用户评论
流水账式的单线发展剧集。。无剧情，无转折，无周边描创作，心理描创作单纯不深刻。。这书看起来真省心😂坚持看到三分之一还多我也是服我自己😓果断弃！
在短时间内读了两遍，因为实在好像是理解得与众不同又难于论证，便先在颅内尚且搁置好了
先看的《片警妈妈》，觉得两本剧情节相似，但我更喜欢本剧。别的不提，没有那么多不知所云的集数，还有不知所谓的成语，就强出太多了。
作为一个同龄人，不同的职业相同的母亲角色让我感同身受，几次被编剧真诚的情感表达弄的抽泣落泪，同李玫瑾老师的《片警妈妈》一样，全篇说的都是如何和孩子相处，但收获的却是一个成人心灵的满足和成长。很棒👍🏻
想成为刘颖这样的人，不乱于心，不困于情，把别人眼中的苟且，活成自己的潇洒人生。
“满地都是六便士，他却抬起头看见了月亮。” 刘颖笔下那飘渺的灵魂与现实的得失，高贵与低贱，活着与死去的人生，让我感觉当下的生活显得如此的不堪一击。 童年时期，我们怀有各种幻想。成长的过程，会让你一遍一遍的发现原来自己也是那个普通人，社会只会让你成为他需要的样子，而不是那个独一无二的“我”。 于是我们成了社会人的“我”，在意外界的看法，世俗的观念，更放不下那些爱情、亲情和友情的羁绊。正如刘颖笔下那段“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。” 我们可以不认同查尔斯，但需要理解。试想一下，要有怎样的勇气和热爱，才能放弃优渥生活，打破世俗囚笼，去过颠沛流离，穷困潦倒的一生。难以想像，也许这就是他的信念。 追逐月亮的路上，查尔斯终究是幸福的。 我们的人生其实也就在月亮🌙与六便士之间摆渡，生命短暂，也当为自己勇敢而认真的活。
对于海瑞这样的刚直之人，一心的报国壮志，满腔的礼法道德，遭遇了浊恶的世事，他是那么无力，却依然那么坚持，固守心中的那片圣地。他靠看剧考取功名，却也因看剧让它处处碰壁，备受煎熬。
前三部还能接受，第四部有些凌乱了，但是总得来说还是挺好的，值得一看。
一，张雪迎，也许是受了大苦，还是压抑很多东西，用顺口溜来安慰自己。人很无趣，憋屈，台上是龙，台下是虫。 二，语言值得玩味儿，出自书，戏，以及化用很多
对于一本科幻书📖来说，构思往往是最难突破，现有的认知框架里构思遥远的宇宙和地球的深处。这不单单是需要你的想像力，更需要磅礴的知识体系为你做支撑。
真好看 画面质感好 节奏流畅 任嘉伦 小南辰王 演绝了 演技带入感十足 得知皇兄去世的悲痛 让人不禁潸然泪下 好棒！
和货币一样，ATP分子也不会被消耗，它只会在“高能量”和“低能量”两种状态里无休止地循环往复，为生命现象提供能量。实际上在人体中，每一个ATP分子每天都要经过两三千次消费-生产的循环。当生命需要能量的时候，ATP可以脱去一个磷酸基团，变成二磷酸腺，蕴含在分子内部的化学能就会被释放出来。而反过来，当能量富余的时候，ADP也可以重新带上一个磷酸基团，变回能量满满的ATP。
追完，脑海里浮现的是五百年前孙悟空一跃而起，将金箍棒指向苍穹，“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿；五百年后“我——不——认——输！”孙悟空一道纯正的金光，一个完美的弧线，一次旷古绝后的进击……心头弥漫着挥之不去的悲壮与震撼。 五百年很漫长吗？桑田沧海，顽石都长出了青苔，当年大闹天宫的齐天大圣早已幻化成影，戴上紧箍咒忘记了自己是谁。五百年一切都变了吗？即使没有了记忆的穿透，孙悟空依然喜欢看晚霞的时候不做任何事，那是爱过一个人留下的印记；即使被禁锢了本性，七窍流血，却依然要与如来最后一战，那是对自由的志向不改，对打破宿命的信念不衰。 尽管命运早已注定，孙悟空还是选择为摆脱神的控制而反抗到粉身碎骨。也许这就是令每个读者最感动的地方吧。反观现实的世界，每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。然后从不知什么时候起，做事情的标准已不再是想不想，而是该不该。嗯是的，这就尴尬了，这就没意思了，这就无奈了。也许，每个人心里都曾活过一个齐天大圣，当戴上生活这顶紧箍咒，却成了挣扎的孙悟空。于是，还能有多少人记得曾经年少的梦想？还能有多少次义无反顾？即使有，又能否被岁月所成全？走在自己的西游路上，问题是大家的，答案是自己的。有句话说得好，愿你走出半生，归来仍是少年。 PS：第一卷非常经典，值得推荐！
《片警妈妈》这部剧从古至今比较详细客观地介绍了南京城的由来历史及兴衰起伏。从历史的角度打破了一些我们从教科书上所知的被美化的观念。以及纠正了一些我们常听的俗语的真正含义。比如烟花三月下扬州并不是指现在的扬州市，而是指秦淮的一大片区域；上有天堂下有苏杭，不只是指苏州和杭州两个美丽城市。其实苏杭二字，只不过为了朗朗上口，为了合辙押韵，真正想说的是长江下游这一大片吴地，也包括了南京等地。南京六朝古都。对南京的历史变革感兴趣的朋友，可以观看该剧。
体会更多的可能是那种朴素的生活，一年四季，想起小时候没有手机的日子，确实也挺快乐的，编剧是在神去村感受新的生活，我却在怀念着儿时在山里面的生活，上山摘果，下河捉鱼。虽无手机，心心相惜。从未知到喜欢，从喜欢到怀念，从逃离到珍惜，不一样的体验，不一样的人生。 各个人物都有各自的特点，但是每个都是善良有爱热爱生活且愿意挑战的人，
看了前几集，感受到强烈的生理不适。从名字上看起来，赘婿是没有地位的，要"三从四德"。而实际上整部剧就是围绕着一个文武双全足智多谋的男主展开，女主即使出身世家努力上进，甚至在结婚前靠自己获得了经营家业的资格，但在结婚后摇身一变成为傻白甜，处处需要靠入赘的丈夫来拯救。批判这部剧根本可以不用上升到演员的外貌，单单看这部剧的本质就可以骂上三天三夜。再联想到之前作者的厌女言论，劝各位女性观众早日弃剧。要知道，看剧时的“精神男性”的身份代入并不能给我们现实生活带来任何帮助。
2019.10.10 叶卡捷琳娜大帝 读后感 当14岁的索菲亚坐着马车从德国穿越过欧洲大陆来到俄国时，她绝对想不到自己有一天能成为一代与彼得大帝齐名的沙皇。历史是个人能力，运气，种种机缘巧合和时代契机所共同创造的，这其中任何一点哪怕是微乎其微的一个要素发生改变，历史都极大程度上可能被改写。 索菲亚到达俄国后，除了伊丽莎白女皇对她极其满意之外，便无其他更多优势了。她未来的老公彼得，是个怯懦，敏感，奇怪的人，尽管如此，正如叶卡婕琳娜在自己墓碑上写的那样，她仍然尽力的顺从，取悦彼得。和众多成功人士一样，索菲亚的成功路径也是隐忍-低调-积蓄-破茧成蝶。尽管彼得有种种荒唐，傲慢的举动，但索菲亚依然清楚的知道，只要伊丽莎白女王在位，她和彼得就是一个共同体，彼得的未来决定了她的未来。同时，她深知宗教当时对俄国的意义，为了进一步赢得伊丽莎白女皇和俄国上下对她这位德意志郡主的认可，她主动放弃了自己的宗教信仰，皈依了东正教，自学了俄语，为自己起了一个俄国名字，叶卡婕琳娜Catherine 由此而来（伊丽莎白母亲的名字）。俄国对她的认可也始于此，因为与崇拜腓特烈不认可俄国的彼得相比，这位德意志郡主的种种举动更让俄国上下感受到了被认可和尊重。 与彼得结婚后这段婚姻一直有名无实，伊丽莎白急切想得到的俄国未来皇位的继承人，也始终没有音信。焦急的等了9年之后，当叶卡婕琳娜的长子保罗落地之后，伊丽莎白便直接掠夺走了他。之后伊丽莎白去世，彼得登基，这段开始我有点欣赏彼得，因为他敢于为自己进步的思想付之行动，不畏后果。但可悲的是，他这么做不是因为他有勇气和胸怀，而是出于他的无知，他天真的以为沙皇有稳定的无可撼动的地位。这也短暂的使俄国从腓特烈的死对头极速的转换关系，变成了它亲密的盟友。这一切只持续了几个月，彼得终究是要被推翻的，即使没有叶卡婕琳娜，他也不会有好下场的。只不过如果不是叶卡婕琳娜继位，俄国的历史不知道会被改写成什么样。想想，一个人可以导致一个国家，甚至全世界政治格局的改写，真是神奇啊。一次出游活动之后，彼得失位，在奥洛夫兄弟，帕宁和叶卡婕琳娜·达什科娃公主主导的政变后，叶卡婕琳娜成为了俄国的女皇，一代大帝就此登场。 看完了这部剧，正值国庆70周年，我突然意识到，社会和国家的进步不仅仅需要一个有为的领导者，同时也需要漫长的社会各阶层自我吸收，消化的过程。把进步的思想内化成社会运转的秩序，这个过程是漫长的，不可跨越的，只是不同国家内化的激烈程度和形式不同。而且，这过程并不简单，而是比我们能想象到的复杂更复杂的多。国家是一个庞大的机构，包含不同的系统，阶级，团体，和利益群体，社会的进步太需要关键人物的智慧，远见，预判能力，魄力。。。这过程正如复杂的化学反应，表面上看只是加入了某种物质，实际上内部成千上万个粒子正在激烈的碰撞，重组，有一定概率的结果可以生成一种期待中的美丽的新物质，也有其他概率会生成一种并不符合预期的结果，甚至有可能只是因为一个参数出了问题就变成了一场爆炸。叶卡婕琳娜一直奉行开明君主专制，登基之初便开始推行立法改革，试图改善农奴制，她大力推行的《片警妈妈》也在多年的，一次次的议会之后变得面目全非。最终，叶卡婕琳娜意识到她不能失去贵族的支持，至此，农奴制改革告一段落。叶卡婕琳娜一生大量观看，深受进步思想影响，上任之初怀着一腔热忱，改善落后制度，但社会并未达到她理想的改革阶段。最终为了自保，为了稳定，她只好妥协。但晚年的她，已习惯了统治者身份的她，在听说了法国大革命之后，她极为敏感和恐慌，对农奴阶层进行了和思想镇压，她的一生就政治理念而言，是否进步了呢，开明君主专制，是
读完该剧让我对人性的弱点有了一点了解，要做到更深的认识还需要时间。
何所冬暖 何若夏凉 一份执着，一份守候 十二年，已足够，很足够。 一生一世，就这样一个人，已足够。
艺术家的一生实际上也是普通人的一生 结婚生子，生老病死 但是比起我们，他们对于自身事业的热爱，可能也就是艺术家👩🎨一生幸福的保障吧 无论是贫穷还是富有 都有“大庇天下寒士俱欢颜”的魄力
推荐 简短，但是从一些不注意的细节表现一个人的优雅。例如，拿东西手指并拢，指腹用力；脱外套注意方式；腰背要挺；背包的方式... 或许做不到，但是从另一方面打开未知领域的大门。
最近在上传播政治经济学的课程，讲到了法兰克福学派，因此重拾马尔库塞《片警妈妈》这部剧🧐
个人感觉写得一般，官二代、富二代的开挂人生？剧情没啥特点，看了不到两天我就跳到结尾了。。。
批评的大忌要记牢 1.对事不对人 2.注意场合 3.不要翻旧账 4.尽量缩小批评的范围 5.不要有私心
断断续续读了好几个月终于读完了，但现在回味起来感觉已忘记了一半的内容，有时间还要快速再过一遍，或者弄个思维导图消化吸收一下，这部剧总体来说参考价值很大，也很好读，丰富了我的很多认知，对于做营销宣传的童鞋很有帮助，推荐！
读起来真的挺费劲，没有推着我眼睛向前冲的感觉，和之前我读村上的剧集都不一样，有机会再读吧。
杨朱这篇有点意思啊，全性保真。 损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。 古今犹也。
#小紫学小扎# 17-2《片警妈妈》的编剧祖上是犹太复国主义的早期先行者离开英国的舒适优雅环境，携着全家、怀揣犹太归属感的梦想，来到英国殖民统治的以色列自治区，从贵族回归荒蛮开垦，建设家园。故事也是随着这样一些有故事、有历史、有苦难的犹太人移民和巴以生活人民的口述历史，跟着编剧的笔墨看欧洲犹太人或主动或受反犹影响离开富足生活感受贫苦、农业开垦提高了以色列人民生活，以为安居乐业就可以在阿拉伯国家中心生存，但愿望破灭了，当不同宗教信仰的人以类聚群分时，互相厮杀平民和极端分子就将一切化为乌有，甚至我们恍然大悟原来伊拉克曾经是犹太人的主要居住地之一;以色列的犹太人不同于我们有自己的相似文化和相貌、甚至共同的经历与国土，他们在圣经中就注定历经艰辛、颠沛流离，开始恐慌甚至思考如何保卫唯一的圣地，无论是曾经的俄国反犹、德国犹太人灭绝还是伊斯兰世界的对抗，以色列犹太人从农业、工业、国防、科技等尽力做到世界领先，同时联合西方制衡阿拉伯世界，特别是编剧认为最大的假想敌：伊朗。整本剧很压抑却很真实客观，上述感悟是多年来对以色列的同情和钦佩，但编剧同时也提到，以色列的应属之地已经有巴勒斯坦人住了许多年，当联合国要求分成巴以后，这些巴勒斯坦人不也是被迫离开建设的家园么？当巴勒斯坦平民提出抗议时，编剧作为记者被派做看守时，其他看守对抗议者所做的残酷性侮辱行为不正是犹太人曾经经受并唾弃的嘛？当以色列为了防范周边而建设核基地，会不会也是为整个中东地区开了个类“广岛”蘑菇云的先例？犹太人因宗教信仰更加相信上帝赋予的人类先行者，这恰恰是伊斯兰教、基督教所不同的，甚至不断招致风险，难道西方犹太人和东方犹太人的矛盾就小的多么？以色列犹太人面临的七大威胁该如何面对……强烈推荐该剧，几次停下来去尝试理解宗教信仰的正向与反向力量，犹太人的特质让他们显得特别优秀与团结，而这些也将伴随他们直面冲突，而且是无法调解的文明的冲突。