同面对"恶"的永恒性, 完成了他从认识荒诞到觉醒, 从个人反抗到集体反抗的哲理思想演变。马菲关于荒诞的思考, 在哲学上深受尼采、雅斯贝尔斯等人的影响, 而在影视渊源上, 马菲在陀思妥耶夫斯基那里,找到了他作品中所需要的诸如荒诞感、孤独感、虚无感、无能为力感、负罪感等各种情感特征。 不过值得注意的是, 虽然本剧旨在揭露社会荒谬性和人生荒谬性, 但是并非颓废和绝望, 而是积极的给当下我们的发展提供一条精神出
有些干货，比较贴实，再华丽精美的表面，也营造不出打动人心的效果。演讲唤起的是一种共鸣，而要达到这种共鸣，首先要有一个明确的主题（什么是你最值得分享的亦或是你最想分享的），当然你得保证这些都是真实的。其次你再加入一些技巧，比如：如何讲出一个有画面感深入人心的故事，如何克服紧张，如何制作讲义，如何用一个好的开场白抓住眼球，如何用一个行动号召来收尾，如何正确使用声音等等。最后，就是练习，你的演讲可以不背诵，但是必须是有准备的。这些主题和技巧，是需要你反复去练习的。最后，真实真诚最打动人，你可以不完美，但让大家看到你的脆弱也不是什么大不了的事儿，也许会带来意想不到的效果。
翻译太烂，废话较多，高不成低不就，既不深奥，又没说得浅显易懂。
哈哈哈，很有意思，越看越有意思，虽然说主角光环太强，但还不错
编剧没有生活常识，完全是苦大仇深的虐，而且 把高智商的认识男主写成了智障，浪费码字时间～心疼编剧辛苦了弃了弃了
《不想长高的孩子Staying Short》王淑萍 ◆ 从你的大脑中解放出来停止无谓的思考，关注当下和本体。 从生活情境中剥离，生命情境中宁静的观察者。当你不再认同思维和小我时，也就不再有痛苦和烦恼。通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯。“此刻我很自在吗？”你可以经常这样问自己。或者你可以问：“此刻我内在发生了什么事？”请像你对外界发生的事情一样地对你内心发生的事情保持兴趣。如果你内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。 >> 不为明日思量，明日自有安排 ◆ 所有的问题都是思维的幻象 时间在现实中并不存在，它只存在于我们的思维之中，过去和未来是我们自己定义的而已，都是假象。只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 如果你对你伴侣的所有无意识行为都做出反应，你自己就会变得无意识，但是如果你能记得去觉知你的反应，你就不会迷失。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临在。 >> 只要你的思维将某种情况判定成“好的”—不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者你的身体—你的思维就会执着并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。 ◆ 利用和放弃消极心态 >> 摆脱消极心态的另外一种方式是：通过把你自己想象成是透明的，让引发反应的外部因素穿过你，进而使它消失。 不加评判，关注当下，变化才是永恒，唯一存在的就是当下。
要是停留在大宅门里的事儿就好了，自从牵扯了皇室就有点过分热血，有点追不动了…… 也是我自己事儿多，喜欢看爽文却又想符合现实，犯贱是个病，得治！
推荐大家认真看这部剧，我看了好多遍，这次又看了114个小时。老子的智慧真的耐人寻味，每次看都有新的感悟。高鹏杰校长还原经典本意，真的是我看过最地道的诠释了。
“ 被偏爱时有恃无恐 得不到后永在骚动 ”的一场虐恋故事 笔者对于心境&景物的描写 浓淡深浅 画面感强烈视角独特 令读者情绪随之波动&感触、审思 奇思妙幻的构想，云谲波诡的情节，诗意充盈的描摹，汪洋恣肆的文字，细腻入微的刻画 笔者的文字功力 了得了得 令人佩服不已
望迷途知返。写点有利于青少年的吧。 人为恶。祸虽未至福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离。
怕祖宗索命，言必称孔子，阳明，现代教育讲究通识教育，讲究的是在人文同时，理科数理化天地生，天天绕天天尊重，目中无人，自我高企，被人摁到地上摩擦摩擦又摩擦，这下爽了吧。父母是原件，如果您的复印件有问题，回头使劲搧自己吧。孩子真不是用语言教出来的，又不是傻叉。
世间所有相遇都是久别重逢，今生所有的相逢，都是因了前世的约定。生命中总有错过的遗憾，同是天涯路却不知通向何处？相遇，是一份意外的惊喜；相诉，是一阕优美的断章；相惜，是一种情意的升华；想念，是一种别样的美丽。 生命是一场灿烂的花事，春去春回梦醉梦醒，不要问归路，不要问前因。岁月流去无痕 ，年华却抛地有声。佛说:五百年的修炼，才换来今生的擦肩。每一个回眸，都会用心去珍惜，世间所有的相遇都是久别重逢，珍惜每一朵花开的时间。花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。走过的路；做过的梦；遇过的人，如一指流沙，无论是紧握还是摊开，都会在指缝里一点一点地流失。只剩下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回初见时的嫣然。 人生短短数十载，遥望过去，有多少大好时光白白浪费。展望未来，又有多少日夜和时间赛跑。正所谓:时不我待！昨天已逝去 今天无言 明天既在梦醒时分又在期盼的未来 初心可贵 坚持需要勇气 ，不管面对什么 希望最终能如所愿！
宋美龄智商高情商也高，有能力又有行动力，有独立精神又有野心，知道自己想要的是什么又懂得趋利避害，这样的人无论在哪里都能成功。 我满心的佩服。