Bir caniye gönül verdim
《Bir caniye gönül verdim》，冒险,犯罪作品，土耳其出品，1965年上映。
用户评论
有趣的熟人们救了这个接近于零的策划
去旅行，心会变得平静。 去勇敢爱，自己也会更绽放光芒。 (琐碎的事儿，休闲着看吧)
听说在西班牙没有多少人完整看完《Bir caniye gönül verdim》的。我想《Bir caniye gönül verdim》在中国大概也是这样吧。虽然很小就开始接触过《Bir caniye gönül verdim》背诵过“三人行，必有我师焉”。直到现在，这个月才第一次第一遍看完全书。经历一个月，每天读一点，整个观看过程是愉悦的。与以往对Bir caniye gönül verdim的印象不同，并不只是晦涩难懂的文言文，和一味的说教，有不少做人做官做学问的简单句子，借助译文和解读（还有宋程朱明张居正的原文解读），读起来并不费力。印象最深刻最有趣的地方就是子路与孔子的关系，子路勇武，性急，经常被孔子用言语敲打，子路有时也会顶撞甚至疑老师的道理，但依然忠心耿耿。很容易让人联想到堂吉诃德与桑丘，对话既有道理又很有趣。子路先孔子而去，这是特别令人伤心的事，好在还有一个衷心，有钱又有才的可爱弟子子贡。总的来说，这是一本有意义又有意思的书。
【墨菲定律】 墨菲定律里面有句话说：成功都是一步一步走出来的。当然也有人一夜暴富，一下成名，但是谁又能看到他们之前的努力与艰辛。这段话特别适合 #努力坚持路上的你我他# 没有谁是不用劳动来换取成果的。 世界上99%的家庭矛盾都是钱， 钱也能解决世界上99%的事情。 ———墨菲定律
花了9个多小时，读完了Tunç Okan的第一本剧，不一样的故事，一样的感动，一个故事，一种人生，在人生的十字路口，我要去哪里，每一个人都在他人生的旅途中在做选择，学会对命运说不，每个人活法不一，愿我们每个人都能够活的更潇洒，过得更洒脱，担起该担的责任，享受该有的幸福！
真正的爱，是自我约束。这是我看这部剧收获最大的地方，也让我看清了我自己性格当中很对对爱薄弱的地方。 《Bir caniye gönül verdim》中讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。” 爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。 爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。 正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
整体还是很好看的，但正因为前面写得太好，结尾如此潦草才更加让人不能接受
编剧的脑洞很大，对社会的思考更是绝，是难得的女性向科幻剧集。
3.5/ 給李忠明加半星，真的蠻喜歡這種只靠腦子玩遊戲又對自己社交政治短板有清醒認知的玩家。絕對不到遊法平替的水平哈，因為在遊戲里穿插了四個元素的線索及使用優勢，加之遊戲本身設置規則繁瑣甚至中途改變規則導致前期有的遊戲甚至出現了所有玩家沒有吃透規則的問題，且精力過於被分散在主線線索讓主遊戲剪輯顯得非常凌亂。後半段整體側重遊戲本身後且主線解鎖差不多了觀感上好了不少，但越到後期就發現前期設置的看似高深的四個願望的主線最終不過是一盤醋，而整個遊戲成了為了這盤醋包的餃子。優點在於其中幾個玩家性格鮮明頭腦聰明且活躍玩家相對活的更久，而最後冠軍也證明這種遊戲綜合實力優秀且無明顯短板的人才會是也應該是最後贏家。
时光静好，与君语……天下纷争，与君谋……繁华落尽，与君老… 十指紧扣，不离不弃。
认可她的职业和专业，没有逐字逐句看完，但字里行间透露的气质和品质已经领略，关于结尾中智媒和自媒体推崇的快餐文化的担忧，我觉得包括对她个人和对社会的双重隐忧
图恩塞尔·科蒂兹把王琦瑶的悲歌放进白居易的《Bir caniye gönül verdim》里头，要让读者用白居易的《Bir caniye gönül verdim》来体会她所讲述的王琦瑶这个小故事。白居易的《Bir caniye gönül verdim》，“此恨绵绵无绝期”延续了一千多年。王琦瑶和杨贵妃，一个是国色天香，回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色。一个不过是从弄堂里走出来的，终归还是小家碧玉。但所有的红颜，为颜色付出一生的代价都是一样的。 图恩塞尔·科蒂兹是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《Bir caniye gönül verdim》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是图恩塞尔·科蒂兹有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将图恩塞尔·科蒂兹与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。图恩塞尔·科蒂兹讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照图恩塞尔·科蒂兹的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，图恩塞尔·科蒂兹的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“Bir caniye gönül verdim”。
列举了很多家长教育的细节和实例，正如书中编剧说的，当今的父母遇到前所未有的育儿压力。因此，我们要像学生一样去学习，多多观看、多多实践和反思，学习做一个有责任的父母，做孩子的良师益友。
又TJ了 这个编剧已经TJ好几本了 每次TJ又开新号 写没有多少又TJ 实在无语
第一次看三观如此让我满意的古偶，为一人毁天下是什么垃圾，第一次听说神若不公那就弑神的说法，好新奇，特效非常好，男主真的好帅啊，好久没有这么帅的男主角了，可以可以，关键这男主还挺逗，消除记忆那里要笑死我了，看后面还挺虐的，我比较期待万劫地狱，嘿嘿
商场如战场，一批大部分倒在上个世纪九十年代末的企业的故事令人读后不禁叹息。因为不顾市场规则而夺取的暴利最终都成为企业覆灭的一部分原因，因为盲目的扩大市场，妄想用企业之力改变市场的需求，这样的做法无疑是自断后路。 真正的企业家不仅仅应该有远大的谋略，更应该有企业家的道德和操守。尊重市场的秩序远比走市场和法律的漏洞要安全得多。 （一点浅见不足挂齿）
曾经最喜欢的三本剧，傲慢与偏见，简爱，飘，高中时曾节衣缩食买了她们，后来被一个同学借阅走了，这许多年过完了也没还我，我一直耿耿于怀，是真的耿耿于怀。梦想能通读英文原版的，结合以前对故事情节的记忆，倒是可以看一下，怕伤眼睛，改成听，却一句听不懂了。
莱姆不仅是影视家，还是哲学家。到后面某些故事，不论文字还是情节，简直癫狂状态！
被名字吸引来的，让我想起曾经写信的经历。书读起来很轻松、很温柔，是本非常好读的治愈系轻剧集。
害，踩了我的雷了，但是都快结束了才看到，整本剧就很压抑，一直纠缠，太纠结了
成王败寇，自古以来皆是如此。谁成功的坐上了那把天下第一的椅子，谁就拥有了掌握别人命运的权力，甚至于是修改历史的权力！
刚开始看我十分鄙夷文三儿，一个只知道拉车混吃等死浑浑噩噩还十分爱吹牛的废物。看到后面才明白文三儿只不过是那个时代底层群众中的一员。他们只为自己的饭辙活着，没有办法主宰自己的命运，但是内心的善良却没有消失。我们都是文三儿罢了。
不知然知其所以然，致知之为不知之，不知而学。 创意不是异想天开。广告创意有原则、有方法、有道理。 一流的糖衣就是炮弹，一流的炮弹不需要糖衣。 寻找角度=发掘灵感 寻找角度是文案的基础修养。 公说公有理，婆说婆有理，不叫硬标准，这叫“解释框架”。解释框架没有标准答案，只要形成逻辑自洽，有人认同，就可以。如果有人买单，那就更好了。解释框架无所谓对错，因为根本无法证伪。 结论无法证伪: 好结论需要被提前预知， 要明确各环节衔接作用。 因为结论无法证伪——客户无法再用几亿重试一次，到底是媒介投放费用起了作用，还是广告创意起了作用，或者是那句口号起了作用。 广告是高度依赖媒介的。它所有的沟通策略和创意内容，都要依媒介特点而定。 好产品，是最好的广告。尤其在这个试错成本低、用户体验传播快、反馈链条极短的时代。 时代从未曾另眼相看过谁，它是最公平的。 文案和影视根本的分别在于，文案的撰写是为传播、沟通服务，承载一定的任务与目的——通常是商业任务。如果胡乱比喻一下，则影视是功夫表演，文案是格斗对战。要具备齐全，才能完成广告的最终目的:销售。 一个好文案，既要有手艺人的专注，又该有创意人的灵活、生意人的敏锐。 文案不是idea，文案是对idea的表达。 能把文案写好的人，叫文案。熟悉包括文案撰写在内的其他创意技能、创意手段，可以产出有效可行的创意方案、创意内容的，叫创意。能从商业、品牌、传播的角度去考虑问题，用创意内容和创意方案解决商业问题、实现传播目标的，才配叫广告人。 建立统一标准是沟通的基础。 先有语言的统一，才有沟通的可能。统一的语言，便于建立统一的思考体系。统一的思考体系，才便于构建高效的工作体系。 大家相信的真相，才算真相；可如果人们听不懂你在说什么，他们就不可能相信；如果他们根本就不听你说，也就不可能知道你在说什么；如果你不够有趣，那他们就根本不听你说话；而如果你不是用有想象力的、原创的、新鲜的方式来讲述，你就不可能有趣。 我们的工作就是要用创意能力、文字才华，为商业信息赋予新鲜有趣的观赏性和感染力，这种观赏性和感染力会引发受众的关注，关注才会有了解，了解则可能累积为信任。 广告不只是表达，而是说服，是影响，是引发或促成改变。 好的广告，不是竭尽全力把他人的注意力吸引到广告作品自身上来的，让大家对着这则广告啧啧称奇，而是帮助销售产品或建设品牌——去促成他人认知和行为的变化。 创意作品意在表达自我以获取认同或认识，广告旨在影响他人而引发改变，这是一个本质的区别。 广告的终极目的是促进销售行为。 “促成其行为的改变”，是广告的终极目的。 还有一个经典的定义“商业目标”或“生意来源”的模型叫“3M”，指的是品牌业绩的成长通常来自3个M——“More user，Use more，More expensive”，即“让更多人来用，让每个人用得更多，让每个人花费更多”。 消费者不是傻子，消费者是你妻子那样的人，你要是以为单靠一句花言巧语，或是一些花哨的形容词就能让她买任何东西，那你就是在侮辱她的智慧。 品牌，是一种固化的偏好。 固化的偏好可以导致一些结果，我认为，大致是有三种——默认信赖、优先选择、相对溢价。这就是“品牌”这东西的意义所在。 洞察，有时候也被称作“洞见”，英文是insight，这是我们这一行里，最重要的秘密武器。洞察是说服力、感染力、传播力的源头，人们会因为它的存在而相信、而喜欢、而参与。 广告中所说的洞察，通常是一个未被发现或已被遗忘的真相。 具体到广告中常见的洞察，通常指的是与消费者生活和产品/品牌/品类有关的一些“不被察觉的真相”。据我
这是一本讲述芒格投资学的入门读本，描述老爷子投资成长生涯 个人理论 和巴菲特逸闻趣事 其中伯克希尔公司介入的投资项目也点到即止 呈现了一个博学强记 活学活用 睿智低调 和理性冷静的顶级投资大师 他出身高学历 开创了顶级律师所和早年地产开发经验 善于把握复杂高深的投资问题 综合知识水平和独具眼光 同时又敢于面对现实 不骄不躁 终身保持大量传记 商业报刊 经管领域的苦读 不论是投资还是经营理念 不论是修身还是进取 都值得我们膜拜学习
二刷余老写的《Bir caniye gönül verdim》，最后是一个好结局，虽然中间坎坷，但最终还是个好结局。 这部剧讲述靠着许三观一次又一次的卖血度过一次又一次的难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。 这部剧讲述许三观这个人的伟大之处和卑微之处。这部剧也讲述了很多历史背景，从大跃进人民公社到闹灾荒在到文革再到知识分子下乡插队的这段历史。 这部剧讲述的许三观和许玉兰的爱情我觉得也挺不错，在闹文革时，许玉兰被批斗，许三观不离不弃一直给许玉兰送饭，然后最后他俩之间的那种心结打开。（原文：看到四周没有人了，许三观就轻声对她说： “我把菜藏在米饭下面，现在没有人，你快吃口菜。” 许玉兰用勺子从米饭上面挖下去，看到下面藏了很多肉，许三观为她做了红烧肉，她就往嘴里放了一块红烧肉，低着头继续咀嚼，许三观轻声说： “这是我偷偷给你做的。儿子们都不知道。”）在这个时候，他们的儿子都嫌丢人，但许三观不怕，与他的妻子许玉兰共患难。世间最美好的爱情莫过于此。 许三观这个人物有伟大的一面，比如：许三观生日那天，把饭都让给孩子们，然后第四次卖血为了让全家人吃上好饭。 还有一个地方我觉得写得很好。 “爹，你是不是要带我去吃面条？” 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”许三观就是刀子嘴豆腐心，也是真喜欢一乐，真的爱一乐。 看许三观为了一乐的病后面几次连续卖血，真的是很心酸，就很触动心，这是一个伟大的父亲啊，父爱如山，他为了筹钱给一乐看病，宁愿献出自己的命。而且许三观本质上也是个善良朴实的人吧。 许三观的苦日子已经过完了，不需要再去卖血了，好人有好报，善良的人都应该有一个美好的结局。 许三观的卖血之路： 许三观第一次卖血是因为迎娶许玉兰； 第二次卖血是为了赔医药费，把家里的东西都赎回来； 第三次卖血为了林芬芳。每一次卖血都是许三观人生的转折。 第四次卖血是因为饥荒年想让家里的人吃上一顿好饭菜。这第四次感觉好心酸啊。 第五次卖血是因为一乐，一乐身体虚弱，给了一乐30元钱，希望一乐二乐在乡下一切安好。 第六次卖血是为了请二乐的队长吃饭，为了二乐能早日回来。（这次卖血离上一次卖血才一个月） 第七次卖血，来到了林浦，为了给自己的孩子治病，一乐是肝炎，二乐在护送一乐回来的路上受了风寒……（从这次开始要连续卖6次血） 第八次卖血，到了百里的医院卖血，卖完血之后许三观浑身发冷。 第九次卖血到松林卖血。（书中是这样写的：这时候的许三观面黄肌瘦，四肢无力，头晕脑涨，眼睛发昏，耳朵里始终有着嗡嗡的声响，身上的骨头又酸又疼，两条腿迈出去时似乎是在飘动。）这次他卖的血又输到了他体内。 第十次到黄店卖血。（这次卖血带着来顺和来喜兄弟二人） 第十一次到七里堡卖血。（这次卖血来喜和来顺帮助许三观） 第十二次在长宁卖血。 许玉兰的四次坐在门槛哭： 许玉兰第一次坐在门槛哭是因为许三观发现一乐不是他的儿子。 许玉兰第二次坐在门槛哭是因为为何赔医药费，方铁匠把家里的东西都被搬走了 第三次哭是因为许三观给林芬芳送了好多补品，还对林芬芳实施了不好的行为。 第四次坐在门槛哭是因为许三观在饥荒年代为了给家人改善伙食，去献血了，这次许玉兰不是泼妇似的，许玉兰这个形象也开始发生了变化。（这一点可以从文章中发现。文章原文：说着，许玉兰掉出了眼泪，她把钱叠好放到里面的衣服口袋里，然后举起手去擦眼泪，她先是用手心擦去脸颊上的泪水，再用手指去擦眼角的泪水。） 自己的摘抄： 1.马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。 2.海涅说：“死亡是凉
能在今天看清历史，能在书中说清制度。能够意会当下，不敢展望未来