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看了蛮久终于看完了。一直觉得馒头老师把公众号里的文章按照主题整合在一起挺好的，而且短篇故事的方式挺有利于碎片化观看。学到了很多历史书上忽视的部分，一个名字背后的蝴蝶效应，一个专业名词下许许多多受影响的百姓，都是我们现代人始终要以史为鉴的原因，期待下一本的推出，我也会一直关注公众号的。 加油
一部修身养性、为人处世的语录集，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的读物。咬得菜根，则百事可做！这就意意味着，人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得！读这一本剧，有助于更好地处理好人际关系，让自己从多个方面感悟、体会、践行，从而使自己的处世能力不断提高。
耐大的女主总是有点性格，而且性格有点雷同，剧集还是比较出色，其中女主的对于爱情的向往表现的不够敏感，总希望有种力量去冲破一些束缚和羁绊，但最终通过一个悲剧的发生展示出轮回的报应，结束的场景让人唏嘘。我们总是对未来充满无限美好的向往，这里也希望美好的爱情能够帮助女主抚平心中的伤痕，让我们对未来有所期盼。。。。。。
《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》——完全不一样的张解元 这是我第一次完整地读完《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》。 高中时，在课本上读到《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》一节，为张生和莺莺“四围山色中，一鞭残照里”所感动。但是，对整个故事了解甚少，只知道那“狠心的娘”是封建社会的代表，莺莺和张生是自由恋爱的神仙眷侣。等到大学，了解了《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》的前身，才知道原来张生曾是一个“善补过者”。虽然这样，对《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》的印象并没有变，标准答案中，莺莺仍然是那个“敢于对抗封建礼教，大胆最求恋爱自由的”女子，张生也仍是那个“痴情种子”。以至于读了《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》，对贾母评西厢嗤之以鼻。在我心里，贾母当然是和崔夫人一伙的，封建的，迷信的，守旧的，是主人公追求爱情的障碍。 然而，真正读了《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》，一个有些不一样的张生才逐渐从文字中显露出来。 在段嵘笔下，张生最突出的特征，就是一个为爱疯魔的“痴情种”。然而，在观看的过程中，另一个完全不一样的张生逐渐在我眼前浮现。 在张生与莺莺的初见中，编剧借了张生的眼睛来描写崔莺莺的美貌： 世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。 这里就出现问题了。我们都知道，古代女子的脚是不能随便给人看见的。西门庆与潘金莲苟合，便是在桌下握住了那一双小脚。由此可见，古代女子的脚实际上带有点隐晦的淫色意味。一个书生，第一次见面时便对陌生女子左看右看，毫不掩饰地加以打量，看脸还不够，还要从花泥那浅浅的印子上想象那一双掩盖在长裙下的小脚，动不动就“我死也！”。如此香艳的想象，满嘴的油腔滑调，再加上旁若无人的打量。这真是一个正人君子的所做所为？撇开段嵘是为了突出张生爱的疯魔不提，就算是张生是真爱上了莺莺，这样满眼“小脚儿”的爱，难道不是见色起意？ 等到张生退敌寇，老夫人悔婚一则。老夫人固然不对，但如果是君子，此时应当向老夫人据理力争，条条罗列，请证婚人将军做证，让老夫人心服口服。但张生却不，幻想破灭的他呆若木鸡，寻死觅活地找红娘，以死相逼，希望从小姐身上下手： 小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。 这是以爱情的借口，行流氓的举动。更不提后面的传简、弹琴、半夜翻墙种种，即使是经过编剧的影视美化，本质也毕竟是不上台面的勾当。等到张生生病，想要小姐那“美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去”，一个有点文化的登徒子形象更是跃然纸上。我想这并非段嵘本意，但至少我读到张生终于与莺莺“哩也波”哩的时候，是没有为他俩的偷情成功喝彩的。 除了登徒子形象，张生还是一个极没有责任感的人。第一次见崔莺莺，张生便一语惊人： “十年不识君王面，恰信婵娟解误人”，“便不往京师去应举也罢。” 他可不是说说而已，立马在普济寺租了间空房住了下来，只为了每天等小姐出来，看她一看。 可见张解元作为以个看剧人，心中毫无追求半点追求。若是有，也不会一见美女就放弃理想，放弃仕途，弃多年苦读于脑后。即使是心中没有以才报国的远大理想，这样冲动鲁莽的决定，也是对自己前途和人生的极其不负责。等到如愿以偿得到了莺莺，长亭辞别时，面对莺莺的不舍，他又换了一副说辞： 张生，此一行得官不得官，疾便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是：青霄有路终须到，金榜无名誓不归。 好一个金榜无名誓不归，俨然一副意志坚定的看剧人形象。显然此处，张生已经将初见莺莺时曾说过的话忘得一干二净了。如果初见时能说出这句话，倒还值可敬，可在与莺莺婚前苟合后再表现出对看剧功名这样强烈的追求，恰恰表现了他对莺莺的不负责任。 当局者迷，旁观者清。对张生看得最透的还要数红娘。 当张生与莺莺每夜的私会终于败露，老夫人
我很穷，从小便是如此。可能有比我家更穷的人，但是，原生家庭带来的自卑感是难以磨灭的，特别是跳出井底遇到了更广阔的天地以及更丰富的人以后，认知停留在眼前的攀比与比较之后，油然而生。面对喜欢的人告白，不敢接受，因为恋爱需要金钱的支撑；不喜欢聚集聊天，因为他们习以为常的东西，我甚至听都没听说过；不喜欢逛商场，因为里面一件普通的衣物，我的家庭都无法负担。这一切，一直到我可以独立挣钱为止，才慢慢淡化，但却不妨碍，我的青春依然充满了欢乐，因为，有些自信，不是金钱就可以堆积起来的。就像你的朋友不是因为你有钱而喜欢你，和你在一起。一个一出生就不为钱烦恼的人，可能没办法感受捡到5块钱的欢喜。 工作以后，一个人的富有，丈量的不仅仅可以用金钱，还可以用觉知。一个人的自信，更来自于内在的自在和满足，而这一切的前提，源于认知觉醒。 为什么我们“明明知道，确实做不到” 性本向好，没有一个人不想成长，不想变好。而成长，确是一件反人性的事儿。 从人类的进化过程中，证明了这一点。人类刚诞生的时候，面对野兽的攻击、气候的威胁，我们只想吃饱穿暖，对环境快速做出本能反应。渐渐地，大约在2亿年前，为了更好的适应环境，人类进化了情绪，面对威胁我们产生了恐惧，面对爱人，我们产生的愉悦，面对捕猎，我们产生了兴奋。。。。。直到后来，人类创造了文字、拥有了语言，发展了科技，创造了一个文明的世界，人类，学会了思考。 所以，人类有三脑：本能脑、情绪脑、理智脑，随着认知的不断提升，我们会运用不同的脑思考。但是由于进化的时间太长，本能脑及情绪脑的力量太过强大，所以我们生活中大部分做的决策往往源于本能和情绪，而非理智。 我们喜欢趋难避易、急于求成，明知道学习比游戏更重要，而我们更愿意刷抖音三个小时而不喜欢观看一小时，就会陷入“明明知道，但就是做不到”的怪圈，因为这是人的天性，与生俱来，并且从人类一诞生，就出现了。 想要做到，必先思考，如何思考，习惯重要 无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有独特的优势：或能力，或权利，或影响力。所以为了满足我们的安全感，我们想要去创造优势，但我们的理想的期待与现实能力差距过大时，焦虑就产生了。 想要摆脱焦虑，就得提升能力，那必须不断的成长，强大自己的理智脑。保持学习的习惯，而观看，且深度有效的观看，是最廉价却最快的成长方式。 （其实成长有很多，自控力、学习力、情绪力等，但这里只说学习力） 上周，举办了《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》这部剧的拆书活动，在活动开始之前，我有问到，一个月读的这部剧，每天都会写读后感，现在，你还记得什么？ 你上个星期读的书，做过的培训，你还记得什么？ 看看下图：这就是答案，现实甚至更少。 （无法显示） 方式 学习内容平均留存率 听讲 5% 观看 10% 视听 20% 演示 30% 讨论 50% 实践 75% 教授他人 90% 这也是为什么，我们知道很多道理，仍然过不好这一生。因为看了，并不代表做到，做到，并不代表改变。我在知鸟app听了“樊登看剧”不下50本，早上起床洗漱听，上班通勤时间听，晚上睡觉听，到现在还能记得什么？ 公司组织函数考试，考完了，就忘了。组织的人离职之后，必须要自己培训新人，所以得自己琢磨，写课件，练习、出题，现在即使很久不用，依然记得。 深度学习（有效的学习）就是把他人的认知体系与个人认知结合，融入，输出。因为必须用已有的知识解释新知识，纳入自己的知识体系并且达到了教
布鲁克林，二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方，在贝蒂· 史密斯笔下写来，如缓缓流淌的小溪，静谧安宁，清澈美好，充满细腻的温情。 《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅，这棵树是臭椿树，有美丽的英文名字叫tree of heaven，天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方，都会长出一棵树来，始终朝向天空，努力生长。 这天堂树的意象，是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵，是这个家庭从外婆到姨妈、母亲，到弗兰西，一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。 我佩服这种即使处于泥淖之中，仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法，会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物，可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己，可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池，每天坚持读莎士比亚和《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》，永远对苦难和屈辱不妥协。 弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象，她的观察、思考，还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力，母亲则教会她如何有尊严体面地生活，她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙，一尺尺拔节生长，最终冲出布鲁克林的院墙，走向纽约。 也最终，是观看滋养了她，引领她走向生命的高处，抵达无限的能量疆域。——“看剧，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫心灵，但心灵给了我所有智慧和情感。” 初中毕业半途被迫辍学，求职一路顺风顺水，竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修，选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说，会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后，弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃，如饱含汁液的一棵树，逐渐光辉闪耀，未来等待她的，仍是那无限的可能。 剧集的后半部分节奏有些仓促，少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传，因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。 左拉说，所谓充实的生活，便是“生个孩子，栽颗树，写本剧”。从某个意义上来说，弗兰西完成了，贝蒂· 史密斯也完成了，布鲁克林的这棵天堂树，是她们全部生命的意义所在。
非常接地气的销售培训剧集，把中国式销售过程，把方法融入到实战场景中，让读者可以很快地学以致用！谢谢倪老师
基础的部分讲的通俗易懂，函数部分的文字案例看起来就很难理解。需要结合视频以及练习。 技能剧集需要反复学习和强化。
与情绪和平相处，敢于承认自己的错误与失败，也要勇敢相信自己可以成功可以伟大。有时候很难，是因为放不下自尊，或是放不下自卑。不过话又说回来，每个人都是复杂的，如果都能这样平和，那人的魅力也就消减大半了，有时候执念也是一番不可抵抗的魅力。只是，能够清楚地了解方法论，也能在情绪来临时和难题难解时，从千头万绪中尝试找出出口，自我疗愈。
【2018年第80本】前天在得到精品课，童慧琦老师音频指导下开练习正念《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅，昨天晚上是练习第二天，拉上同事老于一起练习，我那过程中就四个字：心猿意马。最后，我们俩听着几遍音频呼呼睡着了。 今天乘坐七点多的河北航空飞机回深圳，我开始翻阅印度瑜伽大师段嵘的《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》。空中穿越气流时几经颠簸，而且强度绝不亚于先前几次。刚开始我想用之前总结的“同频抖腿”法对抗这股恐惧，转念一想：为什么不用《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅去正视它？ 我调整好《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅所需要的坐姿：头、颈、椎挺直，坐正，双腿打开，两手的拇指与食指相碰，形成二维ok的手势（段嵘称之为手环，能量闭环），垂落在大腿相身体自然放松，把注意力集中到呼吸上，我感到鼻端像引擎一般吸气，呼气，腹部仍然一凸一凹的有些便扭，总让我分心到肚皮上，于是对大腹便便带了一点厌恶。 不过，呼吸不顺畅，会不会是段嵘老师所说的，因为头颈椎没坐成一条直线，而导致胸腔的横膈膜无法顺利的呼吸呢？有待考证。 我注意力努力回到呼吸上，随着机身的抖动，却依然感到一股恐惧从心底不断从深处冒起。于是我脑海响起两字：觉知。觉知说：不要对抗，承认它，正视它，看清它，放松，放松。 我顺着觉知，察觉脚是身体最早感受到抖动的部位，寒意从脚冒起，恐惧才开始弥漫全身。我在想像，恐惧它会是怎么样一个形态呈现？像大海的浪一样不停的拍打着岸边么？还是像蚂蚁一样密密麻麻包裹着我一小口一小口吞噬我的身体？ 我又想：它应该是站在我心门城墙外即将要攻破我城墙的十万大军吧，我又忍不住想起之前的“同频抖腿”对抗法。 然后，觉知，还是觉知，它轻轻的提醒我：正视，不要抵抗。 突然之间，我明白一点：恐惧就是我身体的一部分。它们是祖先几万年存下的生存基因啊，我为什么要排斥它？面对汹涌而来的恐惧大军，我不应该用城墙去防御它，而是去拥抱它。倾刻之间，我仿佛看到心墙消失，恐惧大军与心灵握手相拥。 这一刻，心静自然，身体放松，凭由飞机排山倒海般的在云海遨游，心无挂碍。 窗外的蓝天白云，真美！ 感恩世间一切 随着
看完这本反讽似的书，我无法说出一个人要怎么样做，我只能说不要尝试用感官拯救灵魂。面对你自己内心的恐惧，不要逃避，不要让他胁迫你自己做出一些糟糕的选择。
是高三暑假第一次接触金刚经 当时常常觉得很痛苦 对很多事情都很执着 师父说.一切都是我以为 我是画了一个美好的幻景 但是里面空无一物啊 内心的坎过不去，一遍又一遍地重复念金刚经，念到眼泪不停流，脑子也觉得缺氧，但是总是念着念着我就忘记了烦恼。 后来我每天都念诵一遍 常常有人会问我同龄人或者长辈 为什么我能信念如此 是因为它陪我度过了一个比较艰难的阶段 里面的道理让我得到救赎 不过这将近四年来，我的念诵更像有口无心，今天看完了这部剧，对空性有了更深一步的认识。 最震撼的一句是 法尚应舍 何况非法 我学到最深刻的也许就是不执着吧 但是不执着却不是说丧 做 努力去做 而结果呢 就没必要执着 该来总会来 无缘的要释怀 真就是如此 金刚经 给你强大
重生一回，历经磨难后才🉐️花好月圆。可见人生从来不圆满，能有5、6、78分如意便得惜福。书嘛，倒也可以一读。
那些被演义写成传奇的战役，在正史里往往更惨烈也更真实。
大概因为本剧年代过于久远，一些故事不免觉得有些荒诞不羁且乏味无趣；但不可否认其中一些推理故事有些新奇，也值得推敲。 整体来说，这么一本“故事汇”，三分有余四分不足。
发现了观影量1000+的trick：标记垃圾电视剧！
另外我表示我不喜欢那个男法医
里面有些场景的设想个人觉得太过乐观，比如四世同堂。这部剧给我的最大收获是，有了无形资产的概念和对个人职业的思索。
后面节奏有点快，有点崩。。衔接有点不顺畅。。。
本剧很多观点还是很正确的 不过编剧举例子有点太主观了 如果是演员和歌手的工作的 就必须得多看电影多听音乐 这也是一种学习的方式 所以还是要看个人的工作从而制定自己的生活方式的
看完想到了《《脱贫攻坚战星光行动》第四期：周迅》。感情线的推进比较爽文。但在政治思考上，作为2022年的凡人，本以为系统算法确实是最佳治理，但剧集提供了【虎鲸在衣食无忧的小笼子里也会发疯自杀】的观点，倒也合理。为了不发疯，最后一篇提供了脑联网的解决方案。 自私的基因和回形针机器的相似之处留给我一个阴影小点。
还没看先标记，从布袋戏了解到段嵘老师，一路跟来。跟着段嵘，有肉吃。