The White Slave Catchers
《The White Slave Catchers》，短片,喜剧作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
简的个性太有魅力，爱罗切斯特的深沉与克制。 关于遗产继承，有被商法老师作为案例玩笑提到，hh
个人觉得还不错～唯美的爱情，现实费劲，可能只有剧集中的皇上才只爱一人吧？不过已经足够了，剧集么，观赏下得了，终究是一口气看完了，不错！！
怎么说呢，这部剧前半部分太丧了，后半部分呢又开始读不懂了。可能是我看剧都太肤浅了，只追求故事情节，不愿意深入编剧的思想，因为我总觉得我想的，不一定就是编剧想表达的。但是这部剧呢，情节不怎么样，感觉是那种需要人融入其中的书，不太适合我这种肤浅的读者
一部八个小时的长电影，如果非要把电影当故事看，那肯定要失望的，说毁了原著的，无外乎也是这类人。复原细节的描摹，是态度问题，也是技术问题，这值得说，但不值得当成唯一去说，从开始到结束，哪有什么水落石出和拨云见日，案件只是像是所有的铺陈，都是为了落幕后小树的那段撕心裂肺的哭泣。
当你能够跟对方塑造出共同目的，会很容易让对方的情绪变得平缓，因为你让对方知道了你理解他，而理解是解决一切问题的前提。另外，当你能够去塑造共同目的的时候，也能有效地把对方唤醒，让他从原来的惯性当中跳出来。
加油！大力支持，每一个编剧都会用心去写的，那些喷子有本事你写去。
看下来有一种一气呵成的认同感，托德·布朗宁写出了我自己成长过程中很多曾有过但说不出的疑惑，比如穷和觉得穷，比如面对应该是“亲人”的人，我内心却只觉得他们是“亲戚”… 每个女孩从儿童到成人阶段所经历的都千奇百怪，但我们面对很多不应该发生的社会预期都已经逆来顺受，甚至到不再质疑，近几年女权主义这个词在社会盛行，我从来都不曾参与过讨论，正如托德·布朗宁所说，我处在的这个时空里，我知道自己的轮廓正在式微，越是为其中的差别感到惊异，越不敢作声… 每过几年回头去看过去的自己都有一些别样的体会，但大同小异的是都觉得过去的自己蠢爆了…这是好事，不断与过去的自己道别才能迎接新的自己，但与此同时我又觉得自己丢失了过去很宝贵的品质—勇敢，也许那时候的自己是无知者无畏吧，但确实现在的自己做很多抉择前都是思前想后，别别扭扭的，成长的过程总是充满矛盾的，如何不断把自己的破碎部分拼凑的更完整也许是我接下来要面对的最大难题了。
你该如何衡量你的人生？以金钱，以名利，以地位，以追求，以成就感，以创造价值，以他人的评价，以来源于内心的满足，亦或是对自我最大的认可？ ~题记 在本剧中，编剧克里·斯坦森分享了自己的一些人生经历——从最初梦想成为《The White Slave Catchers》的一名编辑，到后来的创业失败、重回校园，发现自己对教育的热情，以及面对癌症噩耗、坚强生活等等。 他将自己的经历，与企业管理的研究成果相结合，用通俗易懂的文字与我们讨论人生规划问题。 编剧在书中强调：找到你真正热爱的事情”，这才是幸福的根源，并且希望所有的人都能感受到认真思考人生是一件多么重要的事情。 但是，你会发现，找到自己真正热爱的事情并不容易。苹果教父乔布斯也曾这样表达过"唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。" 其实，我们一生最大的成功并不是来自他人的评价，而是内心深处的满足；搞清楚什么是你这辈子最重要的东西，才是如何评价自己人生的关键。这才是这部剧真正想告诉我们的。 这部剧最大的特色在于，编剧将企业管理的研究成果，与人生规划问题巧妙地相互结合了起来。编剧认为：企业管理中的理论除了可以帮助管理者解决公司所面临的危机，其实同样可以拿来进行个人人生规划——它可以帮助我们明确衡量成功的标准，合理调配资源，从而拥抱幸福人生。 接下来，我就具体的从如何找到你真正热爱的事业、如何把你热爱的事业坚持下去、在发展事业的同时如何经营好家庭关系这三个方面，简单分享一下读后的感受。 首先，关于如何找到你真正热爱的事业。你要知道真正激励你的是什么，丰厚的薪酬只是你选择一份工作的基础因素，而不能使你爱上它。 求职前你要做好周密计划，可面临偶然机会的时候，你又要懂得如何选择。你还要确保自己的努力方向与目标保持一致。 其次，我们谈到，如何把你真正热爱的事业坚持下去。世上最难的事就是坚持，一旦确定了目标，并且目标是科学合理的，就要始终坚持下去，不能允许自己毫无原则地破例。“仅此一次”边际思维的危险之处就在于，无论多小的错误，只要迈出第一步，就必定会失去这一生中最重要的东西。 避免人生中出现道德让步带来的后果的唯一方法就是坚决不让它开始——跨过底线的第一步就是使你走上后悔道路的那一步。避免自己后悔的最好办法是什么？那就是多年前，当你第一次面临选择时，绝不要跨出第一步。 如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再再而三地破例。 确定你要坚持的事，然后始终坚持它。换句话说，确定自己一生所要遵循的"人生原则"，并严格的遵守它，不被任何事物所妥协。 最后，针对如何在发展事业的同时经营好家庭关系，编剧认为，要投入更多的时间和精力来教育孩子、加深与配偶之间的感情。拒绝“无私奉献”，用孩子和爱人希望的方式爱他们。 避免外包式悲剧，有意识地培养孩子今后获取成功所需要的能力，不要把家长责任甩包给培训机构。营造家庭文化，帮助孩子形成正确的行为价值取向，这才是对孩子负责的表现。 坦诚说，本剧的第三部分最让我感同身受。因为自己现在也是所处教育行业，接触更多的都是孩子和父母，尤其是父母教育孩子的方式，引起我很大的思考。 作为父母，我们到底应该真正给予孩子什么，是丰富的人脉资源，是自己打下的江山，是早已铺好的路，还是无尽的财富，还是培养他形成良好的价值取向，勇敢独立的去面对生活和学习。不言而喻，后者才是最关键的。
对于复盘思维方式有了初步了解 G-目标：明确做的事情 R-结果：结果如何？是否达到预期？ A-分析：做了哪些工作？结果为什么打不到预期？ I-归纳：个例到通用，具象到抽象，表象到本质，总结可操作有指导性的理论 所有的思维方式都是为了提升自己，需要花时间去实践，不能仅仅停留在理论阶段 书中的三个方案很有指导性
真的好无聊…爆点都剪成抖音宣发…
“孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。” 本剧主要围绕 辛格（哑巴倾听者）与米克、布朗特、科普类、比夫四位（倾诉者）而展开，反映了美国社会种族歧视，贫富差距大等种种问题，人们因孤独而相遇，误以为寻到了一生的挚友，殊不知 这位挚友却从未理解他们的一言一行，看不懂他们的满腔热血，也不听懂他们的困苦，窘迫，与悲凉！甚至从来不曾将他们放在心上。他们是孤独的，因为从来没有人懂他们，可他们也是幸福的，怀着美好的念想生活了下去！！！ 米克 生活的外屋、音乐的里屋 这位活蹦乱跳，生性机敏的"假小子"，从小便于音乐结缘，捣鼓着捣鼓那，希望造成一把属于自己的吉他，可是什么功夫都下，就是不动脑子，最后造出一个“四不像”，米克也曾和人们一样，想呀，想呀，想呀，但也不知道自己想要什么，她渴望关注，筹办party，却觉得它乱七八糟，不成样子，渴望成熟，在自己弟弟巴伯尔犯了大错的时候，想着给他一点教训，不经思考夸大事情的情况说出了 “坐大牢”等字眼，吓得弟弟仓皇而逃，最终失去了曾经最信赖姐姐的弟弟，最后在几经生活，家庭的打击之后，米克寻到了能碰触她灵魂的东西——音乐，音乐天才米克几乎听过一首曲子，就能把它的曲调写下来并记住，而二楼的辛格先生也从她想被他关注，变为了她对他诉说自己的音乐梦，自己的创作，自己的灵感，可遗憾的是辛格从未听懂，甚至乎当她不得不因为家庭的经济原因（个人感觉父母亲情捆绑）去打零工而来征求他意见的时候，他虽然没听懂，但也草草地点头，最后的她不得不为家庭生活而成了一名销售员（去商店——回家睡觉——回到商店），她把理想，音乐，钥匙放在了"里屋"，却忘了自己还在门外！ 但现在，她心里已经没有音乐了。这事很蹊跷。她就像被关在“里屋”外面了。有时，一首快节奏的小曲来来去去——但她再也没像从前那样随着音乐进“里屋”。她好像太紧张了。也许是商店占用了她全部的精力和时间。 布朗特 这位工人运动者。行为粗犷的外表下藏着一颗细腻易碎的心。孤独地游走于世间，几乎不与任何人有所交流。 在酒吧，他认识了辛格，在他眼中辛格的沉默寡言，辛格的神情，就好似对他所说的一种认可，他诉说着自己在大城市看到的种种不平等，受欺压的大众人民，美国这个最富有的国家，却有三分之一的人在挨饿受冻，他诉说着自己为反抗黑暗所做的种种努力，他组织了一批有相同诉求的群体，他写下党章（受马克思主义的熏陶），目标，可当他返回时却发现他的战友，他的党员打开了金库购买制服与食物，正啃着火腿、吃着三明治！他向辛格诉说着自己的满腔热血，壮志豪情——其实辛格压根没听懂，而布朗特也只是他打发时间的一个媒介罢了(T＿T)，所幸因卷入暴乱不得不离开小镇的布朗特依旧抱着对辛格逝去的惋惜，痛失知己，那感觉也是幸福的吧！ 科普兰 始终立足于白人，离不开种族的忧伤，真理的传递者，理念却无人接受，渴望改变孩子没有恰当方法的父亲，为黑人不平等发声的先行者！ 科普兰先生一生都想改变黑人不平等的情况，可可悲的是，从来没有人愿意倾听他，他想改变孩子的思想观念，可是妻子却丝毫不认同他的做法，带着孩子一起排斥他，他的孩子、孩子的外公却以白皮肤为荣，不得不说可悲！ 我想，我会和我所有的孩子、孙子、重孙子、亲戚、朋友一起站在耶稣面前，我对他说：‘耶稣基督，我们都是悲伤的有色人。’然后他把他圣洁的手放在我们头上，我们立刻变得像棉花一样白。这就是我心里想过很多次的计划和推理。 科普兰先生却依旧保持着黑人的一份骄傲，他在白人面前从不吭声，不争辩，因为他想保持自己身为黑人的自尊，然而当自己的儿子威利因白人而失
这部剧的书名颇有几分标题党之嫌，恐怕也是它声名鹊起又经常成为众矢之的的原因之一。但至少从工具主义的视角来看，又不是或不全是荒诞不经。一个理论如果合理的解释了历史，似乎就能相当准确的预测未来，就如同我们在扶乩问卜时的感觉，但解释和预测本身也是历史的一部分，这让我再一次理解了马克思墓碑上镌刻的那一句话:"哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界。"
我的童年也很精彩，看完这部剧，回忆了很久很久，愿余生能像儿时那样快乐简单。
从此我意识到，许多当时认为的不可能，不过是视野限制造成的无知。你问我最大的收获，我最大的收获是发现了世界真大，每个人都有无限可能，只看你舍不舍得下功夫挖掘。
读完整本剧发现，曾看过追过的很多剧集和电视剧里，都引用和化用了诗三百里的优词美句。作为一个文字工编剧，最基础的文化素养是不可或缺的。更何况，我们的祖先留下了如此美妙的语言。
醍醐灌顶说得都是最底层的问题，根本不是什么育儿书而是成人的自救指南。推荐所有成年人都好好看一下，有孩子的就更幸福了，你们的导师近在眼前，重生就在咫尺！
单个故事看没什么问题，整体写的真是一言难尽。主线那份乱啊，真的简直了。。。
在很多时候，我们何尝不是爱丽丝，看到了今天看不到前世来生，挣扎的活在当下，探求自己的归属。所有看到的，听到的，哪些是真相假象，哪些是以讹传讹，你确定你是谁？何尝不是晚上想想千条路，早上起来走原路！
一种新的样式在初期就会很占便宜，而当它变得成熟常见后，它的庸俗点就显而易见了。而无聊耐受度越低的人越能把从新鲜到乏味的时间段拉得短 。