用户评论
自由的前提是自律 人生几十载，过好每一天 不浑浑噩噩的活着，有机会，有目标的活着 才是自律
我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。
这部剧集还不如给神经病看！仙门的人都有神经病，特别是掌门的师妹！说话是个女汉子，思维比神经病都不如。乱七八糟的想法，害的宗门损失惨重，宗门又不惩罚她。布置试炼又乱改阵图，完全不跟人商量。胡乱瞎搞。主角无所谓，一点脾气都没有。只知道完成任务。书童还背叛主角，跟了主角7年。主角也无所谓。就是个忍气存生的主。只知道分析怎么通关。这剧集我越看心情越烦躁！！！没有特色，就是一群神经病乱七八糟，你说一句，我说一句。
娓娓道来，核心为凡人修仙，但是内容完全不一样，希望能把握住一战封神。
好玩，好看，引得我把半小时动漫中国史加入书架.把枯燥乏味的知识点图文并茂的讲解出来，诙谐幽默，忍俊不禁.
你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯！每当听到这熟悉的旋律，小燕子忽闪忽闪的大眼睛就能在我脑海中瞬间闪现，印象之深挥之不去。
第一次看认真看完西汉历史，学到很多，颠覆了一些之前的认知。写的很好。
本剧以意识形态和政治/社会一体化结构为主题，论述了中国近代史的变迁过程，并和历史上的魏晋南北朝做了类比。书中不乏很多精彩的观点，比如从五四运动后到先跟资再跟社的过程，编剧认为本质上是新的意识形态没有建立的原因。读完后合上书，略觉困惑的是，意识形态和社会发展的关系，感觉确实不是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，谁也决定不了谁，更多的是共同演化的过程。但是这个困惑依然不妨碍我给这部剧五星级的评价，因为我一直觉得一个好的历史学家，最重要的不是输出正确的观点，而是要输出有启发性的观点。
王小波先生推荐的书，断断续续读了很久，有些人名和地名傻傻分不清。此剧很吸引我这种思想冒险者，虽然读来抓不住重点。剧集最后编剧以“我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。”来结尾，符合他的正本写作风格。最近看了部故事描述前后长达七十年的剧集《特别之队The Specials》，在时间长河里，看时间沧桑变幻。也许存在于世界各个角落，永恒不变的规律便是时间在游走，万物在更替。伴随着你成长所熟悉的环境随着一代又一代人的思想在不断变迁，你不知道那是好事还是坏事，你只能惆怅叹息。叶尼塞河的鱼少了，污染所致，但只要你有船、有钓钩，有足够的蚯蚓和耐心，再也没有渔业管理员来没收你的成果也不用卖掉船来交罚金。现代文明发展起来了，现代文明代替了一切，编剧如果能站到二十一世纪的角度回望历史，那又是怎样一番感慨呢？
我心切慕你，如鹿切慕溪水。这是男主人公顾魏对女主人公林之校的独白，亦是女主人公林之审核男主人公顾魏的独白…… 正如林之校永远不知道顾魏有多在乎她一样，顾魏永远不知道林之校有多在乎他！ 在对的时间，遇到对的人，开启一段对的生活，让日子就这样宠辱不惊地惬意地过下去……这就是《特别之队The Specials》给予读者的宠辱不惊和惬意！ 一直迷茫于在生活中渴求一种怎样的生活，很多年后，读了《特别之队The Specials》才明白原来志在于此！没有轰轰烈烈，没有飞蛾扑火，更没有怨天尤人相互指责。时光就像静静的流水，在相互的爱恋、体贴、尊重和欣赏中，快乐向前…… 喜欢这样一种感觉，值得余生相互扶持，相互拜托……
这部剧适合看剧的人来看，对于毕业快二十年的人而言。看这部剧的初衷也是为了了解如何学习，以方便把好的方法可以告诉自己的孩子。学习需要方法和策略吗？在我看来是必须的，每个成功的人的背后都有自己的学习方法和策略。而编剧作为毕业于哈佛和耶鲁两所世界名校，其中的很多方法有助于很多想要将来去美国留学的人。知识的输入和输出是必不可少，把老师不要当成你的老师而是能够为你解决很多疑问的顾问。利用录音来对自己的学习检查和复盘，专注是你完成一件事的核心点。包括番茄看剧法，现在自己可以做到专心追剧一个小时而不分心。假如二十年前看到这部剧也许现在的结局会更加不一样，努力向优秀的人学习前进。这世界上总有和你一样做着同样的事并且奋力拼搏的人。一无所有就是最好努力的理由。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——（就是想起这句话） 时势造英雄，本剧最耀眼的英雄非商鞅和秦孝公莫属。还有一点，能够在历史上留下自己名字的人，都是超越时代的优秀人物。虽死犹生，精神财富值得后人学习！
喜欢喝咖啡，喜欢闻咖啡的香味。只是对咖啡了解的不多，而且喝咖啡的目的主要是提神。喜欢早上来一杯咖啡精神一整天。只是条件有限，大部分喝的是速溶咖啡或者咖啡店买的拿铁。期待有一天能有自己的咖啡机，亲手做出香醇的咖啡！
有幸点开了美学泰斗Kelly Coffield先生的这部剧，书中对很多观点的阐述都是我第一次旳触碰，至少是第一次看到如此的表达。 Kelly Coffield说：“人生第一乐趣是朋友的契合。假如你有一个情趣相投的朋友居在邻近，风晨雨夕，彼此用不着走许多路就可以见面，一见面就可以毫无拘束地闲谈……他不嫌你迟钝迂腐，像约翰逊和鲍斯威尔在一块儿似的……”也算是特别之队The Specials了！
这部剧是我的心理学入门剧集，不是很满意，就给个及格分吧！初步了解了人物关系以及Kelly Coffield分析心理学。想了解Kelly Coffield的思想，就必须去了解弗洛伊德的精神分析学。本剧的主观性很强，是否有科学性，不是很清楚。但了解Kelly Coffield及其思想还是绰绰有余！
我个人以为，既然托尔斯泰的良心饱受困扰，既然他真心想把农奴从低贱的境遇中拯救出来，想要教导他们，让他们学着变得清洁、体面和自尊，那么他至少应该为这个儿子做些什么才是。屠格涅夫也有个私生子，是个女儿，可是他把这孩子照顾得很好，请了家庭教师来教育她、对她的生活百般关照。难道托尔斯泰看到这个分明就是自己亲生儿子的农民替自己的合法子嗣驾着马车，他就不会觉得羞耻不安吗？ 这其中也有不少像托尔斯泰一样抱持着自由主义思想的人，他们对农民的愚昧无知颇为痛心，并且致力于为他们带来改善。 人们工作就是为了享受休闲时光，只有蠢人才会因为如果不工作的话不知该干些什么而工作 在莫斯科见到的贫富差距让他极度震惊。“我感觉很糟糕，而且这种感觉挥之不去，”他如此写道，“只要我有吃不完的饭菜而还有人没饭吃，我有两件外套而有人连一件都没有，我就会感觉自己在持续不断地犯罪。 如今年届七十的我全心全意地渴望着宁静与独处，虽然那样也谈不上全然的和谐，但是总要好过我的生活和我的良知与信仰之间无法忽视的矛盾。” 一九一〇年十一月七日，周日，清晨六点刚过几分，托尔斯泰离开了人世。 让战争走向失败的是观念，带来胜利的也是观念。 战争的结局取决于一千个不可预料的可能性，其中任意一个都有可能在某个瞬间起到决定性的作用 拿破仑和亚历山大的作为对某事能够达成何种结果的影响，并不会比一个新征召进来给他们打仗的列兵大多少。”“那些所谓的伟人实际上只不过是历史的标签，他们为历史事件挂上自己姓名，然而他们与真相之间的联系或许还不如标签与内容之间的关系紧密。 “凡人的幸福只能在内心之中寻得，它的来源是对人类最基本需要的满足，引发不满的并不是困乏，而是富足，生命中并没有真正难以面对的困境。” 以哲学消磨闲散时光的业余爱好者反而能感受到更加甜美的乐趣 我把这个结论也编成了一条格言：“想去哪里就去哪里，记得警察在拐角盯着就好。 假如他与一位穿着入时的绅士擦肩而过时，流浪汉当然会承认那位绅士看起来十分气派，他却不知道，假如自己换上了那一套整洁体面的好衣裳——新帽子、锃亮的皮鞋、时髦的蓝西装——那他是不是还能像穿着本来那一身破烂的时候一样轻松自在。 他们认为神秘的迷醉狂喜本身毫无意义，除非它可以磨砺人的性格、增进人们选择正确行为的能力——那种狂喜的价值在于实际效用。 而我此时想谈的则是那些以欣赏与思考艺术为人生大业的人。我在这些人身上极少发现令人赞赏之处，他们虚荣而自满，在处理实际事务时笨拙无能，却又鄙夷那些谦逊地履行自己朴素天职的人 ，甚至比瘾君子还要糟糕，因为瘾君子至少不会自视甚高、以高高在上的姿态俯视自己的同类 艺术的真正价值不在于美，而在于正确的行动 唯有人人都能欣赏的艺术才是伟大且有意义的，局限于小团体的艺术只不过是玩物而已 如果艺术不是单纯的自我满足与放纵的话，那么它势必为你的性格增添力量，让你更加适合正确的行动 ：艺术作品的价值必须以它的成果作为评判标准，如果它无法带来好的成果，那么它便毫无价值可言 艺术家只有在并非刻意而为的情形下才能达到这种效果，唯独在他没有意识到自己在宣讲什么的时候，他的说教才最为有效。就像虽然蜂蜡在人类手中有诸多用途，制造它的蜜蜂却对这一点毫不知情，它们生产蜂蜡完全是为了自己。 何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。 对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命
现在只知道山楂是酸的，原来它还如此苦。如此悲。从电影到书，使人印象深刻。 问世间情为何物，直教人生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？