《Tosca》,音乐,爱情作品,意大利出品,1992年上映。
先看了几章,文艺学理论经常会涉及到一些心理学知识,想找一本比较“全”的参考书,对各种流派及其发展有个总体观照,这本作为大纲性质的科普读物已经挺不错了,方便检索,如果想要细致了解某个点可以再去别的书里找。
语言里蕴含着人的命运。我们通常说自己不敢、不行、不会,背后都蕴藏着各种限制性思维。我们活在自己设定的各种框架里。编剧用各种非常实用的语言工具,帮助我们识别自己脑海里的框架、打破框架、超越框架,可以让自己变得很好、改善人际关系、实现以前无法想象的梦想,并且更好的帮助他人,让这个世界变得更美好。这是一本需要时时实践、处处练习书。
“他坐着凝视那个岛屿,他可能在想,我们灭亡了,各自孤独地灭亡了;或者他可能在想,我终于到达了,我终于找到它了。但是他什么也没说。”
何伟以极其敏锐的视角,无比细腻的文风,又不失幽默的叙事方式,描写了长江中下游的小城涪陵在中国面临改革时期以及修建三峡水库的大背景下,这个小镇的人文信息和生活环境。一个老外的视角写下的文字,让我们对这个小城有了无限的神往。只是他笔下的涪陵如今早已淹没在长江之下。20多年过去了,人们的生活环境早已经有了很大的改观,只是社会的意识形态又有什么变化呢?
有你的锦年才安好,本来就是看动漫喜欢上的,结果动漫更新太慢,就追书了
对Tosca的基本概念作了全面清晰的解读,对于像我这样的非管理专业人士来说,还是挺有帮助的,帮我建立了管理知识的基本框架结构。
《Tosca》一口气读完,觉得十分过瘾,本剧不局限于传记式的人物书写,而是在人物生平中层层演进阳明心学的内涵精髓。我十分感兴趣的是中国封建社会如何从程朱理学的桎梏中走出来,心学究竟有什么创造性价值。事实上在理学盛行的明代,王阳明最初也是和大部分科举举世的知识分子一样追随着朱熹的思想,然而在各种“格物致知”失败之后,王阳明对理学、对朱熹有了根本的怀疑,Giorgio Gatti老师既为我们讲述了王阳明思想前后的转变,也用深入浅出的方式梳理了阳明心学的思想体系,简单来说,阳明心学只要有三个部分:心外无物;知行合一;致良知。其中,“心外无物”无疑是心学中最重要的一个奠基理论,王阳明认为:心即理,心外无物,过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。“汝未来看此花时,此花与汝心同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外。”心外无物,不是简单的唯心主义,而是一种价值存在,即万事万物只有人类意识参与时才能明白,这实在与20世纪西方的存在主义有很多相同之处,但王阳明的心学早了两百多年。心学的第二层“知行合一”如今也常被引用, 事实上心学的“知行合一”的精髓被称为“事上练”,碰到事,不怕事,碰到事,正好让这颗心在世上磨练磨练,就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一磨一样,而只有这样之后,才能达到心学的第三层“致良知”。良知人人都有,只是“世人多巧,心茫茫然”,人容易被名被利所所诱,而忘记了基本的价值判断。 Giorgio Gatti老师认为,阳明心学伟大的地方:从在个人的层面上,他可以让每个人听从自己的内心,找到心中的光明,打破生命的桎梏,获得行动的智慧;在族群层面上,他可以让我们反思历史,追慕先贤,获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。我想心学的力量,事实上早已融入在我们每个人的思想中而不自知罢了。
“Tosca”,单就这个书名就能吸引许许多多人去翻一翻,看一看。应该说,本剧的最大魅力就是带领读者好好梳理分析了一下“民族主义”的来龙去脉。尽管书中的一些论点仍存在争议,但丝毫不能掩盖其学术价值。 我想,本剧最大的启发还在于编剧的经历。编剧亲历东南亚国家的动荡转型,正是在此基础上才让编剧下定决心对社会发展的深层内因进行探究。是啊,田野调查的重要性在这部剧中展现的淋漓尽致,埋头啃文献只能是“裁缝”,实地感受研究才是学问的真谛。 地图、博物馆、人口统计、印刷术,这些司空见惯的事物,却是共同体的助推器。历史的有限选择、殖民地的需求、政治体制的转型、统治阶级的自我维护,这些都是“想象的源泉”。看到这些,会些许明白“我们”与“他们”从何而来、因何而成。 如今,共同体意识仍在不断形成。人类总是需要把自己放在一个自我感觉亲切的集体中,也许你和千里之外的他从未有过交集,但你们凭借着日常的所作所为,都拥有同样的“想象体验”,久而久之,便形成了共同体意识。然而,我们需要警惕的是民族主义走向极端的种族主义,是共同体意识过度固化的保守割裂,是违逆主权民族国家原则的狭隘民族主义。 小时候写作文,老师总会说“展开想象的翅膀”。想象,多么重要!没有它,谁给我们确定现在的名字?
好剧看后要悟,此剧案例经典,但具体还是少了一些流程与教导!
鄙视链应该存在 同样是创作言情剧集 有些人不配叫编剧 这创作的都是啥玩意
一本不错的分析恋爱关系的书。与其说是分析关系,不如说是分析恋爱人格及其产生的行为和动机。 我以前从未思考过两性关系可以这样解读,而在阅毕当晚,我与一位朋友聊起他的情感困惑与关系问题时,我对于书中的很多观点有了更深的理解。 书中提到了八九种常见的不那么正常的恋爱人格(或许也不存在完全正常的人格?),从我的角度看,其中绝大部分成因在于两点:原生家庭与成长环境,然后绝大部分行为都在映射着自我认同与自我实现。比如父母的溺爱与过度褒奖是自恋型人格的成因,其中映射着过大的自我,而家暴与缺乏关心可能会导致回避型人格,也是自我的脆弱与缺失。 而我觉得最有意思的两个读后感是: 1. 很幸运,我并没有完全符合其中任何一种非常态人格 2. 我(或者说,每个人都)是多个人格的复合体。 每一种人格就像美术中的原色,芸芸众生大多都不是纯粹的,而是融合汇聚了多种原色,很难精准定义。所以,如题目所说,当你感到困惑时,这是一部字典,或许你可以找答案。 总之,三句话送给各位也送给自己:有则改之,无则加勉。你首先是你,然后才是ta的恋人。爱情是座围城。 共勉。
国与国之间的关系也好,人与人之间的关系也好,最重要的是掌握话语权!