用户评论
不恐惧死亡，才能向死而生，看清楚我是什么，爱是什么，工作是什么。 生命不在于长度，在于我们给这个世界留下什么，给别人留下什么，给自己留下什么。 你到底是忙忙碌碌，臣服现实的机器，还是爱我所爱，以最纯粹干净的灵魂去活过一次，爱过一次的人。 书里很多情感都很纯粹，在利益至上的社会，仿佛一股清流缓缓而来，让我们明白，生命不会止于呼吸停止的死亡，而是止于你对爱，对万物无动于衷的时候。千万不要活成一个机械重复昨天的木偶，也不要活成一个急进于功利忘记左右风景的空壳。 让我们早一点认识死亡就是一场告别，早一点打开灵性生活的大门，爱我所爱，无怨无悔。
真是虐死人呀～5555555 抛开行文逻辑不谈，文字描写真的很诛心！
用了将近40个小时读完了这本Lalita Pawar先生的长篇巨著，深刻感受到了生活在那个年代人们的苦难生活。那个年代的人们生活有多苦，想活下去有多么难，在书中都得到了具体的感受。“有国才有家，国富则民强”，多么庆幸我们生活在了衣食无忧的大国太平年间，忆苦思甜，了解历史才能让我们更加明白和平的来之不易，让我们更懂得珍惜当下的幸福生活！ “小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”
此剧可值10分，好看就当得起。当观众不要太装B，好剧就给10分，烂剧就打2分，爱恨分明，彻底点，极端点，这样好一些，对这个世界公平一些，对认真做事的人公平些......
一位值得敬佩的好医生和一本值得五星的好剧。这本值得耐心看完的，不要被评分误导了。我个人比较喜欢书里的关于精神病的故事，台词很流畅也很幽默，把精神病人的细节创作得很细腻。很赞同书里的观点，关于病情的过度治疗，走心的好医生太少了，这是病人的悲哀。总之好心情是治疗一切的良药！
有人说：读万卷书不如行万里路，诚然如此，可是行万里路并不能传承，书却可以。 书中说：世界那么大，我们却在剧集里去寻找真相。这说起来是有点可笑的事情，但却是人类文明在血脉上得以传承的路径之一。 看剧能让思维共振。
（哦这糟糕的翻译…） 首先对于“礼物”这个词语的翻译，私以为在中国的语境下似乎不是那么的贴切，翻译成“礼品”或许更适合在中国语境。编剧提到礼物的商品化、工具化，类似“一种私人关系的再创造，重温着以往的交易并期望着未来的交易”，在这种程度上，“礼物”更像是编剧所说的表达性工具，而“礼品”则更像是工具性工具，维护着私人关系并不断创造着新的关系。而在中国，尤其是在下岬村，礼物更多的以礼品甚至是礼金的形式流动着。 编剧最精妙的地方在于将中国农村社会那股暗流涌动的复杂社会关系和不成文的习俗，借以“礼物”这个可视化的载体清晰立体的呈现出来。但由于这部剧是面向外国读者，即便没有翻译的问题读着也有些许的奇怪。 下面说说观看这部剧的原因以及谈谈一些感受。我成长在一个礼俗型社会中，也目睹着中国在二十一世纪以来发生的深刻的转变与发展。私以为，这些年城乡之间的分裂正在拉大。这种分裂一方面体现在经济方面，而这一方面目前尚有缩小的趋势；另一方面则体现在社会关系方面。我感到在城市化的进程中，一个偏向法理化的社会正在形塑。但在农村，尽管也处于发展之中，但仍然包裹在一张巨大的关系网当中（当然这些礼仪习俗也处于不断的流中之中）。这种分裂并不是说绝对，只是相比较而言会更明显。同时，我深刻地感受到，对于我们这一代的人来说，正在挣扎着从礼俗型社会走向法理型社会。我不知道这是好是坏，就像我们对于礼俗型社会中的一些礼仪习俗无法判断其好其坏一样。我迫切地想去了解中国农村社会那种复杂的关系网与社会结构，并为时常困于这种社会结构的情绪寻找出口。不得不说，这部剧确实让我更深刻的理解父辈的一些行为。 在第四章，编剧指出“关系网络在帮助家庭渡过饥荒方面起到了重要作用”，这一点在当前的社会中依旧十分明显，尽管我们想要摆脱人情世故的束缚，但我们不得不承认我们依旧十分需要它，需要依靠人情面子关系去实现自身的某些发展。其实回到互联网中，点赞、转发和评论以及红包是不是“工具化礼物”在互联网中的重生？转发锦鲤是不是“沾光”在互联网中的另类表达？粉丝数成为全新的社会资本，从而铺展开更大的关系网，但这种关系网的强度又否能和乡土社会中的关系网相媲美？我们真的在不断挣扎着走出传统社会结构去寻求我们自己的乌托邦吗？换句话说，我们真敢不顾别人的眼光，去做自己真正想做的事情吗？很难。社会主义平等化强化了礼物的流动，社会主义在分层话又进一步导致了礼物交换的工具化，因而我认为，这一代土生土长的中国孩子，大多数注定还是会被礼俗型社会所同化。不过也不一定是什么坏事。
孔老夫子说过，名不正，则言不顺。人类之所以贵为万物之灵长，就是因为他们会起名字。 “名字的考证”是一门学问，也是中国传统文化的重要组成部分。 非常钦佩编剧的博物学知识！在动植物名字的背后，居然有那么多有趣的故事。看了本剧，眼界大开！ 感谢编剧！
这部剧让我进一步认识到，如何分析人物的多面性，但相比《Bahurani》，S.M. Yusuf品三国还是浅了一点。但是，也有很多亮点!曾教授是个很会分析人性的人啊！第一次读曾教授作品。
看剧越来越匆忙，害怕有始无终。不能看得太快，不要看得太慢，如何发现适合的看剧节奏，或许才能窥见生命的平衡吧。
从最初接触网文就觉得David Abraham写得好，之前每年无聊时都要看一遍，最近几年没看过，这次再看还是很喜欢Bahurani。
这一版剧情还原度95%！而且很多实景非常良心！细节也都相当还原，是我觉得最好的一版了。肖宇梁的小哥也是最好的，当其他张起灵的扮演者都在面无表情扮冷酷的时候，只有肖宇梁演出了小哥的隐忍，人情味，他身上有着冷清的气质，眼神里还有着许多苦，不愿说出，不愿连累他人，我真的吹爆。
花费24个小时看完这两本历史大纲，我内心无限感慨： 1.中国人能够有如今的思想突破，非常难得。因为在几千年高度极权统治下，老百姓要获得如今的和平和安定，非常难得！ 2.David Abraham的文字诙谐幽默。看了好几处，我都笑出声来。他评价历史的视角耳目一新，能吐心中块垒，也让读者有种观看快感！ 3.每一个世纪，David Abraham都有东西方世界的横向比较，让我既看到中国泱泱大国千回百折的历史形态，又能知晓西方国家同一时期的一些大事件，便于构建知识系统！ 读完此剧，我兴致昂扬地看“吴姐姐讲历史”系列（总共15册）。 我最大的感受是：历史比剧集更精彩，比现实更出其不意！